天幕下，所有時空的皇帝，太子和大臣們都陷入了深深的沉默中，一種難以用言語形容的憤怒，充斥著他們的胸腔！
這就是儒家和墨家推崇出來的春秋五霸之首嗎？
這就是吹噓的藏富於民的齊桓公嗎？
一個惡政竟然無差別的攻擊到了底層所有的百姓，逼迫這些可憐的人賣妻賣女，這簡直比史書上記載的易子而食還可惡！
畢竟大饑荒來臨的時代，是屬於天災，有那麼一些不可抗力的因素在裡面。
可齊國作為當時春秋時代最富庶的諸侯國之一，甚至可能都不是之一了。
但就是這麼一個強大而富庶的王朝，卻如此的剝削和壓迫底層的老百姓。
海瑞悲呼道：
“他們還算個人嗎？”
“他們的良心真的都被狗吃了嗎？”
“就算他們不想著為底層百姓著想，難道不想著這麼幹會讓他們丟掉祖宗的社稷宗廟！”
你說這些人蠢吧，他們一個比一個精，起碼國氏和高氏就不是蠢人。
但你說他們是聰明人吧，他們真就是敢把絞死自己的繩子賣給別人。
資本的醜陋和貪婪在這一刻顯現得淋漓盡致。
但即使是這樣，儒家之人還是要為他們歌功頌德。
禮部尚書站出來說：
“這事不能全怪齊桓公！”
海瑞回頭死死地盯著他，要不是這傢伙滿嘴牙齒都被他打光了，他還想再打一遍。
“好好好，那你說說這事兒應該怪誰？”
海瑞倒想聽聽，這幫腐儒還有甚麼高見。
禮部尚書裝模作樣地摸著鬍鬚，
“這事肯定是要怪殷商了！”
“為甚麼呢？”
“因為官營青樓這個行當，不是管仲和齊桓公發明出來的！”
“這在殷商時期已經存在。”
海瑞都氣笑了：“你們真是給商紂王栽贓已經栽得順手了，甚麼髒水都能往人家殷商身上潑？”
“那你說一說，憑甚麼說殷商時期就存在青樓妓院呢？”
禮部尚書一臉‘你啥都不懂’的鄙夷神色，傲嬌地仰起了下巴說：
“根據上古文獻記載，在殷商時期就存在著官營青樓，而從事這種不正當產業的人，咱們把他稱之為：巫娼！”
“所以說你們要噴齊桓公和管仲可以，但請不要放過這個制度的罪魁禍首，那就是殷商！”
“至於是殷商哪一個君王，咱就無所謂了，給他們傳遞扣分就對了！”
海瑞都被幹蒙了，這怎麼還扯上了殷商呢？
這對不對呢？
反正海瑞肯定是不知道，一提上古文獻，海瑞貧困生的身份就暴露無遺了，
別說上古文獻了，就是比較好的珍本古書他都沒有，孤本的那種，海瑞就更沒有見過了，他只能回頭看向了嘉靖皇帝。
嘉靖皇帝破口大罵：
“生兒子沒屁眼兒的東西，你們是一句好屁都放不出來呀，殷商怎麼可能會有巫娼呢？”
“商朝怎麼可能會讓自己的巫師從事這種產業呢？”
但禮部尚書他們堅持認為，這事一定是存在的，
於是他們跟嘉靖發生了一場長達一個小時的論戰，所以以後誰也說服不了誰，兩幫人都開始互吐口水，真·物理吐口水的那種。
嘉靖畢竟一個人是噴不過這麼多人的，他就把這個問題發到了彈幕中。
………
春秋
齊桓公終於發現了華點，他狠狠地用自己的靴子踹了一腳管仲的屁股。
“你死了沒？沒死的好話就趕快起來，現在有事讓你忙呢！”
管仲被踹了好幾腳，終於折騰醒來了，起來一看，話題終於從多少青樓從業人員過去了，他頓時大鬆一口氣。
然後迫不及待地開始轉移話題，把矛頭直接進攻向了商殷商。
他在天幕中大喊：
“這件事情必須是殷商做的，你們怎麼能把青樓祖師爺這個名頭安在管仲身上呢？”
“管仲不過是遵循著商朝的禮儀，他只不過是照抄了商紂王的作業而已。”
“要怪你們就去怪殷商！”
“是殷商這種腐朽而落後的制度，才造成了齊國底層百姓的悲劇。”
反正他就是主打一個不粘鍋，要把髒水甩到殷商的頭上。
…………
殷商
武丁氣的在宮殿中打轉，還真有一種手伸不進螢幕的鬱悶感。
“他孃的，這一幫用嘴拉屎的傢伙，竟然敢給我們殷商潑這麼髒的髒水？”
“管仲是吧？姓姬是吧？好好好，這就去對付你們。”
武丁立刻命人把老姬家添入進了殷商食譜中，還特別標註，這是最好的食材！並且特意制定了烹飪方式。
我吃不死你們！
婦好嫌棄的撇了撇嘴：“我可不吃，我怕我的腦子出問題，姓姬的裡面腦殘的太多了。”
武丁哼道，“那就丟給狗吃！”
…………
（咱們有一說一，巫娼這個事情怎麼解釋呢？）
（既然博主想要用平民史觀看待歷史，咱們就不能逃避和迴避問題。不管是誰發明了官營青樓這個產業，他一定是要釘在歷史的恥辱柱上，哪怕是殷商也不行！）
（我好像也聽說過有這麼一檔子事，殷商好像真有巫娼，這是不是真的呢？博主你出來講一講！）
（我也聽說了，好像是殷商有官營青樓，姬周給禁止，管仲又給放出來了。）
這必須要講啊，不然整天就看到營銷號在那裡亂說。
陳勇活動了一下脖子，思考了一會兒，然後在鍵盤上瘋狂地打字。
【我知道一提起官營青樓這個產業，肯定有些人就要把這個髒水往殷商身上潑。】
【你如果往殷商身上潑，那你乾脆直接就潑到古夏身上更好。】
【很多人不明白官營青樓跟殷商和古夏有甚麼關係？】
【其實這都是因為一本書！】
【這本書叫甚麼名字呢？它叫做《古代娼妓史》】
【可以說這本書還是非常有名的，因為這本書的名氣比它的作者名氣都大。】
【這本書的作者也就寫出了這麼一本比較有名的東西，從而奠定了他在學術界的地位。】
【這本書的作者就對這個產業進行了深入而細緻的研究，最後他追本溯源，提出了一個結論。】
【那就是管仲不是這個產業真正的祖師爺，這個產業真正的祖師爺可以追溯到殷商時期。】
【殷商時期應該存在著一個特殊的人群叫做：巫娼。】
【他們是神權貴族專門經營的產業，來收攏一些女巫，讓他們去從事青樓產業，以此來獲得權力和錢財。】
【那麼這種說法對不對呢？】
【4個字！】
【完全扯淡！】
【這就是在胡說八道，殷商怎麼可能會存在這種產業呢？】
【這種產業要是在殷商存在的話，咱們的歷史豈不是就讓別人看了笑話？】
（哈哈哈，我就知道，雖然殷商有人祭，還有特殊食譜，但也不能夠甚麼髒水都往身上潑呀！）
（一些人為了黑殷商，簡直叫做不遺餘力！）
（商紂王已經被潑了這麼多的髒水，你們真是要讓咱們遠古時代的歷史，被這些人故意汙名化嗎？）
（是不是有點過了呢？有的東西咱們照實了說，沒有的東西就不要亂造謠了好不好！）
………
大明，
海瑞盯著禮部尚書，用看待垃圾的眼光看著他，
“我就知道你們嘴裡永遠憋不出一句好屁。”
“你們所謂的上古文獻就是自己編的嗎？”
“還殷商時期有巫娼，還殷商時期有青樓產業，並且還是官營的？你們真是為了吹姬周，某些人已經魔怔了！”
徐階也用極其詭異的眼神看著禮部尚書，心想你不行就別亂開團，
好好的在一旁打打輔助就行了，我這個主c都沒開口呢，你就開噴了，這一下尷尬了吧？
自己的屁股自己擦，我是不會管的。
賣隊友，這是官場的常規操作。
禮部尚書卻梗著脖子，一點都不服不忿。
他可是對古代這一方面的歷史有特殊的研究，不要問為甚麼他會研究，不就是勾欄聽曲聽得太多了，想探究一下他們的起源嗎？好在青樓女子面前裝個逼嗎？
“你沒聽到嗎？人家後世子孫有人專門研究這個！”
“都有人寫出了《古代娼妓史》，人家提出的專業學術的理論，難道都是錯的嗎？”
“你一句胡說八道，就否定了人家的研究成果嗎？”
“大家都來說說看，這合理嗎？”
…………
大洋彼岸，
一直關注著陳勇影片等五星評論家麥克大瑟這時候就有話說了。
因為他一直致力於吹捧西方，
關於這本《古代娼妓史》他也是看過的，甚至艾特了很多人一起研究。
這個時候他就必須要出來黑一黑東方了。
“很多人其實對於古代的這個產業不太瞭解，在西方其實就存在著類似的產業！”
“在古希臘古巴比倫時期，當時存在著一種叫【廟妓】的職業。”
“這是帶有宗教性質的，這些女祭司為了能夠獲得民眾的支援，她們會引誘那些男性同胞進入神殿，並提供服務，以此來換取他們的支援和信仰。”
“我們西方存在的東西，東方肯定會存在的！”
“大家說對不對呢？”
很多西方中心論的忠實擁躉們，那是集體狂歡了，歡呼了，發現沸點了。
而且他們狂歡的點還在於，不只是西方人這麼認為，就連東方的有的學者也是這麼認為的呀！
於是他們開始在陳勇的影片上瘋狂的刷彈幕。
…………
（我去，這幫人瘋了嗎？博主幹他們，我最煩聽到的就是甚麼西方人有的東西，還有我們東方人就得跟著學。）
（）這都2520年了，竟然有人還相信西方中心論。）
（我就想知道怎麼樣去反駁這種觀點。）
那必須要反駁呀！
陳勇也是特別不喜歡聽這種言論，這就是完全的拋開了現實。
【既然大家想知道，在咱們炎黃的古代，殷商時期存不存在青樓產業？咱們的神權會不會跟西方一樣拉垮，還需要用這種方式獲得支援。】
【另一方面，咱們也可以證明西方的歷史有多少問題，因為在現實的生活中，現實的世界中，真正的權力結構中，在神權時代根本不可能發生這樣的事情。】
【首先，先說一下寫這本《中國娼妓史》的作者他是甚麼背景，他是一個歷史學者出身嗎？】
【不不不，這完全是一個外行！】
【他是甚麼學術背景呢？】
【他主要是學習的國學，也就是傳統意義上的文學。】
【一個學文學的人，突然有一天突發奇想去研究歷史了，而且研究的歷史過程中，他犯了幾個非常非常嚴重的基本錯誤。】
【這些錯誤啊，在西方的歷史中，它簡直叫做司空見慣。】
【咱們就看看這個學者犯的第一個錯誤是甚麼，他把文學作品作為史料進行研究！】
【那麼文學作品能不能當史料呢？】
【是絕對可以的！】
【但，有一個限定條件，不是所有的文學作品都能當史料。】
【文學作品要當史料是有著非常嚴格的學術規範。】
【第一個學術規範是甚麼？】
【是這個文學作品的題材或者寫作方式，必須是現實主義，它必須是記錄真實的世界，必須是寫作方式是貼近於現實的，不能有不符合現實的那種修飾，誇張，比喻手法。】
【比如說這個作品它是寫日記，發朋友圈，如同《詩經》那樣就可以。】
【以記錄為主，抒發感情的部分，能不要就不要。】
【再比如在詩詞體系中，杜甫的詩就可以作為史料去研究，因為杜甫他寫的詩就是現實主義題材。】
【那麼誰的詩歌不行呢？】
【李白！】
【李白的詩歌啊，叫做浪漫主義，它裡面用了大量的修辭比喻，甚至是誇張的手法，所以這種詩歌題材就是完全不能當史料的。】
【而咱們這位學者他採用的是甚麼樣的詩歌題材呢？這個詩歌題材叫做《離騷》！】
【對，就是屈原的離騷。】
【離騷是甚麼題材的詩歌呢？】
【你如果搜一下你就會發現，離騷是浪漫主義詩詞的開山鼻祖之作！】
【這裡面就跟李白的畫風那是相當一致，極盡語言之華美！】
【像這種詩歌，你說他當史料，你怎麼研究呢？】
【你怎麼能知道他哪一句是比喻，哪一句是修辭，哪一句是誇張，哪一句又是寫真實的事情呢？】
【分不清，根本就分不清。】
【但咱們有的學者啊，就是覺得只要寫進紙張的東西，他就是必須要信的！】
【這就是所謂的全真派！】
PS：
今天解釋一下巫娼的事情。
不能讓髒水亂潑。
然後給你們講一下，真正的神權社會結構，看了真正的現實社會，再看亂編的歷史，你就知道，差距在哪裡了。
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