（就這麼簡單嗎，晉文侯姬仇讓他的兒子滅掉晉國宗族，直接搞一刀切，就是所謂的解決之道？）
（這個我是真沒看懂，但直覺卻告訴我，這裡面肯定有門道。）
（我一直認為晉文侯姬仇讓他兒子幹掉晉國宗族是不太好的，結果你告訴我這就是最優解？麻了我人都麻了，繞來繞去，最後還繞到了這個選項？）
…………
春秋
晉國·翼城
晉昭侯姬伯眼神呆滯，使勁的用手揉著臉，他一遍遍的捫心自問。
“我錯了嗎？”
“我難道真的不懂阿父的深謀遠慮？”
他一方面是無法接受自己的能力不足，另一方面更無法接受阿父給他的辦法是最優解。
這豈不是說他自作聰明，真正成了周幽王第二。
本來他可以按照阿父給他的路走出一條康莊大道，可是他非要搞微操，結果把自己給秀沒了？
“愛卿們，你覺得孤錯了嗎？”
下方的六卿一言不發。
他能說甚麼呢，他甚麼都說不了。
因為他現在也不知道誰對誰錯。
只有杜伯微微搖頭。
有句話叫做良言難勸該死鬼。
你不聽，誰來出主意也沒用。
........
大洋彼岸，
六星小將麥克大瑟皺著的眉頭能夾死一隻蒼蠅。
他對著自己的觀眾說：
“作為著名網路評論員，我麥克大瑟，還是很懂得政治的。“”
“經過我的計算，晉文侯姬仇，要他的兒子滅掉自己的宗族，”
“這就等於甚麼呢？”
“這就等於咱們直接滅掉了自己的一個重要的勢力集團，這就相當於咱們幹掉了自己的很多產業一樣。”
“這能行嗎？”
下面的留言紛紛表示絕對不行。
開甚麼玩笑，世界上哪有這種解決問題的辦法？
如果解決問題都這麼幹的話，豈不是亂了套了？
所以六星小江麥克阿瑟表示：“炎黃雖然提出了所謂的中庸之道，是很牛。”
“但炎黃也提出了出了一句話，也是他們一個聖人說的，叫甚麼陽明王，說的，知易行難。”
“所謂知易行難，就是知道歸知道，但做到歸做到，這是兩種難度，知道了不一定會做到。”
“用麥克阿瑟的話來說：東方就可能屬於理論上的超人，行動上的矮子。”
雖然西方有很多人也仰慕炎黃文化，但西方的大部分人還是比較認可自己的文化習俗
認為自己才是最強的。
很多人瞬間高潮，感覺自己抓到了東方的痛點。
…………
大唐，
房玄齡現在不想吐槽都不行了。
“微臣作為一個丞相，也是每天要處理很多工。”
“以臣的執政經驗來看，晉文侯姬仇的這種辦法，根本就達不到所謂的，極端對立又極端共存。”
“他怎麼能夠做到：讓制度不倒退，又讓他的兒子能夠掌控制度呢？”
“你們都來說一說？”
這次房玄齡表示他絕對沒有錯。
程咬金也感覺不太可能，但還是不死心的問李靖，怎麼看？
“我還怎麼看，我當然是站著看了。”
李靖也很頭疼，雖然他帶兵很厲害，雖然他也能寫兵書。
但很不好意思，哲學才是一切學問的開端。
就連孫子兵法中的一些理論，他都要從老子的思想中汲取精華。
來完善他的兵法理論，你就可想這玩意到底有多深奧，到底有多麼艱澀。
可以說後世的諸子百家，他們凡事要進行一些歸納總結，進行一些思想創新，他都得要從老子這裡取取經。
這個李靖是真不懂！
這也是為甚麼儒家能大行其道的原因，因為儒家學習了道家的一些東西，加入了一些哲學思辨，讓自己的理論就高大上了。
…………
北宋，
司馬光這次可以信誓旦旦的向眾人宣佈：
“晉文侯姬仇絕對不可能解決極端對立，又極端並存的問題。”
“把晉國宗族都殺光，這能夠解決甚麼問題呢？”
“我是看不懂。”
“你們能看懂嗎？”
讀書人紛紛搖頭，這種學問太深奧了，不懂，真的不懂啊！
…………
【我知道，現在很多人腦子裡面都有一個大大的問號。】
【不明白，晉文侯姬仇，只是讓他的兒子滅掉晉國宗族，就能夠解決一個在很多人眼中，無法解決的問題。】
【既然不讓制度落後，也讓無法掌控的制度的繼承人，能夠掌控制度。】
【那麼這裡面究竟有甚麼門道，】
【咱們還是讓晉文侯姬仇自己給大家解釋解釋。】
晉國·翼城·王宮
已經處於彌留之際的晉文侯姬仇，孤獨的躺在床上，等待死亡的降臨。
他身邊沒有他的兒子，因為他的兒子現在急於接手晉國的權力。
甚至他的兒子還想著晉文侯姬仇早點死，死了之後，他就不用提心吊膽的，害怕自己被突然廢掉。
只要拿到了軍權，政權，就算是晉文侯姬仇想要廢太子，他也可以發動兵變。
這時候，杜伯從大殿外走來，恭敬的跪在了晉文侯姬仇的床榻前。
他向晉文侯姬仇取經，因為杜伯心裡明白，晉國的太子根本就沒有辦法掌控整個改革的程序。
這麼下去的話，晉國很可能會出大事。
而晉文侯姬仇對他的說法就是：“方法孤已經告訴你們了，就是滅掉晉國宗族！”
杜伯羞愧的說：“臣愚鈍，不明白其中的關竅，還請主君明示。”
晉文侯姬仇強撐著身子坐了起來，用虛弱的語氣緩緩的道：
“變法為甚麼難以掌控，改革為甚麼那麼難？”
“就是因為改革變法侵害了太多貴族的利益！”
“作為一個國君，太子他要平衡變法的程序，才能讓改革後的新興權貴，抵抗住老舊權貴的打壓。”
“一旦新興權貴的勢力不足，很容易就會讓老舊貴族反殺！”
“但在改革的推進中，你無法預知每一個改革程序，是否都會對新興貴族有利，有的時候，反而對新興貴族有害。”
“那這個時候，這些新興貴族也可能就站在了老舊貴族那一邊，去反對國君。”
“這就是新制度最難以掌控的地方！”
“因為每時每刻，你都要重新評估你的國策，對於所有階層的利弊。”
“尤其是，在改革的過程中，還要分成改革派，反對派，中立派。”
“很多人，以為，這三派是一成不變的，這就是無知！事實上，這三派不是一成不變的，而是會不斷跳陣營的，是時刻在變化的，今天是改革派，明天就可能是反對派。”
“這就非常考驗一個國君的能力。”
“掌控力稍微有點欠缺，造成的結果就是崩盤！”
杜伯點點頭，這正是他擔心的問題嗎？
別說是現在的太子姬伯了，就是他都伯，都不可能看穿很多國策，對所有人的影響。
因為三軍六卿的改革，那是晉文侯以自己的眼光和格局提出來的。
其中很多國策在沒有實施的時候，或者說在實施的沒有徹底進行之前，他是否會傷害到一些人的利益，這都是需要你提前去預判的。
杜伯覺得自己沒這個能力。
於是，杜伯問出了自己關心的一點：
“那如何讓這種複雜的制度掌控，跟太子那種平庸的能力之間，達到平衡呢？”
是的，太子很平庸，也許太子姬伯在很多人眼中很聰明，甚至已經比絕大多數人都聰明的多，但要是跟晉文侯姬仇相比，要掌控晉文侯姬周的制度。
在杜伯眼中，太子姬伯只能算是平庸。
晉文侯姬仇笑了笑：
“孤都說了，直接滅掉晉國宗族。”
“這麼做有甚麼好處呢？”
“就是你不用去分辨新的改革制度，到底對誰有利，對誰有害。”
“你沒這個能力就不要去做這一步，你直接出手，先幹掉堅決反對的人！”
“把現在的反對派全部弄死！”
“在弄死反對派的過程中，反對派是不會等死的，他們肯定會反抗，他們隱藏在你看不見地方的盟友，都會站出來支援他們。”
“這個時候你還用分辨誰是支援你的，誰是反對你的嗎？”
“只要替反對派說話的，都是敵人，全部幹掉！”
“對，是全部，不管他們現在是中立派，還是改革派，只要敢同情反對派，統統弄死。”
“因為這些都是現在隱藏的敵人，或者將來會反對你的敵人。”
“如果你把反對派幹掉了，再把跟反對派牽扯不清的中立派也幹掉，最後再幹掉那些改革派中，同情反對派，和為反對派說話的人。”
“那麼最後，整個晉國朝堂中，就只剩下了堅決支援改革變法的人改革派。”
“或者說，他不支援，但他也絕對不敢反對。”
“就是那種有賊心沒賊膽的人。”
“這就是提純！”
“到了那個時候，如果朝堂中都是同一個聲音，同一個步調，那還需要國君有強大的掌控力嗎？”
“不需要了！”
“就是拴條狗上去當晉國國君，只要按部就班的進行變法，他都能夠掌控整個朝堂！”
“這就是孤給你們的解決辦法。”
杜伯聽完，下巴都快砸到地上了。
這也太牛了吧！
他雖然知道，他跟晉文侯姬仇的水平有差距，但人家把答案告訴他了，他竟然不知道答案為何是對的！
而且，這個辦法也太，也太毒辣了。
他以為是幹掉反對派，但真正幹掉的是所有反對派，中立派，以及清洗提純改革派。
就得等於無差別的攻擊一切人。
【對，這就是晉文侯姬仇給太子找的，真正的中庸之道。】
【先進的制度有沒有保留呢？】
【不但保留了先進的制度，還加強了制度的先進性，加強了變法的程序和力度。】
【那麼有沒有解決讓糟糕的太子姬伯個人能力不的問題呢，有沒有解決他掌控力的問題呢？】
【完全解決了，因為他能力再糟糕，他也比一條狗強吧。】
【當整個晉國朝堂被清洗完畢之後，沒有了敢站出來反對改革變法的人，這時候晉昭侯姬伯還掌控不了晉國朝堂，那乾脆就去死得了！】
【這就是道家的中庸之道。】
【道家的中庸之道，是不是跟你想的不一樣呢？】
【極端先進的制度，和極端蠢笨的繼承人，極端對立，是否極端並存呢？】
【所以呢，你解決不了問題，是你能力不夠！】
【而敢用道家中庸之道，能用道家中庸之道，而且還用對了的人，這個人一定是有著非常鮮明的人格色彩。】
【他一定有著強硬的政治手腕。】
【那一定是在站在某一個時代最為璀璨的那幾個人之一。】
【因為只有這種人，才敢用道家的中庸之道，才會用道家的中庸之道。】
【道家的中庸不是平庸更不是昏庸，他是用一種解決之道，把兩種不可能存在的極端事物讓它共存。】
【這需要超越普通精英的極端魄力！】
【這需要極端的恐怖掌控力，需要極端的發散思維的能力。】
【你現在覺得，人家晉文侯姬仇，到底有沒有解決這個問題呢？】
【道家的中庸之道，是否可以讓極端對立的東西又極端共存呢？】
【你不要以為你做不到，就以為人家不存在！】
【歷史不止一次的告訴我們一個殘酷的真相，人和人的差距，又是比人和狗都大！】
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