（博主這麼一解釋，我好像又回想起了九年義務教育的知識，原來歷史的必然，是因為生產力決定的，生產力必然向前，這在大尺度上，是絕對成立的。）
（沒錯，而歷史的偶然，則是因為人的主觀能動性，馬克思說過，人的主觀能動性是可以反作用於生產力的，也是可以促進生產力的變化。）
（這是在回憶九年義務教育嗎？那麼我也會，人的主觀能動性，到底是讓生產力前進還是後退，是無法確定的，因為這就是一個無序運動，全靠這個人自己的想法，當把這種樸素的辯證唯物主義哲學放進歷史中時候，就很容易得出了歷史存在必然又同時存在偶然。）
（因為你可以透過生產力來研究歷史的必然方向，但你又不能夠否認一個人的選擇他會朝著哪個方向進行，碰上了那種昏君和壞種，他非要使用落後的制度，你能怎麼辦？）
（兄弟們，我有一個大膽的想法，難道晉昭侯姬伯就是這樣的嗎？）
（我勒個去，我沒有想到，研究歷史竟然還可以採用這種方式，這不就很好理解了嗎？一下子就給我說清楚了，甚麼是必然甚麼是偶然。）
（感覺九年義務教育，當真是掃盲神器，這才是開民智啊，可惜，當初年少不懂事，錯把金玉當柳絮啊！我只注意當時英語老師漂不漂亮，數學老師帥不帥了。）
（哈哈，我英語學得好，你們猜猜為甚麼，因為當年剛好有一個大學生來我們學校。）
（同上！【狗頭】）
……
北宋，
讀書人們紛紛點頭，臉上都是一副學到了的表情。
“簡單易懂，我們都聽明白了。”
“這不就是他山之石，可以攻玉嗎！所謂歷史必然，不就是自然的規律，朝著一個方向發展，而人的選擇，可以朝著任何方向擴散，兩者的碰撞，就是所謂的必然和偶然。”
“後世子孫的理論總結，還是有幾分道理的，跟我們的理論能夠相輔相成。”
“這才是治學的態度，不像某些人，只會亂改編歷史，是不是啊，司馬兄？”
司馬光鬱悶的摸著鼻子，為啥你們每一件事都能蛐蛐到我呢？
我不就是改了那麼幾件事，好吧，也就是改編了上百件事情而已。
有必要認那麼真嗎。
不過他也覺得這個歷史必然和偶然太有意思了，這樣他進行歷史改編的時候，就可以把改編的內容全部推到人的主觀能動性上。
比如說武則天殺死了自己的女兒，合理嗎？不需要合理，只要證明武則天心狠手辣就行。
事情雖然是假的事情，但情緒一定是真的情緒。
野史不都是這麼幹的嗎？
主打一個忽略事實，突出一個情緒輸出。
我就該這麼幹！
司馬光給自己在心中默默的點了一個贊。
甚麼，你想讓他不改編歷史？
你這不是要砸他的飯碗嗎！
司馬光就是站在了王安石的對立面，就是要反對王安石的變法，就是要維護貴族階層的利益，他寫的每一件事情，就是為了證明，貴族老爺做的一切都是對的！
如果不對，那一定是皇帝逼他們的！
反正貴族老爺永遠都不會犯錯。
保證了這種立場的話，那司馬家族才能永盛不衰。
因為資治通鑑就是給皇帝看得，不是學術研究，而是用來忽悠皇帝的，資治通鑑的定位，跟史記完全不同。
…………
三國·蜀漢
阿斗的朝堂上，雖然馬謖屢戰屢敗，但這傢伙有一個最大的優點，就是迷之自信，篤定自己下次一定可以贏！
所以馬謖面對諸葛亮略帶懷疑的眼神，以及群臣們，尷尬到摳腳的表情他都看不到。
這就發揮了貴族厚臉皮的優秀傳統，臉皮厚吃個夠。
這會他又開始誇誇其談了：
“晉昭侯姬伯這件事情，我覺得，他就可以用後世子孫這個所謂的馬甚麼斯的，歷史觀來解解釋。”
諸葛亮都被整的無語了，你接受能力這麼強嗎？
這麼快就知道了，馬克思辯證史學過嗎？
那他倒要好好聽一聽。
只聽馬謖說：
“馬甚麼斯的理論體系，他應該就分成了兩種。”
“第1種，就是推進位制度的前進，也就是後世子孫所說的歷史的必然。”
“第2種，就是增加人的主觀能動性，也就是後世子孫說的歷史的偶然。”
“第1種情況，需要的是，繼承者能夠有強大的掌控能力，能夠完美的執行制度，才能夠促進位制度的前進。”
“第2種情況，應該就是，繼承者沒有能力使用先進的制度，於是，只能讓制度後退，去適應繼承者。”
“綜上所述，晉文侯姬仇其實最後，他應該是讓制度往後退步了一些，這一樣就是為了能夠讓晉昭侯姬伯掌控制度。”
“可晉昭侯姬伯這個傢伙迷之自信，你認為自己完全可以不用制度後退來適應自己，他硬要推著制度以往前走，於是玩崩了。”
“雖然晉晉昭侯姬伯把國政玩崩了，但他這種不畏艱險的精神，我們應該予以肯定！”
“這是臣的淺薄之見，還請陛下，丞相大人以及各位同僚指正！”
馬謖說完，非常謙虛的，還向大家問候了一句，但誰都可以看到，他的尾巴都快翹到天上去了。
你這是謙虛嗎？
這分明就是炫耀啊！
但此刻朝臣們卻沒有一個人站出來笑他。
因為這傢伙說的還是有幾分道理的。
尤其是魏延，他都感覺事情是這樣的，怎麼辦，好想打人啊，這馬謖太嘚瑟了。
你別說，你還真別說，馬謖還是有兩把刷子的，就連阿斗也覺得很有道理，於是他問：“相父，馬術所言是否為真？”
諸葛亮呵呵一笑，說了一句話：
“真亦假時假作真，假亦真時真作假。”
…………
（博主博主，趕快解釋一下晉昭侯姬伯到底是怎麼回事？）
（最好能用馬克思主義史學觀給我們論述一下。）
（我們也想聽一聽，你是否能夠用馬克思主義史學觀來解釋一件事情，讓我們開開眼唄！）
這有甚麼難的？
這不是基本功嗎？
陳勇喝了口自制的樹葉茶，雖然窮的都快喝不起奶茶了，但觀眾老爺的需求還是要滿足的。
手指在鍵盤上飛快揮舞，一個新的影片很快就出爐了。
【其實用馬克思主義史學觀，來解釋繼承人的問題，那簡直太貼切不過了。】
【咱們都知道馬克思主義的史學觀分為兩個部分。】
【第一個是，生產力推動生產關係，經濟基礎決定上層建築。】
【另一個就是，人的主觀能動性，可以反作用於生產力。】
【其實在繼承人上，也是這樣的。】
【第一，生產力推動生產關係的進步，經濟基礎決定上層建築，這個講的就是制度！生產關係就是制度建設。】
【一個先進的制度，他需要向前走，就需要他的繼承人，也就是太子儲君，擁有能夠理解制度，使用制度，掌控制度的能力。】
【所以，一個國君如何選擇繼承者呢？】
【那就是要看他的儲君，對於制度的理解，對於制度的使用，以及對於制度的掌控能力。】
【很多儲君在第1個環節上就出了問題，也就是制度，他理解都理解不了。】
【這裡就點名批評一下復甦！】
【蠢到了極致！】
【秦國從商鞅開始，已經執行了六代的制度，扶蘇竟然覺得是錯的？】
【就這種理解能力，他怎麼配當秦始皇的儲君呢？】
【很多人都說秦始皇為甚麼不早立太子，你告訴我，扶蘇這思想意識，秦始皇這怎麼立呢？】
【秦始皇讓扶蘇理解秦制，理解商鞅變法，讓扶蘇理解秦朝的現行的郡縣體系，他都不理解，他不但不理解，還要反對！】
【這種繼承人你敢要嗎？】
【就像一個公司一樣，每一個公司都有自己的核心競爭優勢，比如，一個企業的核心競爭力是發展科技，以科技為主，以科研為投資核心，用先進的科技優勢打敗對手。】
【那麼這種公司的重心，其實傻子都知道，應該放在科研投資上。】
【可你的繼承人非要以營銷為主，把錢不用在科研創新上，非要請一些流量明星，請一些網紅，搞甚麼病毒式營銷，這不是南轅北轍嗎？】
【晉昭侯姬伯呢，其實他比扶蘇要強得多，因為他在第1步上，他是完全理解制度，並且可以使用制度。】
【晉昭侯姬伯唯一的短板，就是在第三步，掌控制度上出了問題。】
【掌控制度需要有非常強大的個人能力。】
【甚麼個人能力呢？】
【就是首先要有劉邦最強大的能力，識人！】
【不要以為識人，就是看這個人有沒有才能，這都是小兒科的東西，一個人有沒有才能你讓他去幹一件事，傻子都能看得出來。】
【古代，最高階的識人是甚麼？】
【不是看清楚一個人就沒有才能，而是看清整個社會結構，看清所有社會結構中的所有階層，以及所有階層的中所有人，這些人處於甚麼階層，這些人對整個社會的利益訴求是甚麼？】
【然後呢，你的國策制定下去之後，會對各個利益階層產生甚麼樣的影響，是對他進行了扶持，還是對這個階層進行了打壓！】
【只有看懂這個，你才叫做會識人！】
【因為你看不懂這個，你一個政策下去，打擊的是你本來需要扶持的階層，扶持的又是你本來想要打擊的階層，你的政策就會跟你的想法南轅北轍，你就成了典型的智障天團了。】
【你如果連你的政策都掌控不了，連一個階層，因為你的政策是受益還是受害你都分不清。】
【那你怎麼分得清，你是誰的親爹？你又是誰的仇人呢？】
【當你把仇人當成親兒子的時候，那你不死誰死呢？】
（我去！我去，這裡面的門都這麼多呀？）
（我還是第1次聽說，光一個制度，竟然都有這麼多門道？）
（理解制度，使用制度，掌控制度，每一步都是一種修行歷練，都在往上走臺階啊。）
（馬克思主義史學觀，竟然可以這麼用，真是長見識了！）
（你要是這麼講歷史的話，我可就學會了呀！）
…………
大漢，
劉盈張大嘴巴，他眨著清澈而愚蠢的眼睛，死死的盯著自己的父親，結結巴巴的問：
“阿父，原來高階識人並不是看這個人的才能？”
“或者說看人的才能只是識人的最微不足道的一步。”
“識人的本事，最重要的目的，是看清整個社會結構，看清社會結構裡的每一個階層，看清階層裡的每一個人，他的利益訴求？”
這是何等巨大的工作量。
又要有多毒辣的眼光。
只一眼，就看清楚一個人的利益訴求，這比知道一個人能否打仗，豈不是難了無數倍？
這一次，就連周勃都收起了，嬉皮笑臉的流氓樣子。
“我滴個親孃勒，這也太恐怖了！”
如果說，只是懂得看這個人有多少才能，那在周勃眼中，其實並沒有多大的作用。
蕭何還看到了韓信的才能，蕭何就牛了？
他周勃也會看呀，韓信一打仗，他就知道韓信比自己強得多，自己一輩子都追不上。
人又不傻，一個人的辦事能力，讓他辦一件事，你就知道這個人有甚麼成色，因為他做事跟你做事的結果有天地之別。
但如果說把一個人所有的利益訴求，都能看得清清楚楚，你做的每一件事，都能預知到他對這件事的反應和真實想法。
那就等於每一個人在劉邦面前都是透明人，跟沒穿衣服一樣。
周勃下意識的捂住了褲襠，那幸好自己比劉邦的大，不然這就尷尬了。
周博用胳膊撞了撞，陳平問：
“識人真是這麼回事嗎？”
陳平呵呵一笑：
“知道我為甚麼能夠控制別人嗎？”
“有一句話叫做：誘之以利，驅之以害。”
“如何做到，誘之以利，驅之以害呢？”
“就是要知道這個人心中所有的訴求，知道他喜歡甚麼事，懼怕甚麼事，然後針對這個佈局，這樣才能夠一擊而中！”
親孃嘞！
周勃下意識的遠離的陳平，這樣陰險的傢伙，自己還把他當朋友，這傢伙會不會有一天把自己也賣了呢？
周勃如果突然感覺到自己好單純啊，自己身邊都是一些甚麼樣的陰險貨色呢。
而這時候，周勃下意識的掃了掃其他人，發現不只是陳平怡然自得，張良也是笑意盈盈，還有張倉是面無波瀾，呂后更是風平浪靜，就連蕭何這回都不太淡定。
周勃此刻才意識到，大漢朝堂是臥虎藏龍！
頂級選手最少都有六七個呀！
還是那種有自己特長的猛人。
這總算知道了張良為甚麼要退出權力中樞了，他估計早就認清了劉邦，張良清楚劉邦對自己的容忍底線。
可怕，太可怕了。
這才是高階的博弈啊。
.......
大秦，
秦始皇激動的一拍桌子，失聲道：
“他懂寡人，他懂寡人啊！”
“終於有人明白寡人為甚麼不立太子了。”
“當一個合格的儲君，就是要讓你去理解制度，使用制度，掌控制度。”
“秦朝的制度，已經都存在了這麼多年，你身為一個儲君，你竟然都不理解秦制。”
“你讓寡人怎麼立你為太子呢？”
“難道為了你，寡人要改變自己的制度嗎？”
“這不是扯淡嗎？”
“你覺得你自己配不配寡人怎麼做？”
扶蘇羞愧的低下了腦袋，他終於明白，自己在父皇眼中到底有多差勁。
所謂制度三部曲，他連第1步都沒完成，在理解制度上，就跟秦始皇產生了巨大的分歧。
扶蘇現在一想起當年自己信誓旦旦的反對郡縣制度，要為分封制度站臺的時候。
他都可以想象，父皇心中有多絕望！
一個從小被他寄予厚望的儲君，竟然都無法理解他的制度，也無法理解他的做法。
連你最親的人都不相信你，不理解你，還要反對你。
你能想象那種難受和憋屈嗎？
這也是很多家庭親子關係出現矛盾的結點，都是因為不理解，不支援，還反對，每一刀都紮在了大動脈上。
胡亥卻笑了，原來扶蘇這麼差勁啊，那我上位的機會豈不是很大？
........
【講完了馬克思主義的第1層：生產力決定生產關係。】
【那麼來看一看馬克思主義的第2層，人的主觀能動性，到底對儲君的選擇有甚麼樣的影響呢？】
【咱們都知道，所謂制度，尤其是先進的制度，能夠理解他的人，叫做鳳毛麟角。】
【因為理解這些制度的人，就是超越了時代的人，一個時代能有多少人具有超越時代的眼光呢？】
【很少很少！】
【也就是說在很多強大的君王選擇繼承人的時候，他們就會悲哀的發現，他們的子孫水平太差！】
【根本無法理解他的制度，根本不可能繼承他的傳承。】
【理解不了他的制度會怎麼辦呢？】
【難道他要選另外的繼承人嗎？】
【如果他的子孫全部都無法理解制度，難道這個皇帝和君王要把皇位傳給其他家族嗎？】
【在古代是不存在的！】
【子孫再廢物，也要把江山給傳下去，因為這就是家天下啊！】
【所以呢，在古代就出現了第2種情況，第2種情況就是：讓制度對個人能力讓步。】
【既然儲君無法理解制度，無法使用制度，更無法掌控制度。】
【而這個人繼承人又無法更換，或者說換來換去都是這樣熊的樣。】
【怎麼辦呢？】
【那就讓制度倒退！】
【對！你沒聽錯，廢掉先進的制度，採用落後的制度，讓制度去適應儲君，讓制度對儲君糟糕的個人能力讓步。】
【用這種方式，來維持王朝的穩定傳承。】
【如果選擇這麼做，那必然會帶來一個結果，人的主觀能動性，對生產關係產生了巨大的影響，那就是讓生產關係直接倒退！】
【也就是咱們常說的，開歷史的倒車！】
【這就是人的主觀能動性，對歷史的影響，你覺得大不大呢？】
【你覺得這能用歷史的必然論來解釋嗎？】
【歷史必然前進，但用辯證主義史學觀，卻可以推論出，有時候，歷史後退了，你怎麼說？】
PS:
這幾張都是作者的精華啊。
用辯證主義唯物史觀，來解釋王朝制度跟傳承過程中，很多次制度倒退的問題。
其實答案很簡單，為了王朝的傳承，人的能力不行，只能讓制度後退，來維持王朝的權力繼承。
覺得小作者解釋你心中的疑惑，給點資料支援啊，催更，還有免費的廣告都點一點。
下一章，更精彩哦！