（帝王之術，這才是帝王之術啊！）
（姬周真的去打犬戎了，我的媽啊，我以為不會發生的事情，還是發生了。）
（大吊哥，這是真的嗎？）
（當然了，《周本紀》《尚書大傳》以及《竹書紀年》都記載了姬周和犬戎之戰，不得不說，我現在也才明白，為甚麼姬週會和犬戎開戰，果然看歷史不懂其他學科，看了也是白看。）
（好吧，我服了。）
（看秦始皇的制度，我看到了一個政策的用處，看亂世君王皇帝的選擇，我看到了透過現象看到本質，本質就是，他們覺得會發生的事情，一定會發生。）
（這就是智慧啊！）
（有點諸葛亮死殺司馬懿的味道了。）
（樓上的兄弟，你這比三國演義還演義啊。）
........
大明，
崇禎盯著天幕，感覺太不可思議了。
“我還以為文丁是個蠢的。”
“結果，姬昌做大做強了，真的要幹犬戎。”
“這就是帝王之術嗎？”
還有嗎，還有嗎？
他必須要記下來。
..........
【帝乙為甚麼不打姬周呢？】
【這麼做，還有甚麼好處呢？】
【很簡單，因為按照武丁的代理人制度，姬周想要做大做強，就必須要幹掉兩個勢力，一個是犬戎，第二個是崇國。】
【也就是說，姬周想要勝出，就得把這兩個攔路石清除，在清除的過程中，姬昌就不敢跟殷商開戰。】
【這叫做地緣政治。】
【所以呢，帝乙留著姬昌，就給了商紂王改革變法爭取到了足夠的時間。】
【如果沒有帝乙留著姬昌，他要是先幹掉了姬昌，那麼，商紂王就根本沒有時間變法，他剛一上臺，可能就跟帝乙一樣，被犬戎來回騷擾。
可是呢，現在姬周做大做強了，姬周和犬戎死磕了，姬周就分攤了殷商的火力。
這就是帝乙的帝王之術。】
（這裡面門道這麼多嗎？）
（我當時就覺得奇怪，為甚麼商紂王變法，姬周，犬戎，崇國不趁著亂偷襲呢？敢情這也是帝乙留下的政治遺產？）
（我有點明白了秦朝的六世之餘列是甚麼意思了，就是一代代給疊加資本，一代代給後人鋪路。）
（到現在，我才看明白人家的謀劃，也就是說，文丁的選擇是對的！只不過，這個時間也太長了，文丁的兒子沒有吃上好處，讓孫子給吃上了。）
......
【帝乙不僅僅是給商紂王鋪路。】
【而且呢，養著姬周，還讓崇國很害怕，崇國看著日漸強大的姬周，總感覺心裡不瓷實，於是呢，崇國就老是給商紂王打小報告，說姬昌準備造反了。】
【當商紂王改革變法成功之後，於是，他就帶領征伐姬周，把姬昌活捉在了朝歌。】
【這裡面，也有崇國的一份功勞。】
【那麼當姬昌被抓到之後，歷史中，就出現了幾個故事。】
【第一個，就是：文王拘而演周易！】
【說的是，周文王姬昌被抓住之後，他潛心研究周易，推演成了八八六十四卦，對這沒？】
【現在，我可以給你解釋這個事情，用四個字來形容：純屬扯淡！】
【為甚麼呢？】
【還記得我給你說過的殷商文化背景嗎？】
【占卜，殷商，代表著甚麼？】
【人祭！】
【沒有祭品，怎麼占卜呢？】
【周文王推演的過程，是在他的秘密試驗中進行的，也就是在姬周老巢。】
【當時呢，為了害怕殷商帝乙發現，他不想跟殷商開戰。
所以呢，他在甲骨文上刻字，用的是微雕技術，誇張到了甚麼地步呢？
字型小如粟米，也就是小米，你們可以看一看小米是多小，哪個字型呢筆畫細如髮絲，把字型放大五倍，才能看見寫的是甚麼，當時考古的人，都驚呆了，剛開始根本就沒發現字。】
【姬昌如果敢在殷商搞這種玩意，商紂王能把他腦袋擰下來當球踢。】
（我去，博主，你是專門闢謠來的嗎？）
（你又把一個歷史故事給否定了。）
（也把我心中神秘的周易給乾的稀碎。）
（我早就知道周易不是啥正經東西，易經才是好東西，請不要混為一談，易經，是周公旦經過淨化之後的精華，而周易只能說，懂得都懂。）
（兄弟，甚麼意思啊，周易怎麼了？）
（你去看一下週原甲骨文，就明白了，不是越古老的東西越神秘，而是越古老的的東西越殘忍。）
大明，
朱允炆一臉錯愕。
“文王拘而演周易也是假的？”
“不對，是周易竟然是哪個，不會吧，不會吧！”
一旁，方孝孺氣憤的仰天怒吼：“有辱斯文啊！禮崩樂壞啊，人心不古，世風日下。”
北宋，
司馬光感覺被人狠狠敲了一悶棍。
你們調侃完了張良還不算，現在連‘文王拘而演周易’這件事也要否定嗎？
過分，太過分了。
“如果周文王不是在朝歌演算周易，他在朝歌幹甚麼？”
周圍的文人也發出了靈魂質問。
實在是他們被幹的蒙圈了。
歷史的真東西還剩下多少呢？
...........
（博主，你真是把我歷史觀都要幹碎了。）
（快說說，周文王到底在姬昌幹甚麼？我就喜歡聽八卦，越刺激越好。）
陳勇看著這些看熱鬧不覺得事大的主。
伸手把一個影片發了出去。
【姬昌不在朝歌演化周易，那麼，他在朝歌幹甚麼呢？】
【生孩子！】
【是的，這裡就可以解釋另一件歷史懸案了，周文王有沒有百子的事情。】
【答案就是，有的！】
（尼瑪，生孩子？）
（姬昌去朝歌生孩子？）
（姬昌有百子，是怎麼來的？）
（神啊！細嗦！）
（我曹，我曹，如果說姬昌有百子是真的，那麼其他的兒子去哪裡了？）
（這特麼的是一個大秘密啊。）
........
大周，
姜子牙哈哈大笑。
“周公旦，召公，畢公，你們的姬周又要被人揭開一層皮。”
“周文王有百子，裡面，有大秘密啊。”
“我線上吃瓜，感覺很爽。”
聞言，
周公旦嘆息一聲，他就不該存有希望，以為塵封的歷史會被永遠掩埋。
召公，畢公卻怒吼：“放屁，文王只有十九子。”
姜子牙呵呵一笑：“算了吧，你們說的話，誰信？傻子都知道是怎麼一回事吧，你堵不住悠悠之口的。”
.........
大漢，
劉邦眼睛大亮。
“周文王真有百子？”
“乃公跟他一比，就是一個純情小生。”
一旁，呂后的白眼都能瞪死他了。
你能要點臉不，劉長是怎麼來的？
你比周文王玩的花。
...........
大唐，
魏徵鬱悶的要吐血了。
“你們是不是覺得史書上寫著商紂王荒淫無道，因此故意抹黑周文王。”
“周文王怎麼可能生那麼多兒子？”
一旁的程咬金點認同的點頭。
“的確不應該。”
魏徵第一次發現程咬金如此通情達理，他彷彿找到了盟友，激動地說：“程知節，你覺得應該是甚麼，放心，大膽的說出來。”
程咬金翻了個白眼，用到俺老程的時候叫知節，不用俺的時候叫咬金，你果然是看人下菜碟。
屁股決定一切是不。
哼！
看老程不得好好的回你，程咬金呲牙笑道：“要生一百個兒子，得至少生一百個女兒吧，所以，這麼一算，周文王最少有兩百子，不對是子女，俺老程得嚴謹點。”
咣噹！
魏徵差點一個趔趄，人都被程咬金給幹懵了。
周圍的武將哈哈大笑。
大唐，也就程咬金能跟魏徵房玄齡等人鬥嘴皮了，其他人真沒有這個本事。
..........
（博主，你到底從哪裡得出這個結論呢？）
（周文王有百子，是真的嗎？）
（你這是野史吧。）
陳勇笑了笑。
【周文王有百子，是來自於西周的正史！】
【《詩經·大雅》】
（我曹，博主，你有點常識吧，詩經怎麼能叫正史呢？）
（對啊，你搞笑呢。）
（這是文學作品。）
.......
北宋，
司馬光哈哈大笑。
“看到沒有，他露出馬腳了。”
“詩經都成了史書了？”
“還是正史？”
“你但凡多學點常識，也不至於說出真話來啊。”
...........
大漢，
漢武帝也懵了。
他回頭問司馬遷：“詩經是正史？”
司馬遷嘆了口氣：“如果不是正史，是甚麼？”
很多人怒道：“當然是詩歌了！”
司馬遷笑了：“誰說詩歌不能是歷史了？都是記錄歷史的文體，白描，敘述，議論，都可以，為甚麼詩歌不行？”
一句話把人給幹懵了。
......
【我知道，說《詩經》是正史，很多人都感覺很不可思議。】
【這裡面，有一個外行不清楚的事情，咱們嚴格意義的正史，是紀傳體和編年體史書，如果按照這麼算的話，《尚書》《逸周書》都不是正史。】
【也就是說，嚴格意義上的正史，記載殷商，西周時期的歷史的正史，只有一本，叫做：《竹書紀年》】
【可是呢，古人因為《竹書紀年》是以人性之惡來寫的，所以，把他踢出了史書的行列，連史書都不算了，還算甚麼正史。】
【但，殷商尤其是西周時期，不能沒有正史啊，於是，他們就拓寬了標準，這就是儒家的標準，想怎麼拓寬，就怎麼拓寬，只為證明自己是對的。】
【於是呢，《尚書》以及被孔子刪改《尚書》之後加工成的小作文《逸周書》，都知道是孔子的小作文，帶有明顯的偏向，竟然都成了正史。】
【現代學者就吐槽了，這麼算的話，詩經才應該是真正的西周正史。】
【為甚麼呢？】
【因為詩經的創作者，是西周的貴族，他們寫詩經，不是為了給後人記載歷史，而是為了記載了自己的日常生活，這特麼的才是真東西，就是貴族自己在自說自話，講述自己的生活是多麼的奢靡和有趣。】
【那麼詩經裡面的真東西，真到了甚麼程度，現在考古發現的文物，跟詩經的契合度高達百分之八十以上，考古發現歷史真相，詩經基本都記載了。】
【所以呢，你如果研究歷史，就會發現，西周時期的歷史論文所用到的史料，基本上都是來自於詩經，你隨便翻，只要是西周時期的論文，要是一篇沒有引用詩經的，我就把名字倒著寫。】
【那麼，在西周初年，就出現了一篇詩經，名曰：《詩經·大雅·思齊》，裡面記載了貴族圈子裡的一個不是秘密的秘密，叫做，周文王有一百個多個兒子。】
【那麼它的可信度是多少呢？】
【幾乎百分之百！】
........
明天，就是揭曉文王有百子的事情了，這裡面有大秘密，也跟商紂王酒池肉林有關。
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