現在這個星球上的主流宗教裡，有一個宗教在對待‘神’和‘信徒’之間的關係是和別的宗教格格不入的。
這個宗教就是佛教。
原來的基督教，神職人員是‘神’和‘人’的中介，神職人員是‘神的嘴替’，所以那時候信徒都要聽神職人員的話。不過經過宗教改革後，‘神’和‘人’之間就沒了中介，‘基督’就是上帝的唯一代表。只要信仰虔誠人人都是教士，每個人都可以和上帝直接對話。
而YSL教也差不多，莫哈默德是真主的唯一的使者。除此外神在人間沒有任何代理人，大家都是神的僕人都可以跟他直接溝通。
道教也是如此，道士就是道士，大家信的都是三清。
而佛教就不一樣了。僧侶變成了信徒和神之間的代理人。僧侶也可以成‘佛’。所以佛教世界就有了活佛、彌勒佛轉世等等，皇帝都可以當‘菩薩’。
現在在龍國，經過政府認證的‘活佛’都超過了一千七百人！
龍國三萬五千寺廟，哪個廟裡沒有‘得道高僧’？各個都號稱‘菩薩轉世’。
這些僧侶也就代表了‘佛的意志’，跟他們直接接觸可以更加的直接拯救信徒！
再說直接點：在佛教裡，對佛的虔誠已經變為對僧人的虔誠！
龍國還算不錯了，看看泰國那邊見了僧人還要下跪呢！
而這種僧侶成為‘代理人’的模式是最好的斂財方式。
當年基督教的‘贖罪券’、‘代表上帝冊封貴族’等方式都是教士集團斂財工具。
後來宗教改革後，教士集團的作用大幅度下降，減弱了斂財能力，尤其是新教直接不承認教士集團，這也就是新教教會貧窮的原因。
區分基督教教堂屬於甚麼派系很簡單，教堂高大明亮看著都讓人震撼的那是天主教或者東正教，如果教堂是個小房子，裡面的神職人員像服務員？
那是新教。
而既然佛教是僧人說的算，那就很容易形成教徒利益集團，而只要形成利益集團那就有了追逐財富的要求。這也就是佛教為甚麼強調‘佈施’、‘化緣’的原因。
佛教的一切都是直接跟錢掛鉤的，就算你是皇帝也要用錢布施。
佛教裡‘佈施’作為‘六度’之首，高於‘持戒’、‘忍辱’、‘精進’、‘禪定’、‘般若（智慧）’：信徒‘佈施越多越容易獲得福報’，‘可以消災、抵罪，消除貪念，有好的輪迴’。
一個宗教把捐錢放在首位，這確實讓人無法理解。
寶雞法門寺一座寺廟的地宮裡的財物就可以跟故宮拼個高下，甚麼純金佛像、金銀茶具、黃金香爐之類的財富多不勝數。
這還只是一座寺廟，而且地宮裡都有這麼多財富，那麼當年經手的僧侶又有多少財富？
基督教也有神父也講‘奉獻’、YSL教也講‘天課’，但是他們不認可神職人員是‘上帝的中介’，所以他們的佈施都是給教會的而不是給個人的。
在別的宗教很少看到神職人員會出現富得流油——除非是XIE教。
呃，話又說回來，這個星球上區分一個宗教是不是XIE教，只需要看他們的教士階層是不是宣傳自己是‘神的代言人’或者說是不是‘神的轉世’就行。
但凡是這麼說的都是xie教——除了佛教。
而且佛教斂錢可比XIE教容易多了。
如果單純的斂財其實也不是不能接受。
畢竟這是一個願打一個願挨的事情，但是一個國家最忌諱的是甚麼？
往海外轉移財富。
那些在龍國賺錢然後跑到海外投資的大佬哪個不是捱了一頭包？
王首富都給敲打成啥樣了……
當澳大利亞的沙漠裡都出現寺廟的時候，那就已經可以確定現在發生的事情是必然了。
X林寺那是甚麼地位？
打個不太適當的比喻：那相當於寺廟裡的‘央企’！
這樣的地位卻幹出背叛國家的事情那能不做出行動？
為甚麼這些事情十年前就曝光卻沒有打擊而拖到今天？
十年前正好是奧觀海開始針對龍國的時候，如果打擊的話反而會給西方落下‘破壞宗教’的口實。
說實話，那時候國力還不足，很多事情有心無力。
還有一個原因是因為錢。
龍國一些知名寺廟都是被劃入景區進行管理，門票收入歸政府和寺廟按比例分配。一般來說都是政府70%寺廟30%！比如說法門寺、少林寺、靈隱寺等。這也就導致部分寺廟門票高漲，比如說法門寺從28漲到了120。
不過這些寺廟門票還不是最貴的，最貴的事江蘇靈山大佛祥符禪寺，一張門票210，每年門票收入7.6億！
真符合他名字——享福。
於是就有了有的寺廟想要免費都不行的情況，比如說普陀山就曾經嘗試免門票，但是被行政干預取締。
這麼大的財政收入任何地方政府也不能置之不理。
當然，巨大的財政收入也意味著當地政府需要承擔風險。
先不說那些寺廟的巨大的人流帶來的安全隱患，就像金陵玄奘寺給五個霓虹國戰犯供奉牌位祈福的事情出來後，很多體制內的人被追責。
當然，也有一些直屬佛教協會的寺廟比如說南普陀寺、廣濟寺等是免門票的，還有蘇州西園寺主動退出4A景區後實現免費開放。
他們只依賴香火捐贈。
關注點在‘香火捐贈’——這收入不比門票少。
“你不說這事兒我還不上火。”楊猛道：“你去蒙古那段時間，我家有個事兒就搞得我挺無奈的。”
“甚麼事兒？”蕭鵬不解。
楊猛道：“我媽啊，覺得我在非洲不安全，然後就去廟裡去給我祈福。”
蕭鵬好奇：“祈福？去哪裡祈福的？普陀山還是‘五十八億’？”
‘五十八億寺廟’指的當然是靜安寺。
地皮三十億，蓋廟二十八億。
既不需要納稅又不需要甚麼成本，還有甚麼比開寺廟更賺錢的嗎？
事實上現在有不少寺廟已經被承包給了商業機構，比如雲南大理的崇聖寺、昆明的巖泉寺等等，這些寺廟的門票以及衍生收入都是歸承包方的，裡面甚至連僧侶都是工作人員假扮的。
楊猛道：“就是咱們那裡盞山寺。”
蕭鵬道：“哦，那寺廟不大，花點兒錢讓老人心安點兒也沒甚麼事兒啊。”
“花點兒錢？”楊猛問道：“你知道你說的‘花點兒錢’是花多少錢嗎？”
聽到這話蕭鵬倒是不屑一顧：“能花多少？不是我說你，花點兒錢讓你老媽覺得心裡舒服點兒有甚麼問題？你捨得給妞花錢不捨的給你媽花錢？”
楊猛嘆氣道：“你說的對，可是這錢花的我不舒服啊。別說給功德箱裡捐的錢，就每天一根祈福香就是五千一根！”
“多少？”蕭鵬驚呼起來。
“五千，人民幣，不是泡菜幣。”楊猛道：“每年光燒香一百八十多萬，這還不算捐的錢。上次我回去我媽直接說想給廟裡的佛像鍍金身，開口就是要用一千萬！我當時就懵了，自然不能讓她掏這錢，可是她說我能活蹦亂跳都是佛祖保佑要我學會感恩，我跟她反駁兩句，她直接說了一句‘我這都是為了誰？還不是為了你？我這都是為了你好’。來來來，你給我出個主意該怎麼辦？”
蕭鵬給幹沉默了，想了半天給個答案：“要不然讓咱們去道觀裡去看看去？”