“訂機票？”蕭鵬聽後搖搖頭：“訂甚麼機票？咱們開船去！”
楊猛瞪大眼睛：“開船？老大，開船去的話要跟希臘海事機構申請離境許可！還有船舶證書、國籍證書，海船駕照、船舶所有權證明和檢驗證書……以希臘的效率，最快也要明天才能走！就咱們的船去伊比薩最快也要三十多小時。你不參加阿奇的婚禮了？”
蕭鵬道：“想了一下我懶得去了。”
楊猛笑道：“那就對了！去參加個屁的婚禮，哪有伊比薩好玩啊！”
伊比薩島是西班牙的一個海島。
在歐洲有這麼一句話：好女孩上天堂，壞女孩去伊比薩島。
那是個甚麼樣的地方可想而知。
西班牙第一個天體海灘就是伊比薩島的薩利內斯海灘！
而且伊比薩島自身就是世界文化和自然雙遺產，還曾經作為‘世界娛樂島’被列入吉尼斯記錄。
在這裡能遇到各種各樣的名人，甚麼娛樂明星、運動明星等等。
比如說C羅、羅德里戈等都在這裡有房產，那個到處給人勇氣的梁詠琪也是在這裡舉辦的婚禮。
但是吧……
那個地方其實挺奇怪的。
儘管那裡有瘋狂的夜生活和超棒的自然風光，超過一百英里的海岸線和大約五十多個海灘，有無數美女、餐廳、酒吧等等，但是那裡卻有很多奇葩的規定。
比如說伊比薩島的沙灘是不允許過夜的，如果半夜睡在沙灘上會被警察帶走；比如說該島有汽車配額，島上每天只允許存在兩萬輛外地的汽車，想要開車上島需要提前申請；比如說房車只能在預定的房車營地露營；再比如說這裡有相當多的酒吧夜店每年只在4月-10月開放，其餘的半年都是關門的……
其實這些規矩還能讓人接受，伊比薩島最扯的規定是甚麼？
禁酒令！
2024年他們頒佈了一條全面禁酒令，規定從2024年至2027年這幾年間，每天晚上九點半之後到第二天早晨八點半之前全面禁止出售酒精飲料！
這個規定挺讓人摸不到頭腦的。
畢竟伊比薩島最著名的就是夜生活，這酒吧夜店九點半之後不讓買酒那有啥玩的啊。
當然，你有張良計我有過牆梯，伊比薩島有大量的‘派對遊艇’，大家去海上玩去，船上當然有各種酒精飲料。酒錢都算在船票裡了。
至於這些派對遊艇是幹甚麼的？
上船不思岸上人，下船不提海上事。
真想不明白的去三亞玩一圈就懂了。
希西她們昨天晚上吃完飯後沒法回到這裡，蕭鵬讓提格給她們安排了酒店休息，而提格他們昨天晚上就迫不及待的去體驗夜生活去了！
希臘這邊雖然足夠好玩，但是比伊比薩還真的差點兒。
現在希臘這邊麻煩事兒這麼多，不如去伊比薩躲清閒——同時也算是給梅麗娜他們施壓！
當然，伊比薩雖然好玩那也不是誰都能玩的起的。
就這麼說吧，在那裡普通玩一下也要按照每人每天五百歐的標準來計算成本。這真不是普通人能扛得住的。
蕭鵬道：“你快點兒聯絡提格，我給帕夫洛斯打個電話。”
“給他打電話幹甚麼？”楊猛不解：“告訴他你不參加他堂弟婚禮？”
蕭鵬道：“是啊。我去不去他表弟婚禮對他來說意義不大。他找我不是為了希臘船運的事情。”
楊猛一愣：“那他是為了甚麼？要搞復辟？”
蕭鵬搖頭道：“宗教。”
“宗教？”楊猛表示不理解。
蕭鵬道：“帕夫洛斯作為希臘王室，和希臘正教會的關係當然不是一般緊密！世界各國王室和王室都是和宗教相互扶持的，有了王室的承認宗教才能發展，有了宗教的支援王室地位才能穩固。”
楊猛聽後點頭。
這根本不是甚麼秘密。
就像英國王室和安立甘宗（英格蘭教會）之間的關係；沙特王室和瓦哈比派的關係；泰國王室和泰國佛教的關係……
基本上所有王室都是和該國宗教有極深的關係。
希臘王室當然也是如此。
儘管希臘王室已經被推翻，但是和希臘正教會的關係依然非常緊密，希臘王室成員結婚都要在希臘正教會的教堂舉辦，由希臘正教會的高階神職人員見證。
“我明白了！他是想和大熊正教會的‘神蹟’加深聯絡對吧？”楊猛也是在哈吉桑待了那麼多年，他只是裝作沒腦子又並不是真沒腦子。要不然他怎麼在阿富汗等地混的那麼開？
那些地方蕭鵬去了都頭疼，他卻能如魚得水。
這不是沒原因的。
蕭鵬打了個響指：“BINGO。”
希臘正教會和大熊正教會在宗派上都是所謂的‘東正派’。
說起這個事情就要提一下‘基督教東西大分裂’。
簡單說就是原來基督教是一個大宗教，後來由於羅馬帝國分裂，基督教內部也出現了分化，一部分是說拉丁語的西部派別，一部分是說希臘語的東部派別，
西部的就是羅馬教會，東部的則是君士坦丁堡教會。
事實上1439年，基督教東西教派在義大利佛羅倫薩透過了教會複合的決議，但是好景不長，到了1453年的時候，拜占庭帝國也就是東羅馬帝國滅亡。而原來東正教所在的國家先後臣服於奧斯曼土耳其人。於是東西教派分割成了無法挽回的事實。
簡單來說就是：君士坦丁堡普世教會是宗教核心，然後不斷向西部開發，隨著人口增長和生產水平的提升，原來西歐、中歐那些‘蠻荒之地’逐漸被開發出來，然後實力越來越強，因為距離君士坦丁堡比較遠，所以羅馬教廷的實力逐漸壯大，對君士坦丁堡普世教會的約束也越來越不當回事，翅膀硬了就要單飛了。
於是雙方在1054年開始互相開除彼此的教籍自稱‘正統’，也就是是現在的天主教和東正教。也是從那時候開始，天主教的‘教皇’和東正教的‘牧首’開始了千年大撕B。
當然，不管怎麼撕有兩點是不容置疑的：首先，別看西方那些影視作品怎麼吹噓的歷史，現在歐洲那些‘發達國家’其實在東羅馬帝國時期都是偏遠蠻荒之地；其次，現在的羅馬教會並不是基督教最早的教會，而是從君士坦丁堡普世教會分裂出去的。
這就是西方‘輿論認知戰’的厲害之處：現在很多人都以為基督教是誕生於歐洲，可事實上呢？基督教是誕生於亞洲。
為甚麼叫東正教？官方名稱就是‘東方正統大公教會’，東正教強調的就是自身的正統。
不過東正教那個年代真的很慘，處於一種腹背受敵、東西夾攻的局面。
西邊是羅馬教會，東邊是YSL教。
真以為‘十字軍東征’是基督教打YSL教的？
第四次十字軍東征及第五次十字軍東征攻克搶掠的都是君士坦丁堡！
所以說君士坦丁堡作為東正教教首區真的很慘，被兩面輪著揍。
但是儘管那麼慘，東正教還是生存了現在，成為基督教三大流派之一。
雖然都是隸屬於‘東正派’，但是大熊正教會和希臘正教會還有所不同。
希臘正教會相當‘年輕’！
他們是1833年才成立的（希臘1830年獨立）年獲得君士坦丁堡普世牧首承認自主地位。1923年該教會首腦改稱‘雅典和全埃多拉斯大主教’（不是‘牧首’）
現在的希臘會教會由全雅典總主教和12位主教組成，大主教府邸設在雅典，下轄一個主教區以及77個都主教區。
而大熊正教會雖然和希臘正教會都屬於東正派，兩者之間地位卻遠遠不同。
和希臘正教會比起來，大熊正教會是妥妥的‘老炮兒’。
大熊正教會原來也是屬於君士坦丁堡宗主教區管轄的，那時候大熊正教會的都主教府是在基輔，後來基輔地位下降，到了1288年的時候，大熊正教會都主教府搬家到了弗拉基米爾城；後來大熊中央集權後莫斯科地位提高年大熊正教會都主教府又搬到了莫斯科一直到今天。
而現在大熊主教會在東正教裡地位很特殊。
理論上到了今天東正教的核心還是普世教會也就是君士坦丁堡教首區。（君士坦丁堡在1930年改名為伊斯坦布林），之所以東正教核心在君士坦丁堡是因為那裡是拜占庭帝國的首都，那是為了王朝統治方便。
但是後來拜占庭帝國被奧斯曼帝國佔領成為奧斯曼帝國首都後，問題就出現了！
奧斯曼帝國是YSL宗教國家。
雖然奧斯曼帝國為了方便管理，並沒有取締君士坦丁堡普世教會‘東正教教首區’的地位，但是一切事情都是在奧斯曼帝國的掌握為奧斯曼帝國服務的。從奧斯曼帝國佔領後，普世教會的牧首就都是奧斯曼帝國來任命的！
那麼那裡還適合作為東正教的教首區嗎？
而這時候站出來的就是大熊正教會。
那時候東正教所在的東方國家先後臣服於土耳其人，大熊正教會直接自命為東正教會的首腦年，莫斯科都主教區改成為‘牧首區’，那時候大熊正教會正式脫離了君士坦丁堡牧首區的管轄和君士坦丁堡的普世教會地位平起平坐！
直接透過宗教的擴大了自己在東正教普及地區的影響力！
這還不是大熊最大的‘騷操作’，最神奇的是他們自稱為‘第三羅馬’，到了現在大熊的國徽還是拜占庭帝國的‘雙頭鷹’標誌。
他們為啥要自稱‘第三羅馬’呢？用龍國人的角度解釋一下很容易理解。
因為對西方人來說，羅馬帝國就像是龍國曆史上的漢唐一樣，現在像霓虹國、越南等地方都在說甚麼他們是繼承了‘漢唐正統’都是這個意思。
扯虎皮拉大旗唄。
西方歷史上標榜自己是羅馬帝國繼承人的國家可不止大熊自己。比如說日耳曼人建立的‘神聖羅馬帝國’、墨索里尼的‘羅馬帝國’等等——哦，漂亮國還有‘新羅馬’。
反正不管是誰都想跟羅馬扯上關係，哪怕是八竿子打不著的關係也要往上硬蹭，來顯示自己‘系出名門血統高貴’。
比如說日耳曼人的‘神聖羅馬帝國’那就是德意志國王腓特烈一世改國名的結果，完全是日耳曼人建立的國家，跟羅馬帝國有啥關係？
羅馬帝國的滅亡就是源自於日耳曼人入侵，他們卻自稱是羅馬帝國繼承者，這事兒怎麼看像是黑色幽默。
不過大熊自稱為‘第三羅馬’其實還有丁點兒道理。
東羅馬帝國滅亡後，拜占庭皇帝的小女兒索菲亞帶著羅馬帝國的雙頭鷹徽章嫁給了當時的莫斯科大公伊凡三世，從那時候起伊凡三世採用拜占庭宮廷禮儀，選擇拜占庭帝國的雙頭鷹當做它的徽章，成為了新一代的‘君士坦丁大帝’。後來的沙皇彼得一世更是把希臘語引入教育體系，模仿東羅馬帝國的官僚體系，從伊凡四世開始，沙俄的領主自稱為‘沙皇’。（‘沙皇’這個詞其實就是拉丁語裡，羅馬帝國‘凱撒’的轉音。）
雖然說娶個末代公主就自稱是羅馬帝國繼承人這事兒很兒戲，但是按照血統論來說，大熊的‘羅馬帝國繼承人’肯定比神聖羅馬帝國的‘羅馬帝國繼承人’更貼切一些。
更重要的是，在‘為羅馬帝國報仇’這事兒上，大熊真的比任何國家都努力，大熊和奧斯曼帝國的戰爭斷斷續續打了241年，平均不到19年一次大規模戰爭，是歐亞歷史上最長的系列戰爭。
結果就是大熊擴大領土，土耳其逐漸衰落，一戰奧斯曼滅亡大熊功不可沒。
為甚麼歐洲一直害怕大熊？
是誰抵禦了蒙古韃靼的鐵騎？是誰把橫掃歐洲大陸的拿破崙擋在茫茫大雪之外？是誰面對小鬍子的飛機坦克毫不畏懼血拼巷戰到最後一刻？
關鍵是他們還是東正教的核心牧首區在東歐範圍內影響極大！
說起來這事兒就比較讓人無語。
蘇聯用了七十年時間打壓東正教，減少宗教對國家的影響，全國各地的教堂或者貨幣或者損毀，教徒跟神職人員也被清退，在蘇聯時期東正教基本上已經從大熊領土上消失，只有一些偏遠地方的人偷偷信奉。
結果到了上世紀八十年代末，先有老戈爾的‘新思維’，後有老葉的‘多樣化’，東正教在大熊再次崛起，現在成為大熊的‘國教’。
但是最近兩年，大熊的統治者們已經把東正教變成了一種手段。
最好的例子是年3月7日，大熊‘武裝力量大教堂’（又叫基督復活教堂）竟然出現了‘神蹟’！
帕夫洛斯找蕭鵬的目的，也就是為了這個‘神蹟’！