旭陽與彌羅老僧以天為幕，以地為席，坐而論道，你來我往持續一個晝夜，大多數時間是旭陽在問，彌羅老僧回答。談及到避免天道侵蝕的時候，彌羅老僧所言也是老生常談的那些方法，說得好聽。
身是菩提樹，心如明鏡臺，時時勤拂拭，勿使惹塵埃！
實際不就是，斬卻三尸後，少殺生、少鬥法、多吞服‘玄真之精’，摒除各種塵俗貪慾雜念，使心性永遠保持潔亮光明，以此來延緩推遲天道侵蝕，實則還是沒有根治這等徹底杜絕的方法，當然也不排除彌羅老僧有一些想法，但不想分享。
而交流到修煉鬥法，自然少不了靈域，以仙界對法則之力的主流運用，絕大部分修士的心血除了功法和仙器之外，都傾注於靈域。
像玄武道主老派頂級真靈則不然，只要他想，天地下沒任何靈域能困得住他、防得住他，修煉到頂點的乾坤法則無處不達、無堅不破，即使是道祖級別所設的靈域，比如此地彌羅老僧構建的無數層五行真幻靈域。
能否破開，全看玄武道主願意花費多大的代價，當初玄武道主能在古或今親率的天庭大軍下逃生，就是兇性大發，一口氣打破了三位道祖的靈域！
所以他根本沒必要對靈域鑽研太深，但他的陰陽乾坤鑑一旦展開威能，就是由虛化實，自成一個真實的小微世界，物象真實存在，隱現隨心，八卦域靈可以產生靈智，且無比穩固，而這樣的世界，對比靈域的層次，那就是比第四層的‘天人境’還高半籌！
從這方面來說，真仙界除了那些將自身靈域提升到‘合道境’‘化道境’的存在，玄武道主在靈域層次上，也是數一數二的。
不管敵人有沒有靈域、靈域修到了何種高層次，玄武道主都不怕，自身又隨時能依靠二品玄寶，召喚真實世界降臨，所以玄武道主也沒像李元究和彌羅一樣成為一派老祖，也就沒著書立傳，寫成像《九元靈域篇》和《大五行幻世訣》的無尚功法，供無數徒子徒孫參悟。
不過來真言門之前，玄武道主也將大部分的靈域感悟，融入到了大衍神君的《大衍無涯照神經》之中，以神念之力在靈域內衍生萬事萬物，一念改換天地，聚而為鏡、散而為影、凝而成界。
而這次彌羅老僧有意交好，彌補雙方之前的裂痕，自然是對靈域的感悟傾囊相授，當場就贈送了幾枚註解靈域的玉簡，又由淺到深，從最低階的闢空境靈域開始，一直到真仙界‘明面上’最高的‘天人境’，完整詳盡的分享了一遍自己的經驗所得。
所謂闢空境，就是利用自己所修法則，在自身周圍一定範圍之內，影響這一空間內的所有事物，使自己成為這個獨特空間的主人，控制天地靈氣，為自己所用，同時讓對手無法吸收此空間內的天地元氣，再利用自己所修的法則影響對手。
這個層次的靈域，因為無物無靈，只是一個特殊空間，所以簡單稱為闢空境，其範圍大小和影響力強弱，都與修士掌握法則之力的程度有關。
掌握法則之力，是能否施展靈域的前提，一些未能掌握法則之力的修士，透過某些特殊寶物，配合特殊功法，也能施展出偽靈域，比如曾經的寶花。
而到了第二層造物境，門檻就是自己的靈域內，出現與自己所修煉法則相關的具象之物，提升法則的強度，從而強化靈域空間附帶的法則屬性。
靈域內的一草一木，皆為自身所用，被困於造物境靈域內的敵人若沒有對等的境界手段，那就只能硬抗一波波的真實天地之威，直至靈力消耗枯竭，化為靈域的養分，這一步對旭陽根本沒任何疑難，他的七大真火都是諸多法則的火屬具現物，七大法則隨意新增，或單獨威能，或兩兩配合，或七大真火齊發，都在旭陽的一念之間。
真言門的路子跟旭陽類同，那就是真言化輪經、水衍四時訣、幻辰寶典等功法的具現之物，同樣沒有疑難的可以作為造物境的根基。
而從馬良遺物中得到的九元靈域篇中，在這一階段修行則不同，修行的訣竅就在‘造’‘化’二字上面，是將與自身法則相契合的天地奇物、仙器靈寶煉入靈域之中，以達到增強威能、振幅自身法則、假借外物以求降低自身仙力消耗目的。
而真言門的靈域，則在由虛化實、隱現隨心的真幻轉換上，更勝一籌，兩個大派弟子之間孰強孰弱，因人而異，沒有明顯的優劣之分。
不過真言門只是盛極一時就遭覆滅，九元觀存在的時間長，興旺了數億年，彌羅老僧談及那位金之本源道祖，並不是開山祖師，門內的諸多大羅甚至隱世道祖的積累很深，佔了老牌勢力的便宜，聞道有先後，比底蘊真言門肯定是拼不過的。
真言門全盛時期，加上老僧自己大羅修士也沒超過六位，而九元觀光是明面上存在的大羅，就至少二十個。
再就是彌羅老僧防萌杜漸，也怕弟子太過強大壓不住，發生同法則道路的大道之爭，師徒相殘，所以須彌感應篇作為統御五種時間功法的總綱挈領，並不願也不能分享給弟子，即使是比親生孩子還親厚的真傳弟子，在滅門之後，只有後世的韓老魔一人得到了全本的大五行幻世訣。
不過接下來到了第三層‘化靈境’的修煉，因道路的不同，代表玄武道主感悟的《大衍無涯照神經》《九元靈域篇》和彌羅老僧分享的經驗，就走上了分叉路口。九元靈域篇的化靈境，是將造物境煉入靈域內的天地奇物、仙器靈寶點化出靈性，幻化出與活物類似的域靈，與傀儡、道兵有些類似，域靈能夠操控靈域內的法則之力，靈性高者甚至具備相對獨立和完整的神智，又跟主人所修的法則之力同根同源，相比造物境的具象之物，行事更加自主靈活、攻擊力更強。
只要靈域內的法則之力不熄，域靈就不死不滅，隨長隨生，而且一旦主人在靈域傾軋中落敗受困，靈智高的域靈還會自發示警甚至救主。
但是話又說回來了，凡是靈智愈高，那反叛的風險肯定也會隨之上升，風元大陸靈王的本體‘炫光天晶塔’，作為冥寒仙宮之主的靈奴，在冥寒宮主的靈域內也是類似‘域靈’的存在，一旦主人遭難，掌控力下降，在稍縱即逝的機會里，首先想到的並不是救主，而是趁勢逃脫自由！
而大衍神君跟玄武道主合著的《大衍無涯照神經》，則注重神念之力的運用，以神念配合法則之力，衍生萬事萬物，一念改換天地，聚而為鏡、散而為影、凝而成界，更加契合旭陽，因為旭陽的七大真火都是具現之火，運用起來比自己的手腳更加如意，不需要假借外物，缺點就是仙靈力和法則之力的消耗更大。
不過旭陽如今已經成就混一真樞，仙靈力永無枯竭之虞，法則之力也隨時能從玄寶中抽取補益，反正有掌天瓶無限量供應，這缺點就不算缺點。
彌羅老僧分享的靈域經驗則不同，想進階到‘化靈境’，必須將五大功法的具現之物修煉到極高境界，五種具現之物代表的都是時間法則，以至尊法則的強大，只要專心將具現之物無限拔高，本源培養到自身能承載的極限，那動輒數百道時間道紋碾壓過去，哪還需要畫蛇添足再點化甚麼‘域靈’？
不過仙界的宗門林立，道路五花八門，靈域之法肯定不止這三種，旭陽就知道一種異常血腥的‘人彘靈’，來加強‘造物境’之後靈域，而且還對點化‘域靈’助力極大，那就是‘人皇幡’的魔頭風格了，馬良的萬龍血璽正是此類，不過行此法威能強則強矣，但若沒有九元觀道子的名頭，馬良早被一波波的復仇者給殺死了，哪還輪到他去靈界逞兇。
但怎麼說也繞不開具象物、外物、法則本身、神念等幾個方向的藩籬，或是兩種或者數種相容幷包、齊頭並進。
至於第四層‘天人境’就玄之又玄了，完全就是物象真實存在、天地法則與外界大天地無異的真實小世界！
不將自身所修的法則和大天地之間那千絲萬縷的脈絡，梳理個清楚清楚，是絕不可能達到這種境界的，彌羅老僧說到這裡，雖他極力作謙虛狀，但還是難免露出來一絲目無餘子、眼空四海的神色，按他說仙界內大部分的大羅境修士，都沒能修煉到這一層次，靈域大多在‘化靈境’的層次不得突破。
彌羅老僧巔峰時，以時間法則約束五行之力，將浩瀚無邊的萬事萬物，皆盡容納在自己的五行幻世中，仙界中九成九大羅修士跟彌羅老僧對上，都要瞬間被其玩弄在股掌之中，不然也不會有‘群仙之首’的美譽。
至於第五層‘合道境’和傳說中的‘化道境’，顧名思義唯有跟所修大道本身相合的道祖才能修成。
前者是大道即我，我即大道的境界，後者則是處於被大道同化的極限、即將殉道的前一刻，才能發揮出那等極盡絢爛的同歸於盡招數，不過第六層的靈域只是傳說，彌羅老僧也不百分百確定是否存在這種境界。
並不說一旦成功合道成為道祖，就一定能真正修成第五層靈域，自身的大道是一，能以一勾連三千大道者，才能修成一念近乎開闢宇宙的大神通，而修成第五層靈域的代表人物就是九元道祖，九乃宇宙極數，元乃根本，只看名頭就能窺見一斑。
彌羅老僧自己都不曾合道，自然不知道第五層和第六層該如何修煉，只是順著自己的猜測，淺談即止。
不過他的五行幻世在威能方面並沒輸給‘合道境’的靈域多少，面對普通道祖，就算是那種悟性奇高，修成了‘合道境’靈域的道祖，彌羅老僧憑藉巔峰時大羅後期的時間法則修為，再有善屍、執屍助陣，以法則之力正面碾壓即可勝過，就是跟幾個本源道祖也能打得有來有回，唯獨不是那位至尊的對手，也恰恰死在了這位至尊的手中。
關於靈域的修煉經驗交流到了尾聲，彌羅老僧忽然眸光微閃看向胸前，意有所指的說道：“不過旭道友想修成天人境靈域，肯定比九成九的生靈要簡單，或者說你已經‘修’成了！這件玄天之寶就是道友的伴生之寶吧！而且莫非道友得了掌天瓶之後，靈根生長之初就是在道友體內孕育而出的？這才能煉化由心，將此寶催動到如此地步！”
旭陽順著對方的目光，看向胸前扮作拂塵的九皇星斗旗，自然知道對方的意思，周天北斗九宸大陣一旦像前三日那樣完全鋪開，就是一方完整的星辰世界，可不就是‘天人境’的靈域嘛！
可別小看這一點，實則這等將玄天之寶催動到如此地步，並不是一件靠水磨功夫就能成就的，一是除了那些跟玄天之寶一起誕生的生靈，九成九的大神通者都尋不到跟自身完全契合的玄天之寶，更別提煉化的如臂使指這等可遇不可求的事情。
而旭陽身為九焱龍，可以先確定威能、上限最高的大道法則，再尋圖所驥，抽取對應蘊含此等法則的玄寶本源，來充實自身！
四象星元功所修的北斗九宮法則就是如此，完全是抽取此寶的本源煉化而成，同出一源，簡直是契合的不能再契合了，體內全部的北斗九宮法則之力一旦爆發，再加上混一真樞的無窮無盡元氣，可不就輕易達成了這種成就嗎？
實則周天北斗九宸大陣若想催動，還需要‘天人境’級別的陣道感悟作為底子，旭陽完全是依靠龐大的同源法則，大力出奇跡！
但旭陽並不想暴露自己是九焱龍，也知道彌羅老僧是在試探之前出現的天道之力，他不便明說，只能故作不知，裝作隨意的打了個哈哈：
“前輩明察秋毫，此寶是我得到掌天瓶後，費盡千辛萬苦才尋到的一株跟本源極為契合的靈根，實在是運氣，以後怕是很難再遇到這種好事了！”(本章完)