第518章 還是得靠奴隸制
特諾克應該已經有六十多歲了，這位阿茲特克的開國君主如今已經步入晚年，人一上了年紀，就更喜歡一些虛名和熱鬧，得知汪大淵等人是來自西海對面的國度，特諾克表現的十分興奮。
兩邊雖然語言不通，但這位國王還是熱情的招待了他們，邀請他們一起觀看羽蛇神廟的祭祀。
見這群人居然還拿活人搞祭祀，汪大淵和陳友諒等人看的都是皺眉不已。
“想不到此處竟然如此野蠻，居然還搞人牲祭祀這一套。”陳友諒雖然也殺人無數，但看到如此詭異的場景，還是感到有些噁心，嗯，主要是生理上的不適。
汪大淵則是說道，“幾千年前，我們跟他們一樣，殷商也如這樣一般，姬周就是在周原替商王抓捕羌人，送到朝歌當作人牲獻祭的，而這阿茲特克也和殷商一樣迷信，萬事都要先佔卜一下才能決定，直到武王伐紂，周公輔國，制定禮制，才終於廢除了這一套人牲制度。”
陳友諒聞言點點頭，“看來這甚麼阿茲國比咱們還差的遠呢，先生說他們若真來自神州的九黎後裔，就算過來兩三千年了吧，怎麼還如此愚昧落後？”
“這誰知道呢，不過看他們祭祀的這個神像，人首蛇身，倒真的很像記載中的女媧大神，咱們準備的那兩件織錦的禮物呢，一會送給他們。”汪大淵看著眼前的祭祀當即說道。
陳友諒一指身後士卒手中帶的禮物，“早就準備著呢。”
汪大淵點了點頭，然後又說道，“這裡凡事都要占卜，那個國師（大祭司）在這阿茲國的朝堂說話分量很重，等今日祭祀結束，有時間還要私下拜訪他一下，給他多送點賄賂，打點一下，省的這廝說咱們壞話，這樣咱們也好在這阿茲國活動。”
“嗯，此乃應有之義，不過我可不擅長這個，到時候還要勞煩汪先生來做了。”陳友諒也贊同道。
“沒問題，反正這些日子咱們都在一起，誰去都一樣。”
兩人說話間，那邊的儀式也進行的差不多了，幾十個瑪雅戰俘人牲都被殺了祭神，場面異常血腥，特諾克還笑眯眯的專門朝著汪大淵等人看了一眼，發現這群大明國的人個個都面不改色的模樣，不禁心中又對這個大明國高看了一眼。
就在這時，汪大淵也拍了拍手，從士卒那裡拿來兩幅雲錦織品，上前獻給特諾克，只見這兩幅雲錦，上面全是用彩色蠶絲和金線織成的圖畫，一幅是女媧造人圖，一副女媧補天圖，上面的女媧形象上半身是人，下半身是蛇，身上還穿著漢服，上面還有些羽毛飾品，周身祥雲環繞，當真是精美異常。
特諾克和大祭司，還有一眾貴族，見到這兩幅織品後頓時瞪大了眼睛，特諾克更是親自走上前去，輕輕撫摸著兩幅珍貴的織品，這上面的‘羽蛇神’雖然跟他們的羽蛇神不太一樣，但也相差不遠，反而因為中國這邊的文化發展深厚，創作出來的形象更加精美，遠不是他們自己的石雕和木雕能比的。
特諾克頓時大為高興，當即讓人收下了兩幅織品，然後又讓人給汪大淵準備賞賜，然後又邀請他們看當地人的‘蹴鞠’。
宴會之上，有火雞還有口嚼酒，羊駝肉等食物，還有十分邪門的摻了辣椒的熱巧克力，陳友諒試著喝了一口，差點沒當場噴出來，然後就放下再也沒碰一次.
稍後又有當地土人表演‘蹴鞠’，球場是一個斜坡，斜坡上面裝有一個石頭雕刻的圓環，參賽者不能用手腳觸碰那個球，只能用身體頂撞皮球，然後把球撞到那個石環裡便算是得分。
一開始汪大淵和陳友諒看的還頗有興致，討論著這玩意和中國的蹴鞠之間的區別，汪大淵還對陳友諒小聲說道，“你看到他們那個蹴鞠沒，落到地上還能再次彈起，想來這應該就是用橡膠製成，也是陛下點名要的東西，等之後可得向他們打聽一下這橡膠樹在哪裡。”
陳友諒聞言當即點了點頭，正想再說甚麼，誰知這時場上突生變故，只見一名剛剛將橡膠球頂入石環的球員高舉雙手大聲歡呼，周圍眾人也大聲叫好，可隨即，那名將球頂進石環的球員，就被拉下去砍了腦袋，周圍的觀眾和剩餘球員還都是一副叫好的模樣
汪大淵和陳友諒還有一眾士卒見到這場面，頓時面面相覷，這甚麼情況？怎麼贏了球還要被殺呢？為甚麼其他人還都在叫好？
隨即比賽繼續進行，沒過一會，當有人再次將球頂入石環後，又被拉下去殺了，而且被殺之人還十分虔誠的祭拜了羽蛇神，就像是主動獻祭一般。
汪大淵等人頓時看的頭皮發麻，這些人竟然以獻祭給羽蛇神為榮，甘願進球赴死.
等這場‘別開生面’的祭祀和宴飲結束之後，眾人當即決定儘快完成任務，早點離開這個變態的地方，這地方的人簡直太愚昧了，都甚麼年代了還玩人祭這一套，而且還能把人祭玩出花來。
之後他們又拿著大量禮物私下裡拜訪了國師（大祭司），拿到許多精美瓷器和絲綢錦緞的祭司頓時十分高興，熱情的招待汪大淵等人，還邀請他們一起吸菸。
汪大淵和陳友諒嘗試了一下後，頓時被嗆得咳嗽不止，引得那祭司一陣大笑。
然後汪大淵又蹙眉對陳友諒說道，“陛下點名要帶回去的菸草，應該就是這東西，只是這東西究竟有甚麼用處？”
陳友諒咳嗽完了又學著那祭司的模樣用菸斗抽了一口，漸入佳境，仔細品味之後，才有了一種暈乎乎的狀態，於是他當即說道，“此物吸食能使人醉，或許是跟吃茶一樣的消遣之物，真要說有甚麼用的話，吃茶不是也沒甚麼大用嗎？不吃不也一樣活著，你說茶葉有甚麼用？”
汪大淵皺了皺眉，然後才點點頭，“好像是這個意思，那咱們就問問他？”
“嗯，管它有甚麼用，反正來都來了，陛下又點名要，咱們只管帶回去就是。”陳友諒當即道。
“是這個道理。”
汪大淵點了點頭，當即掏出了那本魯錦給的黎洲方物圖志，翻開菸草那一頁，向祭司展示，問他此物是不是就是他們抽的那東西？
祭司見到那精美逼真的圖畫，當即點了點頭，汪大淵大喜，又向祭司詢問哪裡可以弄到這東西，自己願意用商品交換一些。 這祭司雖然和他們語言不通，但也能看出汪大淵等人想要甚麼的樣子，看在他們送了這麼多禮物的份上，當即叫手下給他們找了一個商賈，讓那商賈聽從他們的安排，汪大淵想要甚麼，就讓這商賈幫他們找甚麼。
如此一來，接下來收集種子的任務就方便了許多。
那商賈給他們找來了許多汪大淵想要之物，比如干辣椒種子，紅薯和土豆更是收集了數十個品種，向日葵和花生種子也被他們找到，他們還順利的找到了當地的橡膠樹。
遠望號船上帶的就有幾名割漆匠人，他們按照魯錦在圖志上教的割膠方法，在當地的橡膠樹上試驗了一下，果然只用一天就收集了不少乳膠，等這乳膠自然凝固之後，將裡面的水分擠出去，就得到了一個白色的如同泡沫般的乳膠糰子。
陳友諒不禁疑惑道，“這東西究竟有甚麼用處？”
“此物列在陛下點名必帶之物的前四，和玉米、土豆、紅薯一樣都是必帶之物，聽說有大用，不僅可以製作車輪，讓馬車跑的更快，還能用來做別的東西，總之妙用無窮，是必須帶回去的東西。
“但是當地土人又不種這種橡膠樹，我們想要收集種子，只能等到這些橡膠樹結果了，這樣一來，恐怕咱們今年就回不去了。”汪大淵當即道。
陳友諒聞言頓時一滯，當即問道，“今年十月份之前收集不齊嗎，還要等到明年？”
“當然，這才哪到哪啊，還有這裡的棉花沒找到呢，陛下說黎洲陸地棉是長絨棉，還是甚麼草棉，咱們國內現在種的都是天竺的樹棉，其實並不適合推廣種植。
“也就是說，咱們一日不把這黎洲的陸地長絨棉帶回去，國內就一日不能推廣棉花種植，這事可關係到北方百姓禦寒和漠北用兵，還有咱們能不能在遼東和漠南漠北站穩腳跟的問題，非得找到這裡的棉花種子不可。”
陳友諒聞言頓時嘆了口氣，“那就找吧，反正來都來了，也不差這幾個月。”
於是接下來的日子裡，汪大淵便多次賄賂那個祭司，不僅從阿茲特克獲得了香蕈港周邊的土地，允許他們在那裡居住建港，還獲得了在當地經商的權利，以及買賣當地奴隸的權利，條件就是汪大淵他們每年得給阿茲特克帶一些禮物過來，汪大淵當然答應。
接著汪大淵等人就先買了數百奴隸，帶回香蕈港，讓那三百個流放來的漢人教他們使用工具，開始在香蕈港的河流旁邊開墾土地，而這些買回來的奴隸則負責耕種玉米和紅薯土豆，還有遠望號船上帶來的一些中國的種子，比如大豆之類的東西，至於水稻和麥子，那玩意只能慢慢改造農田，等明年再進行試種了，今年已經過了農時，不一定來得及。
得知不用自己耕田，只用在這裡做管事，那三百個流放來的死刑犯頓時興奮不已，雖然他們肯定也要幹活，但顯然比那些買來的當地奴隸輕鬆多了，他們只負責技術指導，教會當地土人怎麼幹就行，剩下的重活累活全都交給那些奴隸。
之後汪大淵又以商業貿易的名義，從當地又買了幾批奴隸，不僅給那三百囚犯每人買了兩個當地土著女人做妻妾，還買了上千奴隸當勞動力，有負責種田的，也有負責幫忙幹活燒磚蓋房子的。
如此一來，解決了勞動力短缺的問題，香蕈港的建設速度也快了起來，港口附近很快就有了大村落的模樣，河流旁的農田也開墾了起來，玉米和紅薯、土豆全都種到了地裡，見到田裡有了收穫，那些流放犯們也總算踏實了下來，有了女人有了田，這便算是安家了。
香蕈港的基地目前大致分為三塊，圍繞港口建設的營地是核心區域，只供那三百漢人，還有買來的妻妾居住，相當於內城，防衛嚴密，還派人輪流看守，另外還有負責幹活的當地土著奴隸，住在外城，主要負責幹活，但他們在這裡也有房子，只不過城牆和房子大多都是用木頭寨牆充當，看起來更像是個軍營。
第三塊就是幾里外，河流旁邊的農田，這裡同樣有幾百奴隸負責耕種田地，其實就是個負責提供農作物的村莊，這裡同樣留了一隊漢人士卒看守。
楊惠深知這些奴隸的重要性，他們現在太缺勞動力，就指望這些奴隸幹活呢，所以也要求那三百漢人不要欺負他們，同時還在奴隸中選拔積極分子，只要學會說漢話，或者學會一門工匠技藝，就能把他們轉為自由民，發放香蕈港的戶口，不僅給他們分房子，還能幫他們買來女人結親，從此和其他漢人不分彼此。
這種融入肯定是需要時間的，但他們現在也沒甚麼其他辦法了。
殖民的初期，肯定只有奴隸制這一條能快速滿足勞動力需求。
之後汪大淵讓陳友諒留在港口，然後帶著王縱、楊惠、納哈出等人去了一趟墨西哥城，一來讓他們見識一下當地土著，熟悉一下當地環境，二來也是介紹一下這段時間結交的當地貴族和祭司，還有一些土人商賈給他們認識，這樣就算汪大淵和遠望號走了之後，楊惠和納哈出也不至於在當地兩眼一抹黑。
等帶著楊惠和納哈出熟悉了當地環境後，他們又帶著當地的商賈去了香蕈港的村子，告訴他們地點，以後可以來這裡安家定居，作為自由民存在，同時也方便他們來這裡貿易。
楊惠他們手裡可是有許多瓷器和鐵器這種硬通貨的，土著商人只要帶回去，根本就不愁賣不掉，那些商賈當然十分高興，紛紛表示願意來這裡貿易，這樣就為香蕈港建立集市打下了基礎。
之後汪大淵又和祭司談成了一樁生意，他們先將割橡膠的法子交給當地的土人，然後再讓祭司找商賈負責收割橡膠，運到香蕈港售賣，就可以從楊惠手中換取布匹、鐵器、瓷器、茶葉、絲綢等物。
祭司得知訊息大喜，這可是一門好買賣，今後有了這條渠道，將來他還會缺錢？
而且此舉直接把祭司和香蕈港綁在了一起，結成利益共同體，有了這樣的‘大人物’做保護傘，今後就沒人敢打香蕈港的主意了。
(本章完)