第520章 復活永康學派
聽到魯錦說科舉考的肯定比這更難，葉琛倒是沒太意外，只是再次問道。
“若按陛下這意思，這小學便如以前的蒙學，但即便是蒙學，好像也比以前簡單了太多，以前的蒙學至少是要學‘小四書’的。
“雖然這套小學教材也包羅永珍，但感覺還是雜亂了些，尤其是對儒家經典，所含甚少，不知後續的初高中和大學，還會不會有四書五經這些儒家經典？還是說，陛下要摒棄儒家？”
魯錦聞言當即搖了搖頭，“當然不會摒棄儒家，但也不會再讓儒家一家獨大，四書五經這些內容也還是會保留的，更具體的就讓景濂先生給你介紹吧。”
突然被點到名字的宋濂聞言一愣，不過他作為文科教材的主編確實有解釋的義務，於是當即給葉琛介紹起來。
按照魯錦之前的意思和要求，高中以前學的都一樣，高中以後要文理分科，文學方面仍舊以儒學為首，同時還要兼領百家，四書五經的內容不會全放在教材裡，只會有各種文章節選，同時荀子，韓非子，孟子裡面的一些經典文章，也會新增進教材。
如果想專修四書五經的話，那麼考大學的時候可以報考五經科，到時候會有大儒專門教學。
等宋濂介紹完之後，魯錦才又補充道，“而且朕不喜歡程朱理學那一套，即便到了大學的五經科，也不會以程朱理學為準繩，在儒家經典的基礎上，能發展出新的理論最好。”
葉琛當即皺眉道，“為何？難道程朱理學不對嗎？”
魯錦卻道，“朕不管他對不對，朕只知道南宋實亡於宋理宗，亡於朱熹，就是宋理宗將程朱理學定為科舉指定教材之後，南宋文人才只會空談性理，避實就虛，從此再不講甚麼北伐收回故土之事，只會心安理得的偏安江南一隅之地，坐以待斃而已，此等腐儒，犬儒之學，留之何用？
“若程朱理學真的那麼好，那將程朱理學發揚光大的南宋怎麼沒了？”
這話聽得葉琛眉頭皺的更深了。
宋濂聞言沉吟了一下則是說道，“陛下，臣雖然跟隨陛下時間不長，但也有一年半載的時間，觀陛下治國理政之方略，其實更近似前宋永康學派，甚至簡直和這永康學派如出一轍，陛下若不欲興程朱理學，也可考慮一下永康學派。”
葉琛聞言頓時恍然大悟，魯錦聽完則是皺了皺眉，好奇道，“永康學派是甚麼？”
宋濂當即再次解釋道，“永康學派的發起者名叫陳亮，又號龍川先生，此人也是宋理宗時期，和朱子，也就是朱熹同時代的人物，此人與辛棄疾是好友，與朱熹亦敵亦友，二者私交不錯，但因學術之爭，互相書信往來數年，辯論無數，最終還是以理宗將理學定為官學，二者這場學術辯論才結束。
“陳龍川的永康學派核心主張是‘義利雙行，王霸並用’，因此又被稱為事功學派，強調功利，主張務實避虛，重利，改革，北伐，因陳亮是婺州永康人，故而此學派被稱為永康學派，或是龍川學派。
“臣聽聞陛下此番北伐在大都殺了不少高麗使者和將校，以此威懾高麗，這便是霸道，陛下又令汪煥章開拓南洋，與渤泥國商談瓜分蘇祿國，這便是功利，陛下又主張大興工商，即為重利，如今又要改革教育，朝廷政務院所設各部也皆重實務，這便是務實避虛。
“至於軍事方面，也與陳龍川和辛棄疾相似，主張收復失地，開疆拓土。
“義利雙行，王霸並用，務實避虛，開疆拓土，變法改革，幾乎與陛下施政方略如出一轍，故而臣才說陛下所行與永康學派類似。”
魯錦聞言張了張嘴，頓時吃驚道，“南宋竟然還有這樣的人物？這陳亮還與朱熹辯論數載，想來當時應該名氣不小吧，為何他沒受重用？是宋理宗看不上他嗎？”
“這倒不是，其實理宗曾徵辟過陳亮為官，但此人恃才傲物，竟辭官不做，跑了。”宋濂當即介紹道。
“跑了.”魯錦聞言頓時一陣無語，跑了可還行，不過仔細想了想，隨即又感慨道。
“兩種學派同時問世，一個主張偏安一隅，空談性理，另一個主張務實避虛，收復失地，這其實是一個選擇，是南宋那些君臣選擇了偏安，不想北伐，故而才選擇了朱熹的理學。
“可能陳亮正是看透了這幫昏君奸臣只想偏安一隅的態度，理宗的朝堂里根本就容不下他，這才心灰意冷，辭官而去的吧，如此說來，只能說南宋亡的活該！只是可惜了這樣一位大才。
“朕若是生在那個時代，必定與這陳亮、辛棄疾成為好友，不過朕可不會去跟朱熹這樣的犬儒辯經，大機率會北上投金，然後拉起一支人馬起兵反金，先滅了金國，再南下滅宋。
“這幫只想偏安的鼠輩，根本不配當作中華正統。”
“.”在場眾人聞言都是一陣無語，不過他們還真不敢認為魯錦是在吹牛，畢竟眼前這位主可是真的敢起兵反元，三年平定天下，北伐成功的，如此逆天之舉，誰敢說魯錦要是到了宋金時期不能成就一番事業呢？
魯錦平復了一下情緒，然後又追問道，“這永康學派如今可還有傳人？”
宋濂當即搖了搖頭，“沒了，自宋理宗將理學定為官學，陳亮辭官歸鄉後，倒是在家鄉辦學收過一些弟子，但當時大勢如此，理學成為官學已成事實，永康學派即便有些弟子也難以入朝參政，故而逐漸勢弱。
“再後來南宋滅亡，永康學派就更加沒落了，不過其學術思想也未完全斷絕，而是在婺州路附近開枝散葉，逐漸與理學互相融合，要真的說起來，其實臣的師祖便是永康學派的傳人之一。”
魯錦聞言一愣，“你不是和脫脫同一位老師嗎？難不成脫脫也是永康學派的傳人？”
“這當然不是，純粹的永康學派早已不復存在，只是已經和程朱理學融合了而已，再說微臣曾經拜過多位先生為師，與脫脫同窗只是民間笑談而已，臣可從沒覺得脫脫是臣的同窗。”
“竟然一位傳人都沒留下，那真是可惜了。”魯錦頓時感慨道。
他以前是純粹的理科生，真不知道儒家還出過一個甚麼永康學派，而且這陳亮居然和辛棄疾是好友，和朱熹對著噴，一聽就知道是個甚麼樣的角色，只是生錯了時代，如果現在有這種對自己胃口的人，魯錦肯定是會重用的。
宋濂見魯錦有惋惜之意，當即再次說道，“其實陛下不必惋惜，這永康學派的沒落，固然有時代的原因，但也有陳龍川自己的原因，陳公當時雖提出了主張，但其理論並不充實，比不過朱子的理學也實為正常。
“至於人才和學派之事，臣以為，用不了多久，自會有適合新朝的新學說誕生，恐怕到時還會比永康學派更完善，也未可知。”
魯錦聞言笑了笑，意味深長的對宋濂反問道，“景濂先生應該也比較傾向程朱理學吧，難道對朕鼓勵這‘急功近利’的學派就不反感？”
宋濂當即正色道，“正所謂‘上有所好，下必效焉’，陛下堅持如此施政，下面自會有人逢迎聖意，將這永康學派復活，甚至發展壯大，又豈是臣反不反感可以影響的。
“再說臣其實也算半個永康傳人，臣並不反對陛下的務實施政，只是臣還是要勸諫一句，即便陳公真的還健在人世，他的思想也是義利雙行，王霸並用，臣不反對經商重利，也不反對陛下的霸道之舉，但臣希望陛下做這些的時候，也不要忘了義之所在，王在霸前。” 魯錦聞言再次笑了笑，當即反問道，“所以先生是說朕不講義氣，只重功利嘍？”
宋濂連忙還要再次解釋甚麼，魯錦卻一擺手將他打斷道。
“既然先生對朕勸諫，那朕也提醒先生一句，所謂的王霸並用，應該是內王外霸，朕對高麗、渤泥、蘇祿這樣的外藩小邦是霸道了些，但不是還有句話叫‘非我族類，其心必異’，‘蠻夷畏威而不懷德’嗎？
“你與豺狼講道理，對豺狼再好，它也是不會聽的，甚至不願聽，只有刀棒加身，把那畜生徹底打服了，讓它畏懼你手中的刀棒，它才會乖順的像犬一樣，至於施王道，妄圖靠講道理感化豺狼，則全是無稽之談，就算真的要施王道，那也是霸道起了作用之後的事。
“還有義利雙行，何為義？何為利？九等階梯稅限制士紳兼併土地，讓小民得以耕者有其田，居者有其屋，這才是真正的大義，而不是幾個士紳酸儒口中的義氣之爭。
“至於重利，朝廷大興工商，讓那些只知道兼併土地，放高利貸剝削小民計程車紳轉投工商，既可以增加稅收，富國強兵，又可以讓他們賺取私利，還可以吸納流民做工，解決人口滋生導致的土地兼併，這才是真正的國家之利，萬民之利。
“這才是真正的王霸並用，義利雙行，先生以為然否？”
按照魯錦這麼個解釋，宋濂還真不好反駁，遲疑片刻，最終還是隻能拱手道，“陛下所言令臣茅塞頓開，臣受教了。”
魯錦這才點了點頭，隨即又看向葉琛問道，“葉先生可還有甚麼要問的？”
葉琛以前也沒接觸過魯錦，不知道這位陛下的為人和施政，也是今天聽到魯錦和宋濂的這場奏對，才大概瞭解魯錦的施政態度，對魯錦有了個明確的印象。
不過學派甚麼的，和他關係不大，既然魯錦讓他提問，那他就繼續提教材上的問題。
於是就聽葉琛再次問道，“陛下，臣觀此教材，似是要以這拼音代替以往的韻書，甚至連音調也要固定下來，還有這文字，許多文字都以俗體為正，甚至還有不少原本沒有俗字的文字，也被主動俗化，不知道這又有何用意？”
魯錦聞言當即道，“先生可否知道秦始皇書同文，車同軌是何用意？”
“這臣當然知道。”
魯錦隨即點點頭，“始皇帝甚麼用意，朕就是甚麼用意，推行拼音不僅是要書同文，更是要語同聲，更為關鍵的，這拼音學起來要比韻書更為簡單，主動將一些複雜的漢字進行俗化，也是為了降低學習寫字的難度。
“這二者合起來，一是為了降低學習教化的門檻，讓更多百姓可以接受教育，同時也是為了更方便的同化蠻夷，彌合南北。
“燕雲遼東等北方之地，早已脫離王化數百年，若不如此，如何才能讓南人消除對北人的鄙視，如何讓北人知道自己曾是漢家遺孤？”
“原來如此，臣明白了。”葉琛這才抱拳表示明白。
“嗯。”魯錦點點頭，再次問道，“誰對新教材還有疑問？”
這時，一直沒說話的馮國用當即說道，“陛下，臣對這教材內容沒甚麼疑問，就是這麼多的書，還要免費發給天下學子，按照陛下之前說的每個縣至少一所小學的規模，這個開支恐怕比軍費還高啊，朝廷能負擔的起嗎？”
眾人聞言全都點了點頭，這確實是個嚴重的問題，但魯錦推行義務教育的態度十分堅決，那他們也只有幫忙想辦法了。
於是李善長當即說道，“書這東西若是保護得好，又不用年年更換新的，如果每一屆新生，朝廷都要發一套新書，這開支自然負擔不起，可若是五屆，十屆，共用一套課本，一本書能多用幾年的話，這個開支自然就能降下來了，朝廷也不至於無力承擔。”
馮國用聞言又問道，“那要是課本損毀丟失了呢？”
“那就讓學生照價賠償，只賠個工本費即可，或者讓學生自己抄書補上。”李善長當即道。
宋濂也跟著問了一句，“溫故而知新，可以為師矣，若是學生要溫習課本呢，如果把書留給下一屆的新生，那已經升學的學生想要溫習，又該怎麼辦？”
李善長當即又道，“那就讓他們自己抄書，或者借書，只要想學，還怕沒有辦法？”
於是眾人就都不說話了，魯錦聞言也皺起眉來。
讓學生抄書或者借書，這顯然也是不現實的，這豈不是把買書的成本轉嫁給了學生，如果還需要學生自己置辦課本的話，富人家的孩子當然不用說，但對窮人家的子弟而言就不公平了。
都說窮人的孩子早當家，許多家長本來就指望這些半大孩子幫家裡幹活呢，他們上學的阻力本來就更大，你再指望讓家長出錢幫他們買書，這不是平白給他們設定教育門檻嗎？那還談甚麼義務教育。
但是這件事說到底，還是生產力的問題，以現在的生產力，是真的無力支援義務教育，魯錦現在也沒甚麼好辦法，哪怕他開掛爬科技樹，可也得需要時間啊。
想到此處，魯錦深吸一口氣才說道，“百室先生說得對，辦法總比困難多，有總比沒有強，即便這樣對貧苦家庭的孩子不公平，但至少還給了他們一條上進求學的路，暫時也只能這樣了，能出幾個人才是幾個吧，總比一個都沒有要好。
“不過這個辦法也只是權宜之計，朝廷若想普及新式教育，絕不能一直如此，故而此法先暫時試行五年，五年之後一定要想辦法讓每屆新生都有自己的書。”
眾人聞言這才點了點頭，不過五年之後讓每屆新生都有自己的書，這又談何容易。
就在這時，魯錦突然再次把目光看向葉琛問道，“聽說葉先生曾經在任歙縣縣丞的時候，主持過造紙，一年造紙五百萬張，可有此事？”
葉琛當即拱手道，“回陛下，確有此事。”
(本章完)