第513章 遠望號的冒險（三）
汪大淵得知岸邊只有一家土人，而且還比較友善，當即不顧眾人的反對，只留下張潮在船上守著，自己跟著那條小艇一起去了岸上。
對於怎麼跟這些語言不通的外國土著交易，汪大淵還是非常有經驗的，他19歲出海，去過印度波斯等地，甚至在地中海見過威尼斯商人，光是在他的《島夷志略》裡，他親自與外國人交易青花瓷的記錄就不下五十次，其實汪大淵是很擅長經商的。
在往上游的小艇上，陳友諒不放心汪大淵，也堅持跟了過來，他不解的問道，“先生可是此行陛下親封的正使，何必親身涉險？”
汪大淵聞言卻道，“咱們能出海便已經是涉險了，如今再險一些又有何妨，更何況王縱已經說清楚，岸上只有一戶土人，咱們六十多人，還怕了那一戶土人不成？”
陳友諒不知道說甚麼，半天才憋一句，“先生果然好膽量，不過君子不立危牆，更何況，你可是咱們這一條船上的主心骨，船上幾百號人能不能活著回去，可都指望你呢。”
汪大淵聽的連連點頭，“我知道我知道，放心吧，若真有危險，我保證待在船上。”
片刻之後，汪大淵帶人來到了岸上，果然是老將出馬一個頂倆，雖然他也不懂阿伊努人的語言，但憑著常年和外藩土著打交道的經驗，連比劃帶猜竟然也把這裡的情況弄清楚了個七七八八。
阿伊努人信仰萬物有靈，也就是薩滿教，社會結構以母系氏族部落為主，年長的女性通常擔任薩滿，稱作‘屠蘇’，掌管祭祀、巫術、醫術等事務，並且在部落裡享有崇高的地位，在部落內分配物資方面，薩滿有絕對的權力。
不過本來這也正常，因為整個部落都是她的兒女、女婿或者外孫，一般一個部落就是一個家庭。
年長的有經驗，且有威望的男性，通常會擔任‘長老’，被稱作尼溼帕，負責調解部落之間的糾紛，外交，日常事務的決策等等。
而王縱遇到的裴卡，就是這個部落的尼溼帕，裴卡在阿伊努語裡是水光，或者擺渡人的意思，通常也代表智慧的長者，但和尼溼帕不同，尼溼帕是一種‘職位’。
不過這個裴卡說是長者，但實際年齡也不算大，只有四十多歲，和汪大淵年齡相仿，只是面相顯老而已，他們遇到的這個部落家庭的薩滿，便是裴卡的親媽。
汪大淵上岸之後，很快帶著一群士卒跟著裴卡去了他們部落，那裡有幾間茅草搭的高腳屋，部落薩滿見了他們很高興，還派出四五個女兒來‘招待’他們這些客人。
這種舉動，頓時看的陳友諒和一群士卒目瞪口呆，王縱當即疑惑道，“她們這是甚麼意思，該不會是想賴上咱們吧？”
汪大淵卻見多識廣，當即解釋道，“她們是母系氏族，家裡女人最大，雖然有丈夫和家庭觀念，但也會用女子待客，就是為了讓咱們留種。
“這裡應該人口不多，如果一直沒有外來人，那他們一直內部近親通婚，早晚都得完蛋，你們誰要是下得去手的，就去做吧，不過別把人家女人弄傷了就行。”
“原來是為了借種啊，沒想到還有這種風俗。”陳友諒和王縱這才恍然大悟道，然後和一群士卒互相看了看，他倆都沒好意思去。
實在是阿伊努人長得不符合漢人的審美，阿伊努人體型十分矮小，比日本人還矮，他們見到的這個部落中最高的男子，身高頂多剛一米四出頭，女人還要更矮。
而且面相就像蒙古人和歐洲人的混血，面板也不白，頭髮是黑色，但自來卷，體毛還特別旺盛，成年男人全都留著又長又密的大鬍子，整張臉就露著鼻子和眼睛那種，簡直就像從指環王裡活生生走出來的矮人族，還沒南洋的戈瓦人好看，起碼戈瓦人的毛沒那麼多.
見一群士卒都議論紛紛，卻都不願意上，汪大淵瞅著他們又說了一句，“你們沒看到人家的眼神嗎，咱們在人家的眼裡，就是身高七尺的巨人，八百年不來一趟，人家可稀罕你們呢。
“現在人家是主，咱們是客，甚麼叫客隨主便啊，不給人家留個種就是不給主人家面子，你們在船上也憋那麼久了，就沒想放縱放縱的，這是我同意的，又不犯軍紀。”
有一名士卒當即問道，“使君，那要真留了種，將來生了娃算誰的，咱也不能帶走啊。”
陳友諒聞言頓時罵道，“瞧你那出息，還帶走？你小子逛青樓是不是還要給人家姑娘贖身啊？”
“哈哈哈哈.”眾人聞言頓時大笑起來。
其中一個士卒咬了咬牙，終於說道，“不管了，船上待三年，母豬也能賽貂蟬，兄弟們，我上了，你們隨意。”
言罷那士卒便領了個女人進了茅草屋，其他人聞言則是再次引起一片鬨笑，而那部落的薩滿卻也笑呵呵的看著他們，看得出來這老婦人對他們這群‘巨人’十分滿意。
有了第一個人帶頭，其他人也不裝了，互相慫恿著又有幾人領著女人進了屋，而汪大淵這邊也指揮著跟來的船員燒火做飯，又大方的拿了些粗瓷碗和布匹，鋼針、剪刀之類的小玩意，跟裴卡換了些野菜和他們剛捕的魚，還有部落的男人們抓來的獐子。
澄州島不通外人，各類生活物資都十分緊缺，比如裴卡這一家子，五月份了還都穿著獸皮和魚皮做的衣服，因此對汪大淵他們的物資很是稀罕，寧願自家少吃一頓，也要把這些物資換下來，他們到是樂得交易。
但汪大淵又怎麼可能讓人家主人眼巴巴的看著自己人在這吃呢，當即邀請裴卡一家一起吃飯。
真的是飯，大米飯，只是沒想到這一家人見到他們的米飯後，立刻嘰嘰喳喳的爭吵了起來，有兩個成年男子很是生氣的樣子，面露警惕和懷疑的看著汪大淵一行人，最後還是裴卡給那兩人解釋，指著汪大淵他們的身高來回比劃，這才消除了那兩人的敵意。
汪大淵比較好奇，覺得是不是當地人對米飯有甚麼忌諱？於是就試探著對裴卡問道，“他們是不是把我們當成南邊的倭寇了？倭國？日本？”
誰知裴卡竟也猜了個差不多，當即點點頭，又搖搖頭，比劃著汪大淵他們的身高，又指指南邊，再比了比汪大淵的胳肢窩，意思南邊的倭寇只到你這裡，沒你們那麼高。
還有汪大淵他們的髮型，他們都是束髮戴巾或者戴帽子的，而南邊的倭寇都是禿頂的月代頭，就連汪大淵佩戴的長劍，也和倭寇那種彎刀不一樣，因此裴卡就向族人擔保，說汪大淵他們絕不是倭寇。
汪大淵卻很敏銳的察覺了一個問題，當即對裴卡問道，“你是如何知道倭寇模樣的？”
裴卡好似聽懂了他的話一般，回到一旁的茅屋中取來一柄倭寇的脅差，又指了指南邊，還脫下自己的魚皮衣服，給汪大淵展示他肩膀上的一處陳年刀傷，看傷疤的樣子，就像是被一刀劈在肩膀上一樣，詭異的是倭寇的刀竟然沒把他肩膀卸下來？可能是當時被他用甚麼東西擋了一下。
陳友諒見狀也好奇起來，跟著問道，“你們還去南邊打過倭寇？”
裴卡當即露出驕傲一副驕傲的模樣，指了指旁邊的少年，又指了指南邊，嘰裡呱啦的說著甚麼，大概就是像那孩子那麼年輕的時候，曾經去過。 陳友諒頓時奇道，“他們是怎麼渡海過去的？”
不等裴卡解釋，汪大淵就說道，“南邊的那個津澄海峽（津輕海峽）最窄處只有八十里，趕上天氣好的時候，站在山頂都能望到對面，還沒山東萊州到遼東遠，劃個小舢板都能渡海過去，他們能過去也不足為奇。”
“原來如此。”陳友諒這才恍然大悟，隨即興奮道，“那若是以這個島為根本，豈不是很容易就能渡海攻入倭國？怪不得陛下會如此看重這裡。”
“正是如此。”汪大淵當即點了點頭，“而且你看這裡地勢開闊，有山有水，土地肥沃，氣候宜人，這地方可比新斤府舒服多了，若是在此處移民屯墾，至少能養活十萬大軍自給自足，能在倭國身後部署十萬大軍，他們哪還有餘力去襲擾大明沿海？”
“不錯，真想不到陛下見識竟如此廣博，還知道這裡有座那麼大的島嶼。”陳友諒也不得不讚嘆道。
接下來汪大淵又向裴卡詢問，問他現在是否還會渡海去倭國，倭國那邊還有沒有阿伊努人，裴卡搖了搖頭，解釋說自己老了，早就不去了，不過還是有人會去倭寇那邊劫掠。
沒想到吧，惡人也有惡人磨，喜歡劫掠高麗和中國的日本，這個時期同樣也經常遭到阿伊努人的劫掠
其實不止阿伊努人劫掠日本，北面庫頁島上的阿伊努人也同樣經常劫掠黑龍江下游的女真人
最神奇的是，這個裴卡雖然不會說漢話，也不識字，但卻會畫地圖，他拿起樹枝在地上畫出了本州島北部的大致輪廓，汪大淵天天看海圖，一眼就認出了那是本州島北邊的陸奧灣，於是當即掏出海圖，指著陸奧灣給裴卡看。
這小老頭仔細辨認一下，立刻興奮的連連點頭，然後指著陸奧灣周邊的山區，向他示意，那裡仍然是他們的活動區域。
汪大淵見裴卡居然能看得懂地圖，於是又順著澄州島南端，一直來到札幌，指了指他們現在所在的位置，裴卡仔細想了想，當即笑著點了點頭，示意汪大淵說的不錯。
可隨即汪大淵便把地圖全部展開，順著澄州島往南，過了日本，往西邊的那一大片大陸比劃了一下，又指了指自己這些人，示意他們是從那裡來的，裴卡見狀頓時瞪大了眼睛，一副不可置信的樣子。
他雖然不識字，可地圖上色塊的大小他還是能分辨的，在他們這些阿伊努人的眼中，日本就已經強大到不可戰勝了，沒想到汪大淵他們所在的地方，比日本還要大出無數倍，這怎能不讓他們震驚？！
裴卡當即嘰裡呱啦的跟部落中的小輩說了甚麼，引得幾個年輕人也圍過來觀看地圖，裴卡又指著地圖跟他們解釋，頓時那幾個年輕人看汪大淵他們的眼神都不一樣了，滿是敬畏的樣子。
汪大淵當即跟陳友諒使了眼色，小聲說道，“得給這些土人開開眼，教他們知道咱們大明的厲害，方便將來咱們往這裡移民，說不定還能從土人中徵兵，帶著他們一起去打倭國。”
陳友諒頓時問道，“怎麼給他們開眼？”
“看見那柄倭刀了沒，他們這裡缺鐵器，一把倭刀就被他們奉若神兵了，但倭刀性脆，砍砍肉還行，但若和鋼刀對劈，肯定要斷，你找把好刀來，當著他們的面把那倭刀斷了，再給他們一把咱們的刀，他們便曉得厲害了。”
“這簡單，看我的。”
陳友諒當即從士卒那裡要來一柄雁翎鋼刀，在裴卡等人面前展示了一番，還拿那把倭刀做了個對比，然後左手橫持倭刀，右手持雁翎刀猛然揮下，只聽嗆啷一聲，場中火花四濺，那柄短倭刀當場被斬斷成兩截，頓時看的一群土人目瞪口呆。
然後陳友諒扔了倭刀，仔細擦拭了一下雁翎刀，這才遞給了汪大淵，汪大淵又將這把刀遞到裴卡手上，頓時讓這小老頭激動不已。
汪大淵這時又道，“乾脆再取一面國旗，一副鐵甲，再拿一副弓箭，全給他們，當作信物，也好讓他們向島內的其他土人宣傳大明的厲害。
“將來陛下再派人過來的時候，即使不是咱們，到時他們一見咱們的國旗，也知道新來的是甚麼人。”
“這法子好。”陳友諒點點頭，當即讓人划船回去取來這些東西。
片刻之後，裴卡誠惶誠恐的接過這些神器，實在是沒有可以回贈的禮物，最終只能從茅屋裡取來一張珍貴的黑熊皮，當作回禮。
汪大淵也笑呵呵的收下，隨即又給了他們一口鐵鍋，然後指了指他們部落中一個看起來對他們無比崇敬的少年，又指了指遠望號，示意要用這口鍋把那少年換走。
這個交易，頓時在部落裡引起一陣議論，買賣人口的事他們還沒幹過，不過等裴卡和薩滿商量了一下，還是決定答應下來，因為他們是母系氏族，自己部落裡生下來的男子早晚要‘嫁出去’給別人當女婿，反正嫁給其他部落也是嫁，不如嫁給汪大淵這些人，起碼汪大淵還給了一口鍋當聘禮呢
雙方的理解方式雖然不一樣，但最終也總算達成了交易。
王縱有些不解，“使君用一口鍋買下這半大孩子幹甚麼？”
汪大淵當即解釋道，“陛下說北邊的庫頁島，還有流鬼國，以及青丘列島那邊的因紐特人，語言都跟這阿伊努人差不多，買下這個孩子，教會他說漢話，將來至少可以當個通譯。
“若是帶回國內培養一番，讓他見識了天朝上國的強盛，到時再封他個小官，就可以派回這澄州，讓他幫天朝招撫澄州各地的土人，用處多著呢，只用一口鍋就換來一個人，難道還不值？”
“原來如此，還是使君想得周道，我就想不到這些。”王縱十分欽佩道。
少年名叫秦可尼，今年只有十三歲，在阿伊努語裡的意思是‘梟的兒子’，象徵目光如貓頭鷹一樣敏銳的獵手，汪大淵給他取了箇中文的諧音，改成秦軻。
讓士卒領著這孩子洗澡束髮，換了身士卒的衣服，眾人只在札幌待了兩天，補給了淡水和木柴之後，就再次登船前往下一站。
離開的時候裴卡帶著一家人一直將汪大淵他們送到了海邊，看著秦軻跟著他們上了船，隨後見到遠望號的桅杆上升起了大明國旗，裴卡也舉著一面紅旗在岸邊搖晃了起來，這就是將來的聯絡方式了，只要是打著相同旗幟的人來，便是大明的人。
不過從札幌離開後，遠望號並沒有順著北海道西側繼續北上，而是先南下從津輕海峽繞了半圈，繞到北海道的東岸，然後沿著海岸繼續北上。
他們這次出海不止是去黎洲找種子的，同樣也要沿途勘察地形地貌，還有當地的風土人情，為將來大明向北海道移民做準備。
就這樣在北海道沿岸轉了兩天，一直到五月十五，遠望號才離開北海道海域，北上沿著千島群島航行了兩天，終於來到了後世勘察加半島的首府，彼得巴甫洛夫斯克，這裡有一個天然的港灣可以停船，港內還有一條淡水河從這裡入海，同樣可以補給淡水和木柴。
汪大淵他們又在這個被魯錦取名‘東憑’的地方休整了三天，做好了萬全的準備，才正式從巴甫洛夫這個地方，乘著盛行西風帶，一路順著阿留申群島向東，橫跨太平洋而去。
(本章完)