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第534章 卷七 第521章 復古思潮

2025-02-23 作者:一天寫三章

“看來不需要朕出面了。”

見到劉表、蔡邕出面已經鎮住場面,劉協便轉身回到馬車中。

而馬車內,司馬懿和楊修也在探討方才劉表所言的《黃帝內經》。

“既然古時就有醫術高超的醫者進行開膛刨腹,那為何反而到了現在卻不行呢?”

“還不是董仲舒這個蝦蟆之儒的過錯?當年太史公所作《扁鵲倉公列傳》時,對此事不也沒有避諱?”

楊修談及此處,臉上也是露出痛惜的神色。

“先秦諸子時,百家爭鳴何其璀璨!可惜卻被一眾蝦蟆之儒攪成了這樣!”

“可惜這些年來,諸子之說大多失傳,只能是透過閒言碎語能夠管中窺豹。”

……

今日趙商之事,非但沒有為天人感應學說挽回顏面,反而更加證明了天人感應對於發展的阻礙。

若是今日之事傳出去,相信大量士人也會自發探尋一個問題——

這幫蝦蟆之儒,阻礙的難道僅僅是醫學嗎?

醫學,甚至都不能算在九流十家之列!

儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農家、縱橫家、陰陽家、家。

這裡面,有多少東西都因為天人感應而停滯不前?

司馬懿也是嘆息:“蝦蟆之儒這套,自王莽亂政之時便已經顯現。所以後漢初年,便有王充這樣的人物另闢蹊徑,可惜未被當權者採用,不然何止於這數十年的天災人禍啊!”

劉協聽到二人的議論,也是直接坐到二人中間。

“既然如此,汝等可多研究諸子百家的學問。”

“雖然如今已經失傳,但如蔡中丞、孔文舉這些大儒名士的家中,恐怕還有曾經的一鱗半爪。”

不過劉協也提醒二人:“諸子百家的學問和蝦蟆之儒的學問都一樣,有利有弊。”

“比如墨家的三表法雖然好,但是明鬼神卻是不對。”

“比如名家辨別名位、思辨論證雖然好,但是公孫龍以為萬物都是各自獨立、互不相同的,甚至一物之中的各種屬性也是互不相關的,因而否定了事物和概念之間的相互聯絡……則肯定是不對的。”

劉協淺嘗輒止:“如今不單單是宗伯、孔文舉這些人在用《論衡》的骨架不斷填充新學問的血肉,你們因為年輕,也可以多做這些學問,不要一天到晚尋花問柳。”

額……

楊修尷尬一笑,顯然知道天子這是在點自己。

“德祖平日思緒跳脫,其實反倒是能夠在學問上做出成績來。”

“若是你能夠功成,將來必然青史留名……到時候倘若朕不給你封邦建國,只怕後世百姓都要不答應了。”

楊修張大嘴巴。

而司馬懿也是有些詫異。

這還是天子第一次給文官畫下這樣的大餅。

封邦建國,並非一定要開疆拓土、上陣殺敵就能獲得。

若是能夠將諸子百家的血肉填充到《論衡》的骨架中,完成新學問的理論,也有可能封邦建國!

楊修當即不斷朝著天子點頭:“臣一定用功治學!盡力為天子解憂!”

“你這事若是做成了,乃是為大漢解憂,甚至是為華夏解憂,可不是為朕解憂。”

劉協朝外看一眼,見趙商已經被抓走,人群已經散去,便知道事情已經結束。

“今日之事,圍觀人數眾多,又有宗伯、蔡中丞出面,必然會引起軒然大波。”

“有志之士大概也會如你二人一樣,探討蝦蟆之儒對百家之術的危害,從而會流行起復古的思潮。”

“這段時間,說不定還會有驚喜發生,比如曾經的百家經典重見天日也不一定,這也方便你們加快整理《論衡》之道,無論如何都是好事。”

劉協覺得趙商這一鬧,其實不算壞事。

醫者的地位雖然不高,但人人卻都需要醫術來治療。

所以對於醫學的發展,只要是個人,都會自發前去維護。

如今將蝦蟆之儒的天人感應學說阻礙醫學發展的事情揭露,本質上便是將蝦蟆之儒從“官府的對立面”打擊到了“百姓的對立面”。

劉協有些好笑。

除非這些蝦蟆之儒製造出蒸汽機,不然他們怕是再也無力蹦躂了。

但倘若能製造出蒸汽機的……那還能叫蝦蟆之儒嗎?

“走吧,要說此事唯一的壞處,就是嚇壞了那些醫者。”

“那些醫者可都是寶貝,朕可不能讓他們因此心生芥蒂,總要前往安撫一番。”

天子領司馬懿、楊修進入大學堂。

劉表、蔡邕見狀,亦是跟隨天子進入。

董承此刻領士卒在內舍防禦,見到天子前來,立即下跪告罪:“臣有罪!”

“能這麼短時間內從長安趕來,同時不忘通知朕,已經算是盡忠職守了。”

劉協扶起董承,將目光投入後方的醫者。

“此次讓諸位受驚了。”

“只是朕還是想說,還望諸位不要因此事就對百姓產生甚麼偏見,失去了醫者仁心。”

“這些百姓受趙商挑唆圍攻大學堂,其實並非他們的本意如此,而是尚且沒有明確的是非觀念。”

“而是非觀念的認識,本身便是透過教化之道得到的。”

“故此,這些百姓之所以會跟著趙商來此,乃是朝廷和朕的過錯啊!”

一眾醫者都有些愕然,顯然沒想到天子竟然會對百姓圍攻大學堂的事情做出這樣的結論。

而身後,身為大儒,理應教導百姓的劉表、蔡邕此刻也面露慚愧之色,顯然亦是在因為天子的話語而自責。

劉協唯一擔心的,就是這些醫者會因為此事對百姓失去了信心,甚至是產生厭惡。

醫者的信念若是都沒了,那對於大漢百姓而言,恐怕是一場災難!

“陛下說哪裡去了?”

“就是,這事如何能怪罪陛下呢?”

“……”

眾多醫者有不少人還是頭一次見到天子。

當見到天子為他們出頭驅趕趙商,並且此時在他們面前說的這些話語後,不少人都是熱淚盈眶!

甚麼叫聖天子啊!

這他孃的就叫聖天子啊!

樊阿趕緊伏地,對著天子行禮——

“陛下言重了!”

“方才固然有不少百姓隨趙商衝擊大學堂,但是卻也有更多的百姓前來聲援。”

“方才為首的那名村婦,正是草民之前救治的百姓!他們能夠來此,不恰恰證明了大部分百姓,依舊能夠明辨是非嗎?”

百姓無罪。

這是劉協想要告訴這些醫者的道理。

而這些醫者顯然不用天子提醒。

見慣了人間疾苦的他們,每日從百姓中來,到百姓中去的他們,其實更加清楚這點。

“正是!方才我救治的病人也全都來了。”

“不錯!而且我救治的病人是最多的!”

“扯犢子!明明我救治的病人是最多的!”

“……”

華佗出來後也是朝天子行禮:“臣等之前行醫時,比這不堪的場面其實多的多。”

“那時候,既沒有官軍前來維護,也沒有大儒前來辯論。”

“如今這般,其實已經足夠了!”

醫者,雖然能夠救治性命,但地位卻低的可怕。

平日裡欺壓他們的人海了去了,甚麼衝擊大學堂……不過是小場面罷了!

劉協聽後,亦是嘆息。

“從今日起,朝廷會給大學堂每名醫者每月補貼一千金圓。”

“而且即日起,凡大學堂見朕,不用自稱草民,皆以天子之臣自舉……凡見除三公之官吏者,皆不用跪拜行禮。”

此言一出,再次惹得大學堂醫者無比興奮!

錢錢!

好多錢錢!

還有堪稱崇高的社會地位!

這樣的待遇,真的是他們這些醫者能夠享受到的嗎?

……

天子之言隨著今日大學堂發生的事情一併傳了出去。

當即就有趙商的舊友找到孔融,在孔融門前哭喪:“陛下廢除了醫者的禮儀,沒有了上下尊卑,長久以往,必然國將不國啊!”

“如今天子不敬禮法,不尊儒道,還請您出面勸諫陛下啊!”

本來孔融不打算出面。

但是當聽到對方喊出“天子不尊儒道”的話,立即出來名僕人往對方臉上扇去巴掌。

“大膽!竟敢誹謗天子!”

“天子不尊儒道?這話你也能說出口?”

“天子若真的不尊儒道,為何推崇“有教無類”,開設學堂、授人讀書?”

“天子若真的不尊儒道,為何復興周禮,對外封邦建國、設立諸侯?”

“明明就是董仲舒還有一眾蝦蟆之儒胡亂篡改儒家經典,創立無稽之談的天人感應之說,與孔聖有何關係?”

孔融將問題分的十分明確。

儒家是儒家。

天人感應是天人感應。

天人感應或許是儒家,但是儒家絕對不可能是天人感應!

雖然過去幾百年都是這麼認為的……

但他孔融顯然是要將此事撥亂反正,將儒家與天人感應做出徹底的割裂!

沒過幾天,孔融便作出一篇《儒道原始論》,將春秋戰國時期的儒家和天人感應徹底做出了割裂!

一時間,無數名士大儒也開始以此為由頭,開始研究春秋、戰國時期的原始儒家究竟是怎麼一回事。

而研究原始儒家,就不可避免的會和諸子百姓的學問“沾親帶故”。

自趙商衝擊大學堂之後,整個學術界的方向瞬間改變,從只研究《論衡》徹底進化到了研究諸子百家的學問!

大漢三百年來,第一次,終於徹底進入到了復古思潮的時代!

(本章完)

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