第一百五十一章
據說當年東吳大帝在原本秣陵縣城的基礎上興建建鄴時,仿照的是洛陽格局。所以和早期很多北方大城一樣，建鄴城也是方方正正的格局，內裡劃分很有條理。但真正入內就會發現,這也只能是美好的想象。
建鄴城內有東西二市,也有裡坊劃分,但根本沒有洛陽、長安那種彷彿棋盤一樣的格局。這其中既有地理因素,也有人為因素。一方面，建鄴所在整體上是個大平原沒錯，但區域性其實是有著相當高低差的‘丘陵’。
以古人的能力，就算是能夠將整座城市弄得平整如平臺，那也該是統一王朝國富民強時以舉國之力才能做到。所以這個時候得遷就地理情況,根本無法筆直劃分城中裡坊！
另外,當初東吳大帝設計建鄴城時也故意讓人不用筆直巷道，據說這是為了敵人攻入建鄴時可以巷戰糾纏。
說真的,這個考慮其實真的有點兒多餘,真的到了那個份上,也就是拖延一點兒時間而已了。
但最終的結果就是，建鄴城中只有兩條主道是筆直的，即縱貫南北的朱雀大道,就是南出宣陽門，衝著朱雀航的那條‘御道’。以及橫切東西的‘橫道’！其餘的大小道路都有些彎彎曲曲。
不過,建鄴城內依舊劃分成裡坊（只是有些凌亂，不如北方大城清楚）——這些對於許盈來說都是陌生的。這還不如洛陽、長安呢！這兩座城市,身為歷史系的學生,許盈總能數出幾個洛陽長安著名的裡坊，甚麼戚里、尚冠裡甚麼的。
建鄴則不同，建鄴的烏衣巷足夠有名了,但歷史上也是王謝兩家聚居於此，這才名望加身的。這個世界在東漢末年之後就開始明顯偏移，王謝不會有了，烏衣巷自然也不用想。
非要說還有甚麼叫的出名字的裡坊，大概就是‘長幹裡’了，得益於李白的‘同居長幹裡’，名氣也有些。不過此時長幹裡不止一個，小長幹裡、大長幹裡、東長幹裡都有，許盈也不知道李白所說的長幹裡是哪一個。
而且，長幹裡雖是此時建鄴的繁華地帶，但並不算‘高貴’，屬於庶民聚居區.許氏就算是外來的，落腳在建鄴，也不會住在長幹裡附近。
許盈一行和羊琮一行入城之後就分開了，羊琮需要立刻去行臺見皇帝和太后。許盈則是要去許氏聚居之地。而聚居之地就在城南，進城後並無多少路程就到了。
許氏在建鄴的聚居地是早先南下之前，就已經託義興周氏物色好的。別說是最近見勢不好，這才逐漸南下的北方大族了，就是當初一起南下的汝潁一帶勢族，也少有許家這樣從容周全的。
這裡原來也是當初某個吳國大將的宅園，只是後來荒廢了。因為地段足夠好，被義興周氏買了下來，準備日後有空了修繕重整一番拿來居住。但因為周氏在建鄴本就有宅邸，而且若不是南渡小朝廷在此，建鄴怕是要繼續沒落，周氏也沒甚麼族人會在此居住，所以一直沒有真正重修。
許氏託義興周氏物色宅園，周氏就非常大方地拿出了這座舊園。
若是南渡小朝廷在建鄴站穩腳跟，建鄴城裡的大塊土地都會變得奇貨可居，像這樣的好地段就更不用說了！如此說來，周氏確實非常大方。
在許氏到來之前，周氏還讓人加緊整理了一番。達不到修繕重整的程度，但乾乾淨淨的，立刻住進來也不妨礙。等到許氏日後住進來了，自然可以慢慢收拾。
而事實上，許多同來的北方勢族，南下之後首先要面對的就是資產大縮水！暫且落腳只是一個開始，還要重新購置土地、招募莊園客、經營園墅，可以想見很長一段時間都不能繼續原本在北方時那樣富貴榮華的日子了。
這在住的條件上也有體現，大家的居所大多樸素，雕樑畫棟根本不能夠。
他們也有來之前就提前購置宅園的，但本地士紳誰會賣呢？大家大都只有自家居住的宅子，賣了之後搬家？偶爾會在自家居住之外再置宅園的，那都是不差錢的大佬，更不會賣宅子了！這也算是華夏的傳統了，若不是山窮水盡，根本不會賣宅子！這甚至不是錢的問題。
所以，南來的勢族只能買下一些次一等的宅院，甚至是民居南來之後又往往千頭萬緒，再加上囊中羞澀，宅園便大多保持了比較樸素的樣子。
這種情況，許氏的宅園已經算很好了，所以一直沒有人提出要修繕收拾一番——太后、皇帝住的太初宮是當初的東吳宮城。滅吳之後一部分荒廢，一部分被分割到了私人園林中，這些分割了太初宮的人家出於各種原因歸還了園林，這才讓太后、皇帝不至於沒有宮城居住。
但饒是如此，太初宮也顯得侷促又凌亂（畢竟分割過），臺中的諸位大人商量要儘快修繕。只是此時臺中空虛，沒有真正掌管江南的賦稅，沒錢幹這些。再怎麼想修也是明年的事了，此時只能暫時放下。
太后、皇帝都只能暫時將就，許氏要是弄得太鮮亮了，也不是甚麼好事。
許氏這座宅園佔了怕是有半條街巷，此時大門上掛著白素。雖然許盈他們之前還沒趕來，但喪禮早就已經開始了！
古時貴族的喪禮非常繁瑣，整個喪禮從開始到結束花的時間也很長。
現代人感覺就是確定人死，然後一邊哭喪，一邊接待弔喪的親朋。等到這一切畢了，就能下葬，下葬之後喪禮結束。剩下的就是孝子賢孫守喪，不關外人甚麼事，從喪禮層面是結束了的。
程式差不多是這樣，但延續的時間比想象中的其實長很多。
弔喪其實是小殮期間的事，光是這個就得延續數日。小殮之後就是大殮，這期間屍體移入棺木，孝子賢孫們要在此時穿上孝服，每日哭喪。此時棺木是停靈在家中的，至於甚麼時候下葬，這要看占卜的結果。
直到下葬之前，大家早晚都要哭喪，即所謂的朝夕哭，下葬前兩晚只在晚上哭，這是既夕哭。下葬之日，葬完，孝子賢孫回到家中靈堂，還得哭，這是反哭！反哭之後就是虞祭。虞同‘安’，這是為了安死者之魂。最正統的喪禮要三次虞祭！三次虞祭之後，又哭，就是卒哭，卒同‘止’，這次之後就不再哭了。
從喪禮開始，再到卒哭，甚至可以持續到百日，這就是‘百日卒哭’的來歷！
為了等許盈他們來到，許成還好，許勳確實是抄過百日了的。不過許章特別提點過占卜下葬吉日的人，下葬的吉日偏偏就是要等這麼久，所以這一切都是‘正常’的。
許盈一行人才進宅園就被引進了殯所，殯所停著一大一小兩口棺木，楊氏見到許勳的棺木，怔了怔，眼淚便滾滾而下。和氏看到許成棺木，也是差不多的樣子。
跟在一旁的許章並沒有注意其他人，只特別關注了許盈——相比起其他人，這個孩子對於許氏來說才是最重要的！他須得仔細打量！
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(本章完)