第二百三十一章
就如同當初的‘青梅竹馬’名噪一時一樣,如今‘雪泥鴻爪’一樣成為了建鄴城中的‘熱詞’，並且有不斷往外發散、影響的趨勢——‘雪泥鴻爪’是一個聽起來就很美的典故，而追究其意思,也極符合此時的審美，能夠被口口傳唱,真是一點兒也不奇怪。
‘人生到處知何似,應似飛鴻踏雪泥。泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西’其實只是一首詩的上半闕，後面還有‘老僧已死成新塔,壞壁無由見舊題。往日崎嶇還記否,路長人困蹇驢嘶’之句,本身其實是蘇軾的《和子由澠池懷舊》一詩。
後來也因為這首詩的關係，‘雪泥鴻爪’成了著名典故，為文人所愛。
蘇軾確實是才氣所至，揮灑自如的那種人，這首詩其實是他應和弟弟《懷澠池寄子瞻兄》之句。古人說應和，可不是指‘一問一答’,往往作品還需與原作韻腳相關，這就等於是帶著枷鎖跳舞了，本身難度就會增加一大截。但蘇軾到底是大家，應和之作也往往能出千古佳作！就比如這首《和子由澠池懷舊》。
其實這於蘇軾並不是甚麼稀罕事，許盈在蘇軾所有作品中極喜歡那首《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》，這也是應和之作,而且還是‘次韻’。應和之作也是分難度級別的，‘次韻’就是其中最有難度的！不是個中高手，根本不會這樣‘炫技’。
然而蘇子瞻不愧是千古文豪，《水龍吟·次韻章質夫楊花詞》中‘春色三分,二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點，是離人淚’一出，詞句精美、抒情正好，質量先不說，倒是比人家章質夫的原作還要渾然天成！更像原作了！
人生啊，去到那裡，又去到這裡，偶然留下一些痕跡像甚麼呢？我覺得就像到處飛去的鴻鵠在雪地上落下或深或淺的凌亂腳印。看這些鴻鵠在這裡留下了些許爪印，也一樣是偶然，因為鴻鵠飛來飛去本來就是沒有定然。這是《和子由澠池懷舊》前半部分的詩意，至於後半部分，因為有具體描寫一些事，並不符合當時情狀，且當時也不是作詩，只是回應朱宣的‘人事流散最常見，詩文之中不
新鮮！何不今日做些擬，翻出些許新意來？’之問，更沒必要拿出全詩，索性就不提了。
事實上，‘雪泥鴻爪’之所以會名噪一時，也不是許盈自己往外說的，而是回頭陳琉寫了《冬日初雪宴諸兄弟》一篇文章，這是記敘文，自然將眾人言談中的精彩句子收錄了進去——‘雪泥鴻爪’作為其中精華兼壓軸，被著重引用了！
無心插柳，許盈有了一個‘雪泥鴻爪’的新外號，就和‘青梅竹馬君’一樣。
‘雪泥鴻爪’的走紅，除了本身意境極美，不愧大蘇之作外，也有時事的原因。此時正是天下大亂、南北流散之時，即使貴為士族高門，子弟們一樣免不了被時局推著這裡去、那裡去。中間經歷了很多人、很多事，很多都是匆匆一別，想要追悔再見也不行。
許盈供應了美酒、小食、烤肉、爐火，又安排了歌姬淺唱，旁邊陪著歌姬的是樂工，樂工也只有洞簫一樣，顯得十分清雅，又很容易混入沙龍人群中——如果來客也有能表演樂器的，那自然也是歡迎的！
等到‘雪泥鴻爪’走紅時，許盈也開始宴請朋友了。年末之時，朋友子弟大多是你宴請我、我宴請你，這是一年之中歡宴的高峰，但這一年年末饗宴，於許盈卻是有告別宴的意思。之前雖然也有說到出仕之事，可總歸欠一個正式告別。
許盈的告別宴並沒有設在如今名聲極大的隨園，也沒有找個漂亮園子，又或者特意的去處，只是在家設宴而已。就在他平常居住的家中小院，將客廳、花廳、廂房，甚至是書房都對外開放，向開沙龍一樣，大家隨意走動、談話。
這樣看來，‘雪泥鴻爪’這樣的說法，倒是正好說到人心坎裡去了。
懷念、哀嘆，又悵然。
這樣的‘沙龍’在此時也是有的，通常被認為是名士相聚。而場子辦的好不好，往往看來客的質量，以及主持人的功力！主持整個‘沙龍’的人必須能夠排程好所有人，讓氣氛始終良好，讓來客覺得舒服自然受尊重。
許盈就擔任了主持人的之職，整個集會辦的很漂亮。其實他倒是沒有那麼長袖善舞，但一來，來的都是朋友，都是給他面子的人，本來就不會過多
挑剔。二來，來的人裡不乏琳琅珠玉，這些人就是朋友圈裡的明星啊！有這些人在，只要不作妖，一場集會就算是順其自然也能受到歡迎。 至於三來，就是許盈的個人魅力了.許盈自己還對此懵懵懂懂，但事實上身邊的人少有不敬佩他的。他本來就是如今建鄴城中年輕人的意見領袖，風姿卓然、品質高潔、出身高貴，又兼才華橫溢、能力出眾，這樣的人‘明星人物’主持一場集會，對來客們展現出自己的親切，本身就足夠讓來客們忽視他主持中出現的小小瑕疵了。
許盈坐在眾朋友眾，為眾人親手煮奶茶，在奶茶的甜香中，許盈拜託眾朋友：“我去吳興後，建鄴中許多事只能託付諸兄。別的也就罷了，只‘隨園’之宴，定然是要繼續辦的，還望諸兄看顧。”
其他的產業無論是遙控指揮，還是派遣有能力的人經營，都是沒有問題的，只有隨園的事讓許盈擔心——關春能力沒有問題，但他主要還是經營隨園裡的產業園，至於隨園大宴的事，他搭把手幫忙還可以，真的獨挑大樑，卻是有些力有未逮了。
要做好這件事，除了需要有公關人才設計各種歡宴，讓來客留下美好回憶外，也需要眾人捧場啊！許盈當初能把隨園做起來，一方面是他許多此時沒有的創意，同時還有足夠將創意發揮出來的金錢，另一方面其實也是朋友們給面子！
不然同樣的事，讓另一個一文不名的人來辦，絕對不可能取得一樣的效果！別說事後又是賣周邊文具，又是出文集了，就是請人來可能都成問題呢——那些有錢的大商人、地方豪強，想結交勢族子弟的多了去了！但提著豬頭拜不到廟門的難到還少了麼？
此時許盈請大家關照並不是客氣話.而面對許盈的請求，眾人自然也毫無異議。
“若衝此言太過！你不在建鄴，我等自然是義不容辭”說到這裡，有一個朋友笑了笑：“再者說，我等去隨園，本就是叨擾”
隨園夜宴不只是名頭大，也是真的好玩又好看！即使是他們這些勢族子弟也不得不承認這點。隨園宴會可是不用大家花一分錢的，只管去玩樂就好，一開始的時候大家都感謝過許盈來著他們這
樣的勢族子弟，到處都有人想邀請他們，但既能面上有光，又能裡子實在的宴會在哪裡都是稀罕物！就是許盈不說這話，他們也是會繼續光顧隨園的。
許盈如今請眾人關照，大家只覺得他是太客氣了。
許盈笑笑不說話，了了這件事，又讓衛琥和樂叔喬取來一些自己的藏書，笑著道：“我此去吳興，也不知幾時能回。能帶的行李也有限，有些書籍帶不走，留在建鄴還擔心無人打理而朽壞，索性分送諸兄，也算是‘寶劍贈英雄’，物有所著了！”
此時的傳統，告別時往往會留一些舊物給送別的朋友。主要是這個時代交通條件差、天高水長的，一次別離就可能是永遠，留些東西也算是留個紀念。
聽許盈這樣說，大家就看到了分到手裡的書籍——許盈這樣說，他們卻不會將許盈的話當真。此時書籍還都是勢族人家的重要財富！雖然許盈已經推出了印刷術，但技術的影響要慢慢發酵，此時藏書多寡依舊是分辨勢族人家與其他人家的一個隱性標準！
許盈的書留在建鄴怎麼可能缺乏打理！他家的人又不是死了，找幾個專門看顧這些書籍很難嗎？再者說了，許家也還有大量的族人呢，這些書籍暫時收歸家族，供家族子弟借閱不也可以嗎？
所以，這就是許盈送大家的送別禮！
再仔細看看，這些分送眾人的書顯然都是經過考量的！充分考慮到了每個人的喜好。其中大多數書籍，他們手中其實也有，只不過許盈的書還有他在書頁旁做的硃砂筆記——在資訊不發達、知識分享很難的時代，這種圖書版‘彈幕’本身就是很多人求而不得的東西。
許多大家族的藏書，哪怕是普通的先賢經典，在外人看來也極有吸引力。為的是甚麼，還不就是上面有特殊的註釋麼——手抄書的年代，某個大家的集註也不是那麼容易傳開的，很多讀書人也只能只聞其名，不見其文而已。
(本章完)