第二百二十九章
雖然已經決定要出仕地方,甚至就連出仕的官職都已經定下來了，朝廷也下發了文書（如果沒有文書，事情就不算定下來,更不會說出去。畢竟有荊州刺史的前車之鑑在，誰也不知道事到臨頭會有甚麼意外發生）,但並不是說,立刻就要赴任。
這個時代交通條件、辦事效率擺在那裡，受限於現實因素，大家都已經習慣‘慢吞吞’的生活了。
長城縣現任縣令剛剛才得了升職的安排,卻也不是立刻歷任高升的,其人任期要到年底才結束。至於許盈上任,則可以等到明年年初.中間有幾個月空缺？這不要緊，此時地方縣令常常有空缺的時候，只要沒有大事，屬官小吏們都能維持官府運轉。
而在明年出任地方縣令之前，這段時間許盈正好用來處理一些事情。
他現在也不是‘一人吃飽，全家不餓’,事實上指望他生活的人、運轉的事也有不少。他人去了長城縣，有些事情就只能遠端指揮了！這麼一點兒變動，就需要提前做安排，不然到時候肯定會出亂子。
他首先要安排的是家人、奴僕，他去長城縣上任，只不過是一個小小縣令,家族聚居在建鄴和南昌，總不可能跟著他跑！事實上，就連母親楊氏都不會跟著他上任——長城縣屬於吳興，不是甚麼窮鄉僻壤,但既比不得建鄴繁華方便，也比不得南昌經營許久、四下便宜。再者他這一去，短則兩年，多則四五年，捎帶著長輩這樣往返勞累，也實在不好。
這可不是方便的後世！換一個居住地是很麻煩的！此時許多為官赴任的人都不會帶著家人，其中不是沒有緣故的。
因為與自家比較親近的幾房都在建鄴，許盈也沒想著送楊氏回南昌。左右兩個哥哥都在建鄴，叔叔們也在建鄴，楊氏也多的是自己的產業，不需要他擔心甚麼——許盈主要是想，無論在建鄴，還是在南昌，楊氏都可以安心當個太夫人，只不過建鄴有更多親故，楊氏還能在女眷中交際，日子不會那麼悶。
另外，許盈的一些婢女僮兒，還有一些他培養起來的管事，除了一小部分會帶去長城縣，許多還是要留下來。特別
但當三個學生一致決定要跟隨許盈去長城縣時，許盈卻搖了搖頭：“飛虎和羆奴也就罷了，他們還是進學之時.成仁你又怎麼說？你之前就已經定品，家中怕是催著你出仕了罷？”
李益在北人南運的事上做的很好，豫章那邊的產業做的不算出彩，但也算穩妥。原來許盈在建鄴的時候他們能做得好，許盈今後去了三吳，事情也是一樣的，根本沒甚麼影響。
按照道理來說，老師走到哪了，學生就該跟到哪兒侍奉。事實上蔡弘毅三人也是這樣想的，許盈去長城縣，他們跟著去就是了！之前蔡弘毅就是這樣的，至於衛琥和樂叔喬，樂叔喬家裡巴不得如此，衛琥家裡要麻煩一點兒，但衛琥自己心意已決，那就沒甚麼可說的了。
許盈不是要趕蔡弘毅走，而是真的覺得餓蔡弘毅已經到了‘畢業’的時候了！蔡弘毅有學問、有能力、有一顆儒家學子改變世界的心，如今正是應該大展拳腳的時候啊！留在他身邊或許能夠學到一些超出時代的東西，但最重要的東西他已經接觸到了，他也不可能在許盈身邊學一輩子，就圖把許盈知道的東西全都學到。
留下的婢女僮兒，有能力的就去做管事預備役，開始負責一些事情。許盈離開建鄴之後，很多事情缺少一個拍板的人，這就註定決策、監督、執行的人要變多，不然個人權力太大，很容易出現‘腐敗’，他們正好可以補上這個人力缺口。
總體上不擔心，只是細節上還需要再斟酌斟酌，為此許盈這個秋天經常巡視各處產業，制定一些規則，為的是自己離開建鄴之後，一切都能像以前一樣執行。
是管事，他們原本就負責具體事務，此次許盈去長城縣做縣令，就更不好帶著他們跑了！
“那些瑣碎事務差不多了，只是不知你們又是甚麼打算呢？”許盈站在水芝樓旁，鄰著荷花池的水榭餵魚，水榭之中只有許盈和他三個學生，就連侍奉的婢女都沒有，他這話問的自然是蔡弘毅他們。
衛琥和樂叔喬一聽，哦，不關我們的事，心立刻就放下來了。老師不是趕他們走，而是讓大師兄‘結業’，那就沒問題了——雖然大師兄也很有才能，和這樣的大師兄一起學習也大有益處，但在衛琥和樂叔喬那裡，最多也就是可惜一下。
蔡弘毅比許盈還年長呢！雖然大不了多少，但確實已經是家族‘關注’的年紀了！出仕什
麼的先不說，至少催婚已經安排上了！
至於沒能力的，就交給母親楊氏好了，家裡總有地方要用到人的。
安排好了這些事，剩下的也就是產業了.其實許盈並不是很擔心自己產業的執行，這倒不是因為產業的事相對簡單，而是在這些事上許盈有可以信賴的人！像是隨園產業，他就一股腦交給了關春總覽，而隨園之外，無論是救助建鄴貧民的慈善基金及配套產業，還是配合隨園、北人南運的工作，與官方打交道，都有吳軻扶持。
只要老師還在就沒有問題了，說不定轉天就會有新的師弟填補空缺。
只有蔡弘毅，一邊心裡確實有些躍躍欲試，想要學有所用，開始做些實事。另一邊，他又想繼續呆在許盈身邊，他並不認為自己已經把該學的東西學到了。事實上，在老師身邊呆的越久，他就越有一種感覺。
感覺老師看到的世界和他是不一樣的，而他終其一生也不太可能和老師看到一樣的世界，只能無限靠近。 “老師”蔡弘毅想說些甚麼，但又不知從何而起。別的師生這種時候可能還會說些客氣話，學生痛哭一番，或真或假表達自己的不捨、不願。但蔡弘毅和許盈從來都是不做假的，這個時候也不可能臨時作態。
“我還是想跟隨老師學到更多”蔡弘毅最後也只能這樣說。
許盈卻搖了搖頭：“你已經可以離開去做自己的事了，哪裡來的老師能教學生一輩子？”
他播下種子，自然希望這些種子能夠在不同的土地上生根發芽，然後多多少少改變這個世界，往好的方向——現在，蔡弘毅只是第一個而已，今後會越來越多。
蔡弘毅想到了很多，甚至想到了孔子和他的門徒.聖人門下多賢人，這些人也陸陸續續離開了孔子，有了自己的前途。這些人也不是學到了聖人所有才離開的，只是確定自己學到了足夠的東西，可以去改變一些東西、實現自己的抱負，然後就去了。
他捫心自問，自己想要去做甚麼嗎？
是想的！
士不可以不弘毅，任重而道遠.或許在最初父親為他取名、寄予某種期待的時候，他的性格、理想就冥冥之中註定了！他不是那種能裹足不前，一輩子只是求知的純粹學者。他是‘士’，‘通古今，辯然不，謂之士’；‘學以居位曰士’；‘以才智用者謂之士’.
蔡弘毅是許盈見過的，最典型的儒生，這裡的‘典型’指的是春秋戰國至於西漢的那種典型，之後的儒生其實多多少少都把儒家道理學歪了。有擔當，敢作為，性格剛烈，以天下為己任，完美貫徹著天下為己任！
許盈一點兒也不懷疑，蔡弘毅從他這裡離開，可以成就一番大事業。
許盈見蔡弘毅沉默不語，笑了笑繼續道：“今日就為成仁你上最後一課。”
雖然以後蔡弘毅依舊可以向許盈請教問題，但那個時候一切又不同了。
“《論語》是我等儒生髮蒙後第一書，都是倒背如流的.今日舊事重提，只說《論語》中兩節，一節是《述而》‘子曰：天生德於予，桓魋起如予何？’，另一節是《子罕》‘子畏於匡。曰：文王既沒，文不在茲乎？天之將喪斯文也，後死者不得與於斯文也；天之未喪斯文也，匡人其如予何？’”許盈沒有實現打招呼，自顧自開始了最後一課。
不只是蔡弘毅這個聽最後一課的，就是衛琥和樂叔喬都面色嚴肅起來這不是他們的最後一課，但他們也知道這一課必然不會簡單！他們能學到多少是多少！
“為何以這兩節為最後一課？”許盈問了一句，但沒有等蔡弘毅回答，而是自顧自地道：“只因我打算用這兩節聖人前言贈你——桓魋欲加害孔子，孔子說，德行在我，桓魋這樣的人又能怎樣？而孔子在匡地被圍困，卻一點兒也不慌張，而是鎮定自若說，文王已死，大道在我！如果上天註定要毀滅大道，我就不該得到大道，如果上天要大道存續，那匡人又能把我怎樣呢？”
“真正的儒生，必然真正相信，天下在我，非我不能挽狂瀾於既倒，扶大廈之將傾！”
真正的儒生就是這樣霸氣的，事實上直到西漢末年，儒生們都還有著這樣的政治理想。所以才有王莽上臺.王莽上臺是
得到了儒生支援的，儒生支援他，還真不是圖甚麼從龍之功，而是為了完成儒家的終極理想，致君堯舜、恢復上古先王之治。
他們覺得王莽是‘賢人’，所以仿效上古先王禪讓制傳承皇位，而不是家天下父死子繼——在這種思想的指導下，王莽上位沒毛病！
但考慮到那時的生產力水平，以及王莽其實是個‘影帝’的事實，只能說，他們是真敢想，也是真敢做！
做的事情‘不合時宜’是真的，可是其中的氣魄之大也是真的！
只可惜，王莽下臺，東漢建立，理想主義一如既往地輸給了現實主義，之後的儒生再難恢復現代氣象。只能在一代又一代的媾和中，吸納越來越多的別的內涵、增加越來越多的擴充解釋，終於到了孔子也認不出來的地步。
“孔曰成仁，孟曰取義成仁，這就是長輩對你的期許。”許盈覺得蔡弘毅的長輩對他也是有著相當的瞭解的，這才能取這樣的字。說著，許盈的聲音低了一些：“無論將來走到何等境地，都不要忘記身為儒家士人，這份‘天下在我，捨我其誰’的氣魄與責任！”
“我少時與自然、天祥他們一起讀書，這是你們都知道的，那時我曾贈他們一些話，如今也可以說給你聽我們生來是要改變這世間的，而不要被這世間萬物改變！再回首，活成自己曾經最厭惡的樣子。”
“不忘初心，方得始終！”
(本章完)