第二百一十九章
有的時候事情就是這樣,無心插柳柳成蔭。
許盈寫下《月中賦》的時候實未想到會有這樣的轟動效應，事實上，大家對《月中賦》的追捧程度完全超出了他的預計。大概正應了那句話,小火靠捧，大火靠命,誰也不知道市場是怎麼想的。
不過,正如火了的上市公司花錢做調研，總能倒推出一些因素來說明為甚麼火。現在《月中賦》連帶著許盈紅得發紫，許盈再掉過頭去看《月中賦》,就覺得能火也算是理所應當。
《月中賦》本身寫得好是最基本的,一方面有兩輩子積累,這輩子接受了最正統、最好的國學教育，連帶上輩子的眼界，一起發揮出來，許盈又不是個傻瓜，基本的文學素養是非常過關的！他往常寫詩作文都沒甚麼挑剔的，只不過欠缺一些玄之又玄的‘靈感’,讓佳作變成‘神作’而已！
事實上，若是沒有這樣的底子，他陡然拿出一個神作，其他人倒還要疑心他是不是有人背後捉刀代筆了。雖然能拿出神作的人給人捉刀代筆，這本身就有些不合情理，但考慮到許盈的出身,以及這世道的詭譎，誰也說不準會不會真有這樣的事！
另一方面，許盈的《月中賦》受到了《後赤壁賦》極大的影響。
《前赤壁賦》與《後赤壁賦》絕對是大蘇人生巔峰之作！蘇軾屬於李太白那般才氣縱橫之輩，代表作品很多,《水調歌頭》、《江城子》之類也是膾炙人口的‘神作’！現代人一般不會非要論個高低！但在蘇軾生活的那個年代，前後《赤壁賦》在士大夫眼中絕對是地位高過其他作品的！
在這兩賦之前，蘇軾早就是聞名天下的文人學者了，但到‘封神’的地步，卻得是前、後《赤壁賦》！這是蘇軾貶謫黃州之後的作品，倒也正應了那句古話.‘文章憎命達’！越是困苦之境，越能見好文章！
許盈上輩子就很喜歡《後赤壁賦》中那種返樸歸真與仙氣飄飄，這種風格宋朝人也很吃，而在如今那就更不要說了！
如今是甚麼年月？佛教大興、天師教縱橫，不要說底層人民心無所依，必須尋找宗教上的依託了。就算是貴族，也受到極大的影響，很多勢族子弟本身就為僧為道——就算沒有脫離俗家身份的，也喜好老莊之學。
大家平常談玄論幽之時，如果不通老莊，那簡直沒法兒交流了！
許盈上輩子的歷史上，類似這個時代的魏晉南北朝時期，陶淵明一系列作品，如《桃花源記》、《歸去來兮辭》、《飲酒》，為甚麼能影響力大到那種程度，在當時的社會上造成極大反響？由這足可以看出這個時代的審美了！
可以這麼說，《月中賦》算是長在此時士人的審美上了！
許盈當日微醺時寫下《月中賦》，用的字型是瘦筋體，從字來看也是他迄今為止最滿意的作品——一個個墨字輕巧又嶙峋見筋骨，彷彿一枝直愣愣伸出來的梅枝，又彷彿是被一口氣託著的真仙！
當日許盈作完《月中賦》便倒頭就睡了，倒是一起泛舟觀月的夥伴湊過來爭閱。一讀之下，當即奉為神作，同時又判這是神帖！
如今《月中賦》已傳揚了出去，雖沒有印書坊發印，但這首賦的傳播速度依舊驚人！完全是建鄴士人自發傳播的，他們這些人誰沒在建鄴以外有幾個親戚朋友、同窗同僚呢？往外寫信傳了這賦，很快《月中賦》的影響就開始往外擴散！
當初《長幹裡》傳播時，速度也差不多，但影響力還是不能和《月中賦》相比——或許一千多年以後的人不會給《長幹裡》、《月中賦》論高下，但在此時的人看來後者無疑更讓人重視。
這就像一首流行曲的歌詞，與長篇敘事史詩，都寫的很好，都能流傳下去，但在當代人看來，肯定還是後者更有地位！
許盈《月中賦》一出，最近寫賦的人都變少了。據說是因為不敢與《月中賦》並列，其實是這一段時間寫賦恐怕連一個響都聽不見，大家想到《月中賦》，根本無心寫作啊！
朱宣接過許盈那日寫的《月中賦》，小心翼翼的，生怕損壞了這稿件——之後許盈自己也試著重寫過《月中賦》，但終究再不能有當時寫《月中賦》的氣象！
然而即便是如此，他也用心寫了一遍.因為這是太初宮的要求。
只能說這個時候的皇家確實式微，要是換做實權君主，想要臣下一兩樣‘好東西’，直接弄來就是了，不然太宗皇帝的《蘭亭集序》是怎麼來的？大周的皇帝連臣子家的食譜都要不來，自然也就沒了心思要人家的‘神品’，怕意思傳達了，結果卻是‘自討沒趣’。
這種‘神品’在經過時間的發酵之後，價值只會越來越大！拿在手中是能做傳家寶的存在！所謂世家大族，不就是這樣的好東西傳承的多些麼！那等欣榮暴發之家，哪怕有錢，恐怕也是沒有這種積累的！
即使是在一眾‘傳家寶’中，這篇《月中賦》也是出類拔萃的存在，畢竟這可是神品！神品之所以是神品，就在於難得！如今剛剛開始傳播，但只要有眼光都能看出其中的潛力！等到真的凝練出‘神格’了，那可了不得！
太初宮想要，也只能讓許盈親手再抄一份。 雖不如當日所寫的，這在世人眼中也是非常寶貴的事實上，也只有太初宮求得墨寶成功。其他人，走得近的不會開這個口，走得遠的開口了也沒用。這其中的道理有些像近現代的畫家、書法家，他們往往寧願給親戚朋友借錢，也不願意送作品。
他們的作品是能夠明碼標價賣錢的！送作品就是送錢。但偏偏依舊只是作品而已，親戚朋友根本無法論錢.再者說了，物以稀為貴，凡是稍微混出頭的畫家、書法家，都會有意控制流通到市場上的作品。
不只是他們這樣想，合作的工作室、畫廊之類，也要求他們這樣做真個作品爛大街了，畫廊想捧他們的作品也會捧不起來！
許盈倒是不用考慮炒作作品之類的問題，但關鍵是他懶得麻煩啊！誰願意欠一身筆墨賬？既然大家都懂規矩，不會冒冒失失就求字，他自然也不會自己親手開啟這個‘潘多拉魔盒’，找不自在！
要麼一開始就通通拒絕掉，這倒不會太得罪人，畢竟名士的字都不是好得的。不然的話，開了這個頭，再想停下來，那就大大得罪人了！
朱宣看了《月中賦》好一會兒，放回去的時候還忍不住道：“我那日就該聽你說，拼著不討喜，也要厚著臉皮與你一同去賞月真去了，豈不是能親眼見《月中賦》出世？可惜！可惜啊！！”
朱宣的可惜不是假的，他都快把大腿拍腫了！
說起來，朱宣其實算不得文藝青年，他更多的時候就是單純喜歡玩兒而已。但只要是生活在這個時代的世家大族子弟，有一個算一個，除非是傻子，不然都是要成為讀書人的！這種情況下，哪怕不是讀書人，也會天然追逐這些東西。
那日一起泛舟賞月的一些人最近可有談資了，誰見面不是像他們打聽《月中賦》寫就當夜的事？
其實當夜之事沒甚麼好說的，大略經過《月中賦》裡都寫出來了，他們也就
是站在自己的視角重複，最多有些許出入，多一些《月中賦》中沒有的細節。
這些東西一開始還好，畢竟大家都是體面人，不至於胡吹一氣。但到後來，就偏到沒邊了，出現了許盈遇到仙鶴少年的傳聞——這其實也不算稀奇，此時多的是某某某山中遇仙的傳聞，主角有名有姓，很可能就是身邊某一個朋友！
另外也可以參考《桃花源記》，‘桃花源’一出，多少人出發去找‘桃花源’？很多人分不清文學創作與現實的不同，或者知道，但寧願相信《桃花源記》裡的故事。
許盈並沒有在《月中賦》中說自己遇到了仙鶴，如果理智地看待，不過就是睡前看到了一隻黑尾巴鶴（可能還是喝醉了的錯覺），晚上夢到了一個少年，而他自覺這個少年就是之前遇到的鶴。
但結合《月中賦》的仙氣，家上半夢半醒之間，那種難以言喻的真真假假，真比直接說自己遇到了仙鶴，還要有說服力的多！即使許盈自己從來不說這個，大家還是預設他遇到仙鶴了。
對於朱宣的可惜，衛琥只是板著臉哼了一聲.真要說起來，可惜有可惜過他的嗎？
按理來說，老師出門，學生侍奉，這是天經地義的！但他偏偏被許盈以小孩子應該早起早睡給塞了回去！結果一起去的只有蔡弘毅——樂叔喬也是極崇拜許盈的，但他對於文學的興趣有限。許盈寫出《月中賦》他與有榮焉，也更加崇拜了，但卻不會因為錯過親眼見證《月中賦》出世而懊惱。
衛琥就完全不同了，最近他一直沒個好臉色給蔡弘毅，為的就是這件事！
(本章完)