第一百一十九章
就在和氏驚訝於許盈和想象中截然不同的時候,許盈正陪著楊氏。
許盈上輩子從記事起就沒有母親，所以即使恢復了記憶，再面對這輩子的生母,也不會有不適應的感覺。更何況,南來以前的記憶是那樣完整，那時他是真心孺慕著母親的——他愛著他的母親，就像這個世界上任何一個孩子一樣。
許盈陪著楊氏用餐,楊氏的餐食和和氏差不多，只是多了兩樣小菜。不是許盈捨不得,偏偏要在和氏等人身上省幾碟小菜,而是在不同的人身上做不同的安排，這才是對的！就像《紅樓夢》裡賈母起頭出錢，給王熙鳳過生日,她出了錢之後,其他人都會自覺按照身份分成數等。
不是她們出不起錢，而是各有身份而已。
相比起楊氏，許盈的餐食就要簡單多了，只有一碗粳米粥、一碟酸筍。
楊氏看著心疼：“你才多大？就算是守孝，也不該如此清苦！”
說著就讓人將自己面前的小菜端兩碟給許盈。
此時非常重孝道，死了親爹親孃，這是最重的孝！若是個男孩兒,等到下葬，還得在墳墓周圍搭一個棚屋居住，等到孝期過去才行！
守孝這件事說起來頗為複雜,涉及到了衣食住行四個方面。其中‘行’是最簡單的，一般來說守孝不能出門，得一直呆在棚屋中。若是家中有事必須要兒子出面處理,也得呆滿一定的時間——若是不止一個兒子，長子則必須呆滿孝期，其他兒子呆滿一定時間之後出面處理各種庶務。
孝衣粗糙的質地。但許盈的孝衣不知道捶打、搓洗過多少次了，就算是粗麻，也變得柔軟了很多。
至少在接受範圍內。
下葬後又有一系列的哭喪活動（這種哭喪活動在下葬前就開始），朝夕哭、既夕哭、反哭、卒哭，哭喪活動還和喪禮的其他儀式間雜著進行。直到卒哭完畢，守孝才算是進入正式階段.這個時候守孝的棚屋可以稍稍整理一下。
有特別孝順的，當然可以一直住最簡陋的棚屋，並且住滿整個孝期。但只要達到標準，就算是守禮了。
此時多的是宅男，不出遠門實屬簡單。
守孝期一年之後，稱之為‘小祥’，這個時候棚屋可以拆除改建，只要不裝飾房屋，建的新屋基本上可以達到正常的居住條件。
守孝期兩週年之後，稱之為‘大祥’，這個時候就可以從棚屋搬走，回家守孝了。不過這個時候離守孝期滿除服，也只有一個月了。
所以，孝衣並不算折騰人——夏天比較辛苦，因為夏天穿衣比較輕薄，領口、袖口常常能感受到
畢竟之後要住很長時間的——最長可以住到兩年零一個月的.古人服斬衰，說是三年，其實只需要兩週年加上第三週年的第一個月。
穿衣的講究相對複雜，但也不難所謂‘五服’制度，其實就是從穿衣而來。分別是斬衰（不縫邊的粗麻孝衣）、齊衰（縫邊的粗麻孝衣）、大功（粗熟麻孝衣）、小功（普通熟麻孝衣）、緦麻（細熟麻孝衣）。
孝衣很粗糙沒錯，但孝衣其實只是一層外衣，裡面穿的衣服要求素淨，卻不要求和孝衣一樣的材質。極個別‘侍親至孝’者，會里外都是粗布麻衣，但這種終究是少數。
真正折騰人的是住和吃兒子為父親守孝，那是得住進棚屋的！棺槨沒有下葬以前，棚屋極端簡陋，四面漏風，且住在裡面只能直接在地上鋪草睡！等到下葬以後，則用溼泥塗牆擋風。
另外，關於吃的問題.斬衰先要三天甚麼都不吃，然後喝粥，早晚一小把米。卒哭之後正式守孝，食譜中加入蔬菜。小祥以後則素食都可以，但調味品只能有鹽，醬醋之類的調味品得等到大祥之後才能出現。
古人守孝確實很嚴厲，但在真正執行過程中，能夠一絲不苟完成的非常少！
別看史書，以及《二十四孝》之類的教化書籍上，好像孝子遍地都是，完成最嚴格的守孝制度對於孝子來說只是標配，輕輕鬆鬆，彷彿灑灑水而已。其實不然，幾千年的歷史，歷史人物更是如恆河沙數，但能挑選出來寫進書裡被讚揚孝順的也就是那麼些。
如果排除掉一些‘虛構’‘誇張’的，剩下的就更屈指可數了。
可見，能嚴格完成守孝的，其實也很少.之所以覺得多，只是一種‘倖存者偏差’而已。
許盈甚至懷疑，沒有任何一個人可以做到完整完成‘斬衰’的
守孝！ 很簡單，只說吃的問題，開始三天不吃東西也就算了，三天確實餓不死人（但身體虛弱的人可能會因此導致其他疾病，然後一命嗚呼）。但之後直到卒哭之前都只讓早晚一碗粥，這就過分了！
古人的喪禮非常複雜，進展到卒哭階段，基本上就過去百日了（這特指貴族的葬禮，而若是普通人的葬禮，本身就不用討論守孝的問題。普通家庭中的男子要撐起一個家，甚麼都不幹就守孝，一家人怕是都要餓死了）。
一百天只吃素粥鹽都沒有，死定了吧？
所以大家都非常富有人性化地根據各自情況，有不同的守孝方式像許盈，年紀不大，又一直有身體不好的名聲，時人就會寬鬆一些。畢竟守孝是為了盡孝心，不是讓人去死！
看看歷史上很少有記載因為守孝死人，就知道貴族們在這件事上是很有分寸的——若是有這樣的事，多少會有一些記載。因為這算是哀思過度、侍親至孝而死，也算是一種‘孝’，是非常好的宣傳素材。
許盈有一個現代人的靈魂，又沒有透過近乎於‘自殘’的方式搏一個孝名的想法，在守孝這件事上自然只要過得去就可以了。
此時楊氏卻覺得他在虐待自己，心疼的不行。
其實不是這麼回事，許盈只是不餓而已。而且除了太引人注目的葷腥他不沾，他的飲食和平常差別不大。此時陪著喝粥，只是意思意思。
但許盈也知道，此時需要的不是解釋，所以笑著點了點頭長者賜，不敢辭，也不需要辭。
看著許盈很好地吃飯，楊氏就很滿足了——幾年不見，這個孩子長得好快！現在已經越來越有大人的樣子了。但少年的稚弱依舊很明顯，讓楊氏不由得生出許多憐愛之情。
“這幾日夫人不思食水，奴婢十分憂心。”秦阿女在一旁笑著道：“如今有郎君就好了，夫人用飯多了許多！”
許盈陪著楊氏吃完了飯，楊氏並沒有直接休息。這時候天還早，昨日又睡的充足，再加上見到許盈之後心情激動，根本是一刻都歇不下來。
乾脆帶著許盈開箱籠，整理從汝南帶來的許多東西。
有些事其實完全可以交給婢女去做，但楊氏很喜歡自己做
一些簡單的事.這一點許盈是有印象的。他記得小時候自己就跟在母親身後，看她一點一點整理箱籠，和婢女一起對庫存記錄甚麼的。
楊氏讓人把裝衣服的箱籠開啟：“守孝三年，許多衣裳三年都不能穿了，得整理一番。”
楊氏這樣的貴族婦女，穿的大都是絲綢質地的衣服，而絲綢的儲存是很講究的。儲存的好，數年之後拿出來都光潔如新，儲存的不好，很快就會失去絲綢的光彩。
楊氏將任何顏色稍顯豔麗的衣服都取了出來，讓懂得保養絲綢的婢女拿去進行專業存放。剩下的一堆就是孝期能夠穿的衣服了，她按照季節分箱，一件一件地疊了起來。
許盈就在旁邊打下手.他這輩子雖然完全可以過上衣來伸手飯來張口的貴族生活，但有著上輩子記憶的他也不可能那樣‘腐朽’。所以他比一般的勢族豪強人家子弟在生活方面更有動手能力，而且他上輩子也是要疊衣服的，此時做這些也駕輕就熟。
一般男孩子哪能耐心陪母親做家務！這個時代的男孩子就更不可能了。所以當許盈依舊像小時候那樣，與她一起整理箱籠時，楊氏心中真是既溫暖又熨帖——對於她來說，許盈就是世界上最好的孩子，但她有時候也知道這只是她做母親的偏愛。
而現在，她覺得的‘偏愛’二字應該去掉.許盈就是世界上最好最貼心的孩子。
許盈不僅陪著疊衣服，還提出建議：“兒讓人給母親做個‘衣櫃’，到時候放母親的衣裳十分方便。”
這個時候的衣服都疊放在箱子中，偏偏絲綢佷容易出現摺痕，簡陋的熨燙手藝很難處理好這個問題.掛衣櫃倒是能稍微減少一些麻煩。
許盈形容起掛衣櫃來.此時也有掛放衣物的傢俱，是一種架子。但這一般只用來放平整好、馬上就要穿的衣服，而且架子還挺大的，不可能在房內放上許多。
許盈形容的簡單，楊氏自然一聽就懂，接過孩子手中疊成了方形的一件袍子，將其收入了箱籠中。楊氏忍不住笑了起來，說出的話是斥責，但聽起來卻像是在縱容：“你這孩子，平日都想甚麼？還琢磨起如何做箱櫃了？這哪裡是你該琢磨的。”
(本章完)