第四百五十五章 路上的奇妙邂逅
珍卿三個走到奧地利便不再向東。除了觀看茜茜公主居住過的美泉宮, 還逛了仿如童話境界的哈爾施塔特村，在這美麗的山水勝境多避暑了幾日。回程時順道遊覽小國瑞士，該國的自然風物與奧地利也不遑多讓, 他們又特意在瑞士多盤桓了二日。
誰知特別湊巧，珍卿遇到了安拉學院文學系的師長們, 布萊德曼教授夫婦和萊蒙托夫教授等, 珍卿在美國認識的學界故舊也同遊興行列, 另有歐洲淵博高深的學界耆宿同行, 珍卿對這些歐洲前輩雖早聞令聲, 多數都是初見相見的生面孔。
歐美學界名流恰巧薈聚於此，是在這裡開一場非正式的會議，相互溝通哲學、語音、文學等方面議題, 以加深兩洲文化藝術的發展促進，每日都有一兩位教授作主演講，其他人圍繞他們的演講展開討論, 約定與會的十數位先生輪番去講。
布萊德曼教授隆重地介紹珍卿, 不吝溢美之辭地贊她是中西貫通、自由開拓的文藝天才, 承襲中西兩種文化的盛世精髓，而能創造前無古人的文藝審美……
總之, 珍卿被師長們大大抬舉一番, 對她少年慧名早有耳聞的歐洲學者，就像畢業口試時的考官們一樣, 輪番跟珍卿討論文學、歷史、哲學、音樂、繪畫各方面的事。
珍卿談到詩文翻譯領域的創見時, 自然提起她五月發行的中國詩歌韻譯集。有學者對她有實踐的文藝理論感興趣, 他們在珍卿面前商議一番, 在非正式學術交流會臨近結束時, 決定加一場中國詩歌文化和新翻譯流派的演講, 並叫珍卿按慣例朗誦她自譯的韻律詩。
珍卿趕緊回去寫她的演講稿，寫寫改改一個下午終於完成。晚間，布萊德曼夫人突又打電話告知，說她的演講訊息下午就通知出去，文化人士都對她的演講翹首以盼，很多並非會議成員的人來打電話詢問，她叫珍卿做好心理準備，也許聽眾會比他們預料得多。
珍卿說緊張也不大緊張，說不緊張竟然稍微有點失眠，三哥給她放送了助眠的音樂，十一點鐘的時候才慢慢睡著。第二天神清氣爽地起來，飽食一餐，由四姐幫著捯飭，三個人一同去了演講會場。
會場聽眾雖是比預期得多，但大多數不是韻譯詩歌的信徒，大多是抱著先學習後批評的心態來。所以很多學術權威在聽眾看珍卿的眼光，表露著他們不屑掩飾的態度，他們對演講者年齡、性別表示疑慮，也似乎對她標新立異的翻譯主張不以為然。三哥、四姐一直鼓勵她，布萊德曼夫婦也安撫她，說她的才華能收伏智識之士的心，早晚會像在中國和美國一樣一鳴驚人。
珍卿拿著新鮮出爐的韻譯詩集，按照西洋風俗坐在觀眾的對面，在一種幽逸從容的氛圍中起聲，略講唐朝詩人張繼《楓橋夜泊》的創作背景，講詩人在安史之亂後漂泊在外，用這首詩描繪路經寒山寺夜宿舟中的情景。看來西方學者對中國的古典詩還是敬畏的，這時的聽講態度就忱敬得多。珍卿面對聽眾念起她英譯的《楓橋夜泊》：
At moonset cry the crows，streaking the frosty sky;
Dimly lit fishing boats beneath maples lie.
Beyond city wall from Temple of Cold Hill.
Bells break the ship-bome roamer\'s dream and midnight still.
珍卿唸完一首正準備接著往念，一個滿臉凝思的高顴骨教授，顯得稍微失禮地打斷珍卿：“杜小姐，很抱歉這樣無禮地干擾你，我希望能借助你美妙的聲音，再次欣賞這一首美妙的詩歌。”
演講開始，珍卿循著中國朝代的大致脈絡，略講漢賦、唐詩、宋詞、元曲等，又從背景、風格、用詞、典故等方面，概講中國詩歌的節奏和韻律，總結中國不同朝代的詩歌對意美、音美、形美的追求，最後總結，中國的古典詩歌歷來尋求“三美齊備”，這是中國古典詩哥浸潤人心的淵源，如此以來，向外國人譯介中國古典詩歌，亦當三美並行以感測審美的習慣……
布萊德曼教授維護他的得意門生，作主跳過了詰問討論的環節，叫珍卿先念一念她的韻譯詩歌。布萊德曼夫人親自為珍卿鋼琴伴奏。
彈琴的布萊德曼夫人也停住，珍卿跟夫人默契地對視一眼，兩個人重新開始彈奏和朗誦。
這是建議叫珍卿演講的學者之一，德裔美國人阿道夫教授，她是少數對珍卿的學術論調抱以嘉許態度的老先生之一。
不出珍卿所料，她的韻譯詩歌在美國還有聲名，到歐洲腹地似乎就所知者寥寥。現場聽她講演的生面孔觀眾，對她橫空出世的奇異韻譯論調，頗有點驚詫側目的意味。珍卿的理論演講結束好一陣，準備進行詰問討論的空當，與會人士頗多人抱壁袖手、相視怪笑，甚至當著演講者的面嗤之以鼻。
珍卿又念一遍英譯《楓橋夜泊》。並不寬闊宏麗的私家宴會廳，靜謐得幾乎沒有一絲雜音，除了娓娓如訴的悠揚琴聲，只間或有一個咳嗽聲，詩歌被朗誦者的聲音造出幽婉的氛圍，向觀眾展現著被朗誦者具體化的三美理論。
《楓橋夜泊》唸完之後，珍卿又講晏殊《浣溪沙》的創作背景，並略解詩與詞在節奏、韻律上的區別，也同樣將詩歌唸誦了有兩遍:
A song filled with new words，a cup filled with old wines，
The bower is last year\'s，the weather is as fine.
Will last yeaear as the sun on decline
Deeply I sigh for the fallen flowers in vain;
Vaguely I seem to know the swallows come again.
In fragrant garden path alone I still remain。 其後，珍卿又唸了四五首韻譯詩歌，終於，她贏得了聽眾們熱忱真摯的掌聲。
在場這些有鑑賞能力的聽眾，即便對韻譯理論不以為然，也不能對這些精雕細琢的譯詩，抱以暴風驟雨式的無情攻擊。雖然珍卿的韻譯理論還很新異，並不為多數文人學者所接受，但是知道並瞭解這種理論實踐，就是溝通和影響的發端了。
這場演講的總體反響很喜人，連四姐都說珍卿唸詩的時候，儼然不是謝公館的五小姐，而是蜚聲國際的大學問家似的，以至珍卿從演講臺上下來時，四姐都覺得她頭上有個光環，讓她顯出凜然不可冒犯的氣度。
韻譯詩歌的朗讀結束以後，找珍卿交談的人絡繹不絕，有人希望珍卿惠贈她的韻譯詩集，並請簽上譯者的名字和贈言；有人說請她到某學校某社團演講，對方還說願意幫她推廣韻譯詩集；有人因珍卿和她的譯詩，對不甚了了的東方古國，忽然產生非常濃厚的興趣，說以後也許會計劃遊歷中國……
在這期間，三哥在珍卿身邊寸步不離。三哥一開始被介紹成杜小姐的丈夫，後來就憑他自身的相貌談吐，成功獲得一眾洋人對他社會風度的積極評價，三哥以自身的表現讓大家意識到，陸先生學識深厚、精通時務，是一位儒雅深沉、事業有成的人。不光三哥應對自如，連四姐都與人們相談甚歡，沒有絲毫被冷落的感覺。
珍卿有一種奇妙的感覺，這場臨時湊泊的主題演講，似乎是她是遲來的韻譯詩集發行會，這場因緣湊巧的“臨時發行會”，比她在美國未曾出席的發行會成功得多。她跟這些教授學者談論了一整日韻譯詩。這天晚上與眾人分別時，珍卿和三哥得了不止一人叮囑，要他們把韻譯詩集或贈或賣予他們，一些人還熱情地給他們介紹出版商和書社。
第二天，珍卿他們去聽其他學者的演講，下午，珍卿又在大家的盛情邀請下，給聽眾們朗誦她的中篇論文——《中國詩歌的精神》。據說，這是初始就支援珍卿的阿道夫教授，在萊蒙托夫教授那看到此書後，一力向其他會員要求促成的，布萊德曼教授夫婦和萊蒙托夫教授當然無意見。
珍卿對中國古典詩歌理論的朗讀，在對中國詩歌一知半解的人中，引起了非常激烈的反響，這些學者將其他文化中的詩歌，輪番拿來跟中國的詩歌作比較，說中國古典詩歌有她自己的嚴密體系，有她引以為傲的審美標準，他們竟然一直對她視而不見，多少是中國人口中的井底之蛙了。
在瑞士延宕了四五天，全在珍卿他們的計劃外。但是，珍卿與本洲學界人士的美好邂逅，既讓她傳播了她理解中的中華文化，也有幸聆聽了學界高士的學術討論，可謂是中西學術交流的一場佳話。
當學術演講會場能看到中國面孔，珍卿在瑞士的訊息已經傳開，到她旅店的中國訪客絡繹不絕，珍卿和三哥、四姐每日忙著待客，尤其珍卿跟青年們談得懇切，談珍卿自己和其他愛國學者的作品，談中國的歷史文化、興衰更替，談中國的希望正在於每一個青年人……
珍卿雖不習慣跟人熬夜談話，但看到愛國青年的赤子之心，她談到激動悲憤時也會潸然淚落，以至客人走後夜深了她還睡不著。
有人見到經年的偶像，高興得快要發瘋了，也有人惱火得快要發瘋了。
店主人說拜訪珍卿的人多車多，不但擾亂這條街上的治安，而且妨礙他正常做生意。店主人過來投訴一番，珍卿正好跟訪客們說，按她的日程早該離開的，旅館的人現時又在趕客，她馬上就要離開瑞士回去了。珍卿三人真的說走就走，第二天凌晨早起離開了瑞士。
聽說，近國的留學生和華僑、華人聽聞她在瑞士，專意拋開雜務欲趕來親見一面，到瑞士早不見她的蹤跡。還有歐洲的華人報紙唏噓感慨，說易先生當真是萍蹤俠影，來來去去總叫人把握不定，欲要親見其人尊顏，除了自己留意在意，非得老天爺玉成不可。
珍卿本來說還要遊一遊義大利，中間出了這一場插曲，多耽誤了五六日的功夫，珍卿也免不了遊興大減。三哥、四姐都說義大利夏天太臭，不是遊覽它的好季節，不去也罷了。不過總體來說，他們這趟出遊算是興盡而返，三人高高興興地回到法國巴黎去。
(本章完)