第四百二十二章 世上歲月幾許長
其實關於珍卿的寫實主義, 不單大島櫻這些外國人有非議，一些平常也算和氣的中國同胞，人前背後未嘗不講珍卿自視過高, 說好心勸她一大車的話，她竟然半句也聽不進去, 就是一意孤行地辦那畫展。也有乾脆說珍卿自己成笑柄, 連累其他中國人一併被嘲笑。
當然, 這些公然發表譏言冷語的, 在中國人中還是少數的, 珍卿專門寫文章譏諷之，開篇就借鑑偉人的名言，說有些中國人做奴隸做久了, 總感覺處處不如人，見到洋人永遠直不起腰，自己的東西永遠不如洋人, 這等人不但自己樂於接受奴隸地位, 連帶他們的子孫也須做洋奴！
這文章讓洋奴們惱羞成怒, 實際也刺激到某些混沌的愛國同胞。
安拉學院戲劇系有個叫喬芳娜的，屢次登門只求跟珍卿談一次。喬芳娜說她並非不愛國, 可正像珍卿說的, 她確實覺得中國樣樣不如人，就不說民主、教育、科學、軍事, 就是他們中國的戲劇文學, 就比不上西方戲劇深刻動人, 不過是糊弄愚夫愚婦的東西。
珍卿跟喬芳娜談了很久, 從戲劇產生時滿足的物件, 以及中西戲劇的語言、舞美、妝造、表演等, 討論中西古典戲劇的異同之處。
珍卿無不悵惘地跟喬說，中國戲劇的落後，未必在於藝術和內容有多糟，不過是西洋人經濟政治的優勝，讓他們似乎有了文化藝術上的優勝，中國人自己也覺得自己糟糕，就不肯認真鑽研祖輩留下的東西。
譬如元明時湧現的大批劇作家，他們創作的戲劇其實魅力尚在，只是不適宜今人的觀感，但稍加改造未嘗不能重造經典。珍卿問轉不過彎的喬芳娜，中國元代的戲劇家湯顯祖，被西人稱為“東方莎士比亞”，喬芳娜是否瞭解他的作品。喬芳娜《牡丹亭》還比較熟悉，其他的不過略知其概。
珍卿就不客氣地批評她，不知所以就人云亦云，說她沒有做學問的嚴謹態度。喬芳娜並沒有辯解，蔫頭耷腦地回去了。
至於喬芳娜以後如何自處，珍卿沒有餘暇多關注她。十月份雖有一陣晴明的日子，但她的畫展行市還是慘淡，尤其跟國內的盛況相比真不行，杜教授甚至叫她把畫寄回去，單獨給她辦一場畫展都行，但是慕先生沒有同意。
————————
開始讀東洋人的古今詩歌時，珍卿認識一位東洋詩人——小野燕德，此人專以東洋文與英文作現代詩，珍卿覺得小野的詩類於中國的創造社，主要是反對封建復古，主張自由個性。
珍卿私下揣想過很多回，天氣轉暖至少要小半年，總統選舉和民生問題，也至少到明年才會冷卻。畫展的轉機可能在明年春暖時，也可能根本沒有轉機。不過，就算不讓親者痛仇者快，她這畫展至少要撐到明年。所以，鎮音樂廳要繼續花錢租著，畫展還要繼續僱人開下去。珍卿雖然不天天在那盯著，不免要管理資金和一些瑣事。
珍卿和親友師長都不甘心啊，小人們之前的抹黑唱衰，確實給本邦人造成惡劣印象，種種原因疊加起來，導致廣告攻勢收效甚微。但他們就是不甘心，數典忘祖的假洋鬼子得意了，瞧不起中國藝術的真洋鬼子得意了，中國的藝術就此鎩羽而歸了？打腫臉充胖子也得硬充著。
但珍卿又不得不承認，東洋人確善於包裝宣傳自己，比如他們的茶道、劍道、浮世繪等民族藝術，在西人眼中是鮮明的文化符號。而中國文化淵源流長、豐富龐博，在普通西人眼中的印象反倒含混。中國文化有包容永珍的魅力，優秀到不用主動宣傳，中華文化圈的外族主動來學，以致於常常不屑於包裝和自飾。
珍卿因此打算寫一篇長論文，與《東洋詩歌的精神》針鋒相對，專講一講《中國詩歌的精神》。
分別的時候，喬芳娜目送珍卿步下臺階，跟過來找她的朋友說：”若中國全是Iris這種人，我大約相信，中華斷無亡國滅種之理。”
珍卿撫著筆桿靜默半天，千言萬言變作無言，最終借用先烈的名言：”區區東洋四島，斷無亡我中華之理。“
由於東洋人對她過分關注，珍卿把注意力轉回到東洋事務上——研究東洋民族性本在日程內，她上年就收羅了許多相關資料，卻被畫展的事務耽擱太久。
有一回在學院內，喬芳娜到圖書館找珍卿說話，拿著珍卿的一個文集，疑惑地問珍卿：“Iris，你的勤奮我們有目共睹，但你的坦然自信，卻讓人望塵莫及。中國人眼見亡國滅種，中國人不是惶恐不安，就是醉生夢死。你卻不然，她好像篤定不會做亡國奴！”
東洋人確認她在研究東洋，得意地到處傳揚這件事。珍卿為了多跟東洋人交談，從他們那獲得更多材料，倒也不說破甚麼，跟東洋人的交往頻度就增加，發現東洋人裡也有好的。
《東洋詩歌的精神》引述的東洋詩歌，皆以工雅的英文翻譯出來，其間頗有意境清麗與氣勢雄峻者，珍卿承認這書裡還有一點東西。然而，此書動輒誇大東洋詩歌的精神，似將其凌駕於唐宋詩詞之上，閱讀後亦頗令哭笑不得，如鯁在喉。
而今，珍卿連《新英字典》的閱讀計劃也擱置，一有閒暇就抱著一本東洋對譯字典，讀原文版的《明治維新三十年》《東洋開國五十年史》等，餘外不過按部就班地學習。她又嫌日常交際太冗雜，在家時直接閉門謝客，怕家裡有人擾總在圖書館苦讀。
小野燕德也跟珍卿談東洋的和歌，此人雖然是現代自由詩派，但對東洋的和歌也很欣賞。給她推薦一本書叫《東洋詩歌的精神》，是東洋譯英文的版本。
小妹：
飲食寢宿可盡安好？
二姊在應天結交友朋甚多，尤其醫藥界皆賢二姊，共推二姊夫婦為醫藥伉儷，屢薦二姊以公職。二姊夫婦雖不在政府任職，然聲威日盛，廣有令名，雖屢屢婉拒官職，並不至於有危險。 祖父由黃大光、老銅鈕等陪同，近日還在禹州睢縣鄉中，賀楊家姑奶奶慈壽後，欲在鄉中勾留一些時候，遍觀表親與族兄族侄來信，祖父在鄉不過參與杜氏族務，回鄉省親暫無節外生枝之患，也不必太憂心。
杜叔叔在興華基金會履職甚殷，兩三年來，遴選數百名寒門優秀學子盡資助職，事業上並無出格之新聞。
關於杜叔叔之緋聞，也請小妹在彼邦勿憂。此事系別有用心之輩，欲以杜叔叔為跳板謀家財，尋一容貌肖似汝生母之人，模仿汝母言語情態以引誘，幸虧發現及時，不過是虛驚一場。
甚可嘆者，為兄近來查知幕後之人，竟是汝向淵堂兄之二子杜明堂也，此事對祖父與杜叔叔，我已盡告知之責，以促長輩生出防人之心。祖父欲同向淵哥求說法，被我極力阻止，並囑左右阻祖父生出事端，此事我自會親自告知向淵堂兄。
其實，杜遠堂之令人側目，並非做皮條客這一著錯。
此人利祿之心甚重，早年他送小妹至謝公館，為兄初見便窺一二端倪。先前，已覺他與東洋布商田本十三過從甚密，田本十三係為兄在魯州之商敵，向知此人是東洋軍人之鷹犬，不是善類。
小妹，可記得魯州同學梁玉芝小姐？梁小姐前日，特從魯州寫信告知為兄，汝侄杜遠堂有一女年剛十九，竟欲以妻田本十三之侄。此事我家不便插手，非由向淵堂兄父子處置。因此，我不叫祖父與杜叔叔參與，前後因果皆由我去信告知。
向淵堂兄覆信簡略，只謝我告知之意，說對杜遠堂自有處置，也許他們父子會親至海寧或魯州。
為兄近來將一切都看淡去，存亡之事雖還憂切關注，不會躁急彷徨以致毀損精神。
中國社會之弊積重難返，譬如病入膏肓之將死之人，中醫西醫古醫今醫皆無處措手，倒不如各抱主義各人試驗，便如常人言“死馬當作活馬醫”。也許曙光就在各家試驗中，愚兄近來多交實驗派學者。這是近來的一點閒務。
而眼下正有一件急務，為兄專心致志經辦之中。興華基金會教育扶持事業蒸蒸日上，擬在邊疆偏僻地區扶持或興辦高等教育。
恰逢二姊、姊夫受醫學會委託，要往西南考察瘟疫流行之情形，兄與二姊之考察隊同行。
——————
小妹：
一切可好？
我最近身苦而心靜，自有一番出遊的感受。自入西南險山惡水間，積攢信件誤入溪溝，欲下水撈救方知水深，只得望水扼腕而已。
入蜀後見識太白詩中世界：密林漫地，猿聲鳥跡，險山摩天，清峽險壑，其景真令人歎為觀止也。
然蜀梁二州與世隔絕，其間景雖清絕而人事可慨，在蜀中路經某城適遇軍閥抓丁，民人有躲藏不及者，往往被官軍捉住毒打，其狀甚慘然。
蜀中軍閥多對農人課重稅。農人家貧無種糧與工具，只得向鄉村高利貸者借貸，三分之利貧家難以償還，聞多數農人擁入大城市做工，亦有淪為匪類與丐娼者，有些村寨十室九空。路中見之心有悽惶之感。
我思在蜀地辦水廠、電廠，或者一些輕工業廠，以挽民生之危。奈何此地軍閥連年征戰，無經營產業之安定環境，遂作罷。考察此地國民教育之情形，聞基礎教育經費常短少，考察間遇真正教育家則資助之。
入梁州境內更奇，此間暴雨倏忽來而驟然去，雨去則烈日灼空、熱汽漫谷，無怪乎蟲蛇蜂蝶如此繁衍，而細菌病毒以為繁衍天堂也。
外宿時，此地蚊蟲蚤蚋深足畏懼，幸攜有行軍床與蚊帳，方可安定下來。
二姐、姊夫與醫療考察組，日入城鎮村寨查訪歷年瘟虐情形。一查之下果然非同凡響，梁州不愧為中國“瘴癘”之境，瘧疾、鼠疫、霍亂、天花等皆流行，每年死於疫病者數十萬計。國人抗疫經驗積累，其代價何其慘痛，只為制度未成，而醫藥亦短缺也！
中國需要更多醫生與藥品！是以二姊夫家之小莊欲學醫藥，一家老小無有不支持者！
小妹，今年本欲赴美利堅望你一回，然國內外形勢詭譎難料，為免貿然出國耽擱事務，出國行程或者延至明年，至明年，你之課業想來也從容些，我之到彼國，不至於誤了你勤學功夫。
小妹，近來你不作詩了嗎？為兄思念你的詩心。
(本章完)