跟他那位崇拜亞歷山大大帝，喜歡希臘文化的兄長“秦三胡帝”胡毗色伽一樣，“秦四胡帝”索特王子也是精通希臘文，從小熟讀荷馬的《奧德賽》和色諾芬《遠征記》等傳奇戰爭冒險作品。所以，他眼下就覺得，二百年前的色諾芬，和他所在的一萬希臘僱傭軍，明明深處敵國，處境那麼危險，人生地不熟，又有波斯大軍的圍追堵截，尚且能夠從波斯腹地翻山越嶺，帶著戰利品遠征回到希臘。如今自己的處境，遠沒有色諾芬當年在波斯境內那麼危險，無論是越人還是匈奴人，都不可能調動大量兵力來追殺他，那麼他為啥不能拼搏一把？贏了就是勝利回家當國王，輸了也不過照樣當俘虜而已。既然如此，那還是跟當年的色諾芬一樣，發動一場以回家為目標的遠征吧！於是，“秦四胡帝”索特在登基的同日，永遠地離開了咸陽，除了漫天的塵土之外，甚麼也沒留下。而這位腦門被木板夾過的月氏王子，也由此成為了大秦帝國的最後一位皇帝——不折不扣的末代皇帝。因為，自從“秦四胡帝”索特和他的月氏殘軍走了之後，這世上就再也沒有甚麼大秦帝國了……而匈奴和月氏的兩位“胡帝”相繼“北狩”，也成為了大秦帝國遺留在歷史上的最後痕跡。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※但另一方面，有的人走了，有的人卻沒走。稱帝登基大典完成之後，腦門被木板夾過的“秦四胡帝”索特王子，雖然帶著最後兩千月氏殘軍，絕塵而去了，但卻把叔孫通博士和一干秦廷降臣丟了下來，絲毫沒有要把他們帶回敦煌老家養著的意思。於是，叔孫通他們這票被拋棄的N臣，只好待在咸陽宮的廢墟里一邊吹冷風，一邊互相大眼瞪小眼。——剛才那位新鮮出爐的“秦四胡帝”，走了也就走了吧！真正的問題是……月氏“胡帝”的俸祿，看樣子是再也吃不著了，接下來該如何是好？尤其讓叔孫通博士的老師孔鮒，感到萬分傷心的是，“秦四胡帝”索特在臨行前居然沒忘了把祭壇上的鹹魚摸走，塞進他馬鞍上的乾糧袋裡……大家陪著你折騰了一上午，你卻居然連條鹹魚也不給我！這皇帝也太吝嗇了吧？真是沒良心！所以，很久沒吃飽飯的孔鮒，一邊嚥了下嘴裡的唾沫，伸手摸著咕咕叫的肚子，一邊腆著臉對他的弟子叔孫通說，“……徒兒啊！眼看這戎狄之君是不要我們這些士人君子了，接下來該如何是好？”此言一出，其餘諸位被拋棄的秦廷群臣，也是紛紛點頭附和，想要讓叔孫通出個主意。畢竟，對於他們這些節操早已歸零的“七臣”、“八臣”、“十臣”甚至“十二臣”來說，甚麼忠誠和義氣都是扯談，如何順應時局變化，找到新飯碗，才是最最實在的迫切需求。之前的那些草頭天子，不是粗鄙武夫，就是戎狄胡虜，為了讓自己的帝王尊位坐得像樣點兒，就得讓他們這些文士來操辦禮儀，制訂規矩，營造出威嚴和隆重的氛圍，然後給他們賞賜一口殘羹剩飯吃。就像每個拿著劍的強人背後，總得有個拿著筆的慫人一樣。可是，接下來馬上就要入主咸陽的越人，背後可不缺少鼓搗禮儀和製造氛圍的專家。相反，他們這些炮製禮儀的儒家門徒，跟塗山神宮的巫女們還是老對頭——同行是冤家啊！儘管儒家一向不認為自己是宗教，但既然儒家如此強調“禮儀”，又近乎於死乞白賴地霸佔著婚喪嫁娶等各項典禮的主辦權，還時不時地裝神弄鬼，那麼就自動具備了強烈的宗教屬性，跟宗教存在競爭關係：環顧全球那麼多的人類古文明，無論在美索不達米亞，還是在印度次大陸和地中海，甚至是黑非洲和美洲原住民之間，但凡是社會上的各種典禮，尤其是喪事，有哪一個國家不是讓宗教人員來主辦的？——否則的話，後來中國人也不會把儒釋道稱為“三教”，又將儒家搞出“名教”的說法了。既然兩邊是競爭關係，而越人在祭典禮儀方面也沒有用得上他們的地方，叔孫通和孔鮒這些傢伙就很擔心自己接下來會有甚麼遭遇——誰知道塗山大巫女會不會看他們不爽，直接下令把他們砍了呢？就算是不砍了他們，只是把他們丟著不管，任憑他們自生自滅，也是這些“N朝”老臣不能接受的。究竟要怎樣才能在越盟的治下，顯示出自己的用處，活出被收買的價值，過上養尊處優的日子呢？這些節操匱乏、道德靈活，但思想依然僵化的秦朝遺臣們，一時間苦思不得其解，只得放下面子，用期盼的眼神望著叔孫通這位皇帝勸進專業戶，希望他能夠拿出一個有效的對策。——如今大家都以你這個小字輩作為主心骨，那麼既然你想要讓大家聽你的，自然也得拿出點本事吧？另一邊，叔孫通博士這位連續勸進了九位皇帝的勸進專業戶，儘管此時同樣也是面帶菜色，但還是努力擠出一絲笑容，朗聲道，“……諸位儘可以放心，雖然南蠻越夷，素來牝雞司晨，巫蠱盛行，不用我等中原貴胄操持禮樂大事。但在下已經準備了一份厚禮獻上，足可以充當我等進身之階……”“……厚禮？莫非是要用財貨來行賄麼？可我等手裡哪有金銀錢財？”一名老儒博士困惑地問。——雖然之前歷代軍閥天子和胡人天子，為了操辦典禮和裝點門面，給了他們這些秦廷遺臣一口殘羹剩飯養著，但也僅限於此，不可能給他們賞賜多少財貨。就算這些文臣們原本身邊有些金銀和美玉，也早已被胡人和兵卒給搜了去，如今各個都是精窮。所以，叔孫通又該從哪裡湊錢來討好新主人呢？莫非他有甚麼藏匿下來的美女和財寶？想到這裡，在場眾人便躁動起來，紛紛催問，而叔孫通則是搖頭攤了攤手。“……私藏的寶藏？諸位真是太異想天開了。近年來的關中京畿，戰火連綿、兵匪橫行，搜刮財貨已經到了刮地三尺的程度，在下又有何德何能，可以在這亂軍肆虐之中，藏得下美女與寶物？”不過，緊接著，他卻又話鋒一轉，揭開了謎底，“……不過，那些武夫和胡虜，只知搜刮金銀寶貨，卻輕視書籍文牘。在下趁機從丞相府和御史府搬出天下郡縣的檔案圖籍，盡數藏匿於咸陽宮的地窖之中。”說到這裡，叔孫通自信地笑道，“……越人跟秦人一樣，輕仁德而尚功利，我等以禮樂說之，恐怕是徒惹人厭耳。但若是獻上暴秦遺留的檔案圖籍，使其治理天下如反掌觀紋，我等又何愁富貴與仕途呢？”聽了這頗有法家功利風範的說辭，雖然讓在場的儒生心中感覺甚為不適，但還是紛紛大讚叔孫通的先見之明。而其他那些不學儒術的臣子們，更是各個阿諛，滿口馬屁，直把叔孫通給誇成了伊尹姜尚再世，就這樣，利用越軍進城之前的最後一點時間，叔孫通博士指揮眾人，從咸陽宮廢墟內一處隱秘的地窖裡搬出了這些檔案圖籍。隨即分門別類地整理好，放在陽光下曝曬以驅除潮氣，等著獻給新的主人。再接下來，越軍終於進咸陽了……
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