說實在的，雖然歐皇秋在張良面前針對儒學問題侃侃而談，大放厥詞，把“造反學大宗師”歐皇宗吾鼓搗出來的“南派儒學”說得天花亂墜，唬得這位未來謀聖一愣一愣，從而收穫到了極大的心理滿足感。但實際上，對於在野蠻生長之後，變得日漸簡單粗暴而又群魔亂舞的“南派儒學”，他同樣也是很撓頭。呃，歐皇宗吾這個開創者倒是還能把握得住方向，但他的學生徒弟們，就很難保證會如何演化了。比如說，其中最奇葩的一群學生，在從歐皇宗吾門下出師之後，就透過追溯研究孔丘的生平發現，儘管孔夫子一輩子嘴上念念叨叨的始終是復興周禮，但他本人的血統，卻是毋庸置疑的子姓殷商貴族後裔。而從孔夫子斷然誅殺並曝屍少正卯，夾谷盟會上親手砍侏儒的事蹟分析，或許，孔夫子其實是假託周禮，其實卻推崇著商朝的禮法？同時暗示門徒“打左燈，向右轉”，嘴上說著周禮，手裡行著商俗？反正孔孟二聖的嘴裡從來沒甚麼真話，學儒的關鍵不是聽其言，而是觀其行，並有選擇地模仿……好吧，如果僅僅是這樣，那麼倒也罷了。孔夫子自己也確實公開說過，他對商朝禮法同樣精通，連宋國公室都不如他。可問題是，一旦說起殷商的禮法麼……唉，肯定就離不開各式各樣的活人獻祭。別的不說，就連殷商在中原的正牌後裔，宋襄公茲甫這樣的“仁義之君”，也曾經把不聽話的小國君子丟進鍋裡烹殺呢！當然，換成是周天子和各個姬姓諸侯也差不多，同樣沒少做過水煮活人的事情。但是，總的來說，還是遠遠趕不上商朝人在血祭方面搞得那麼鄭重其事，那麼登峰造極。畢竟，身為東夷後裔的商朝人，可是連蓋個房子、壘段城牆，都要埋個活人下去當【人柱】的啊！反正，在會稽和餘杭這些地方，南派的“儒生”還只是在學館門口擺個大炮——石頭的或真的都有，以此來彰顯武德充沛。但另外一些地方，某些“大儒”都已經在門口豎起一根杆子，用來插骷髏了！呃，幸好在醫家子弟的勸說下，他們還知道要把骷髏弄掉皮肉再串起來，以免腐肉誘發瘟疫……總之，那畫風真的是很恐虐，很戰錘。歐皇秋很擔心，再讓他們折騰下去，只怕是連【花環戰爭】和【死亡球賽】都能給鼓搗出來。（花環戰爭，阿茲特克人專門為了捕捉活祭品而發動的戰爭，類似於角鬥賽，連盟邦都得出人挨刀。）呃，倒不是說，擔心殺人太多有傷天和甚麼的。如今這年頭是大爭之世，列國爭霸無不殺人盈城。光是白起在長平坑殺的四十萬趙軍，就足夠阿茲特克人舉辦二十次最大規模的活人血祭（兩萬活祭品）。光是長平戰役之後的殺俘，起碼阿茲特克帝國五十年的活人獻祭數目都能湊夠了，甚至應該還有得多。真正的問題是，要是花環戰爭打得習慣了，弄得一旦上陣對壘之後，自己這邊就習慣性地縮手縮腳只想著抓俘虜回去祭神，敵人那邊卻是專心致志努力殺人……打仗的態度這麼不端正，怎麼可能贏呢？戰爭是一件很嚴肅的事情！不是隨隨便便的殺人遊戲！那些隨心所欲的殺人狂是打不好仗的！另一方面，雖然在天皇城裡看了太多光怪陸離的場面，聽了太多匪夷所思的奇談怪論，讓張良張子房這位未來謀聖的頭腦感覺有點兒犯暈。但他終究還記得自己不是來遊山玩水，而是肩負著外交使命的。——楚國戰局危如累卵，抗秦大業懸於一線……哪裡有閒暇考慮甚麼旁枝末節的事情？所以，張良很快就頂住了過多混沌資訊帶來的思維衝擊，向歐皇秋提出想要儘快前往會稽的塗山神宮，覲見塗山大巫女，並且遊說已經抵達會稽的越盟諸君，為困守廣陵的楚國令尹（昌平君）爭取援助。對此，歐皇秋也表示認可，兩天後就聯絡好了會稽的塗山神宮，跟未來岳母塗山大巫女通了聲氣，又準備好了船隻，再把惠惠從小黑屋裡提出來，匆匆梳洗一番，就帶著她和張良等人一起，從天皇城出發了。從餘杭到會稽，在地圖上看似乎是一水之隔，但其實也有上百里水路的航程。因此，他們乘坐三艘人力搖櫓的木船，在掩映著蘆葦和柳樹的河網水泊之中行駛了大半天，眼前才豁然開朗，出現了一片浩瀚如海的遼闊水面，其寬闊不亞於大江（長江），更勝於大河，讓張良嘖嘖稱奇。“……這便是浙水（錢塘江）了，幸好今日不是大潮之期，否則渡江南下還真有些危險。”歐皇秋對張良介紹說，“……子房兄日後若是有暇，不妨可以來此觀潮聽濤，倒也是一樁雅事。”跟浙水以北的餘杭相比，南岸的會稽這邊，雖然自然風光相似，但卻人煙稠密了許多。小船渡過浙水之後，兩岸一下子就變得熱鬧起來，村社相望，雞鳴狗吠，不再像北岸的餘杭那樣遍地荒蕪。灼熱的夏日下，張良穿著一襲青衣，仗劍站在船頭，只感覺一陣陣熱風吹得他暖洋洋的。朝著四周望去，只見阡陌縱橫，水車旋轉，無數高矮錯落的莊稼作物，將整個視野都給暈染成了濃密的綠色。水田裡種的當然是水稻，此時距離收穫還遠，看著綠油油的。而旱田之中，蔓葉連片的是地瓜，矮株碎花的是土豆，彌簇如青紗帳的乃是玉米。此外還有大片雪白綻蕾的棉花、蔥鬱成林的甘蔗，綠油油的秋葵、花生、油菜、芝麻、大豆、菸草，散佈在四周的各個角落，在風中散發出甜絲絲的奇妙氣息。一座座竹木建造，上鋪茅草的幹欄式農舍，散落在水邊，幾根柱子將房屋主體撐離地面，上面住人，下面養著雞鴨豬牛等家畜，還拴著小船，建築風格固然迥異於中原，卻頗為適應本地的風土。儘管越地號稱卑熱，這種建築卻一年四季都很涼快，所以從上古至今，越人都是如此造屋傍水居住。然後，這裡的河道雖然不算寬，河面上的船隻卻是絡繹不絕，有滿載貨物的木船，有好像石頭一樣的水泥船，還有如玩具一般輕盈的小小竹筏，在水面上往來穿梭，偶爾還會出現“交通擁堵”的情況。各種口音的叫賣聲，爭吵聲，悠揚的絲竹之聲，浣紗越女的歌聲，交織在一起，充滿了奇妙的情調。而更遠方的河道盡頭，則可以看見一道樓閣林立的天際線，朦朦朧朧地矗立在青紗帳的後方。這大概就是會稽城了吧？想不到這偏遠南蠻之鄉，亦有如此富饒之城！相比之下，楚國的姑蘇、廣陵，都與之相去甚遠。能夠與之相提並論的，似乎要數……看著這片繁榮富饒、船舶往來的水鄉沃土，張良卻忍不住回想起了另一座城市，矗立中原的大梁。雖然兩地一南一北，相距甚遠，但不知為甚麼，在張良的眼中，卻感覺隱約有些相似。大梁，位於天下之腹心，既是魏國的都城，也是整個中原最為富庶繁華的城邑。曾幾何時，大梁城風華富庶獨步天下，與齊國臨淄、秦國咸陽、趙國邯鄲，並稱中原四大都會。但上述四都之中，若真要一一細數商賈匯聚、百工雲集、士人流聚、物流暢通，還要以大梁居首。大梁城本身地處豐腴的平原之上，北邊是浩浩蕩蕩的大河之水，東有魏惠王讓相邦白圭開挖的【鴻溝】運河繞城而過，南鄰煙波浩渺的逢澤大湖，雖然地處中原，水路卻是四通八達，向北溝通著大河水路，向南聯著宋、陳、蔡、楚，甚至可以直達琅琊或河間而入海，堪稱是天下的門戶，中原最大的交通樞紐。故而輻輳雲集、百舸爭流，人物匯聚，蓬蓬勃勃，而成中原樞紐之地——“爍爍其華兮，煌煌大梁。”每天都有無數船隻從大梁出發，運送魏地出產的桑麻布帛南下；又載回南方的魚鹽皮革，犀兕之角，桂枝香料，北方的牛馬毛皮、玉石銅鐵，乃至於更遠方的各種海外奇珍，統統匯聚於大梁的市場上。從而使得城內工商雲集，店鋪林立，形成了天下最大的物資集散地。更兼列國名士紛紛前來大梁定居開館，讓大梁文風昌盛，私學大起，隱隱然成了中原大地的文化中心。張良少年之時，也曾在大梁遊學過一陣子，依稀還記得那時的大梁，雖然已經不復魏惠王極盛時期的興旺繁華，但城內城外依舊商社作坊鱗次櫛比，武館學寮比比皆是，酒肆客棧遍地林立，河道之上船舶如織。縱然屢遭戰火摧殘，烜赫大梁卻依舊是天下垂涎的首富大都，以及士人遊學的神聖之地。然而，這片文化薈萃之地，財富湧動之所，還有繁花盛景，雄都宮闕，如今卻已經不復存在了從回憶中醒過神來，張良不由得傷感地嘆了一口氣。韓都新鄭雖然落入敵手，又經歷了戰亂，但城池街巷總歸大半還算完好，自己若是設法瞞過秦吏，潛逃回家，或許還能看到兒時的故園風景。但魏都大梁卻是因為抵抗激烈的緣故，被暴秦悍然決黃河之水，灌了足足三個月，城中士民盡成魚鱉。待到秦人攻破大梁之後，更是又有許多不忍言之慘劇發生……張良雖然不曾親眼目睹大梁城破的場面，但在昌平君的幕下，遇到過不少南逃的魏國士人，聽他們說起秦人摧殘大梁之慘狀，都是泣不成聲。反正，如今的大梁已經是徹底被廢棄了，數百年繁華風韻一朝盡散，讓人不勝唏噓。哎，如果楚國破滅，秦軍兵臨浙水，不知這座會稽城的命運，是像自己的故鄉新鄭一般呢？還是會不幸步上大梁的覆轍？正當張良如此遐想和感慨之際，卻被歐皇秋的話語聲，突然打斷了思緒。“……子房兄，船就快到會稽了，因為你身負公務，我們就不入城了，直接去塗山神宮。”歐皇秋在跟船孃吩咐了幾聲之後，走到張良身邊如此說道，“……對了，你方才似乎有甚麼心事？”“……啊，看到此處人傑地靈、物華天寶，一時有所恍惚罷了。”張良回答說，“……良在中原遊學之時，嘗讀《禹貢》，按書中所述，會稽乃是水惡土劣之地，惟出產魚鹽而已。可如今一路船行而來，沿途所見卻是物產豐饒、五穀豐登，似乎書中所言不能盡信……”“……哎，《禹貢》之言倒也並非謬誤。若是子房兄早上幾百年過來，此地的風貌確實頗為不堪。”歐皇秋指著南方的連綿群山說道，“……你看，此地的南邊是會稽山，北面是浙水的入海口，江海交錯彙集，浪高水急，響若雷霆。每逢大潮漲起，海水就會順著水道倒灌入內地，然後漫過河床，浸透田地。四百年前，會稽周圍方圓百里，但凡低窪之處，都因為海水倒灌，乃是苦鹹的鹽沼之地，種不得稻米，百姓只能以魚蚌蝦蟹為食，還因常飲鹹水而多病。一旦遇到颱風海嘯來襲，那就更是滅頂之災了。越國的先民，那時大多居住在會稽山和四明山上，在山坡開闢梯田耕種，以此來避開窪地鹽滷、潮水倒灌。可是，山間雖然水質清冽，卻地形崎嶇，能夠開闢的耕地實在不多，又時常有山洪爆發，沖毀莊稼。結果，雖然立國已有千年，越國的人口卻一直難以增加，國家的府庫裡也沒多少存糧。一旦人口繁衍過多，先民就只能泛舟出海，去異鄉尋找可供定居之處，於是便有了沿海星羅棋佈的越人諸邦。所謂禍福相依，上天雖然沒有賜給我們廣袤的平原沃土，卻給了我們眾多可以造船出海的優良竹木。但由於遠洋上風急浪高、海路難覓蹤跡，還有許多人漂得太遠，從此就跟母邦斷了聯絡，不知下落。直到最近這百餘年來，我歐皇家造大船遠航四海，才找到他們，讓這些離散之人認祖歸宗……”
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