第二項則是培養職業步兵。
丕平到達赫羅納後，多方訪問了曾與星月教徒作戰的大小士兵軍士。
從這些大大小小參與過戰鬥計程車兵們口中，丕平發現了一個問題，那幾次對星月教徒的潰敗，基本都是從徵召步兵的潰敗開始的連鎖反應。
就是由於徵召步兵太垃圾，經常被星月教徒用海量的弓騎兵從側翼沖垮。
將大量的弓騎兵分散成半月型，以疏散陣型進行襲擾衝鋒，是他們戰術的常態，而那些被徵召的農民兵，要麼被弓箭射垮，要麼就是被馬給嚇跑，很少有穩住陣腳的。
丕平站在校場旁，往裡面張望，低矮的灌木後，在鋪平的校場上，幾個步卒排成陣列，渾身顫抖地面對著奔襲而來的騎兵，但那些騎兵並不衝鋒，只是從他們身邊繞過。
透過這種方法，一是訓練了馬不躲避長矛，二是訓練了步卒不躲避奔馬。
但僅僅靠徵召的農兵來實現是不現實的，他們可沒有那麼多時間來訓練。
為此，丕平招募了一批職業步兵，透過訓練保證他們不會被弓騎兵沖垮的，並且他們還需要有保護自己的側翼的能力，同時裝備一定的遠端武器。
要做到這種程度，就不是普通的徵召兵能做到的了。
所以，丕平招募了這三百人的職業步兵。
這些職業步兵是給錢給地的，其出身大多來源自新地主，也就是丕平在幹掉了一批半土匪性質的巴斯克村社和寨子後，將其土地平分給了當地的巴斯克平民和十字軍戰士。
他們能夠享受類似騎士的待遇和地位，但是這些軍士的土地比騎士領地小，而相對於騎士需要養馬，他們只需要養甲和弩。
丕平不僅給予了他們土地，還給了他們不小的自治權甚至還包括追逐榮耀的機會，這批人對丕平是最忠心的。
人們也送了他們一個稱號，翼步兵，因為他們揹著弩，就像背後長了半圓形翅膀一樣。
除此之外，丕平還不得不罔顧十字軍戰士或當地小貴族的抗議，強行把他們混編入了步兵方陣，有馬也去給我當步兵，多餘的馬給騎兵部隊當備用馬。
原因很簡單，本地的騎兵真是太不講紀律了，好幾次丕平帶兵去搶……平叛，都是他們率先出擊，率先敗北，根本不管後果，好幾次差點讓丕平反勝為敗。
丕平覺得，自己的翼騎兵夠用了，這些人和他們的親兵混編到步兵方陣中，為的就是為了讓這些方陣保證五排縱深不被擊穿。
這一點和魏舒的將公民兵編入步兵方陣有異曲同工之妙，因為兩人面臨著同樣的困難，貴族們不是騎在馬上，就是在第一排衝，造成一陣兩心，前重後輕的結果，這是馮森在司馬法註解裡著重提到的內容。
雖然馮森沒在筆記中提到魏舒改革，但兩人面臨的情況和問題基本是一致的，而答案自然是類似的。
第三項便是基層軍官和軍隊紀律的改革。
基層軍官如伍長、隊正等由基層士兵自己推舉，而百夫長以上由貴族擔任。
當上陣時，翼步兵在兩翼和後面一排，作為督戰隊，一旦前方步兵潰逃，直接後隊斬前隊。
軍隊紀律改革這方面，丕平步子沒跨太大，只是把馮森在書中記錄的五十四禁十七斬簡化成了五禁七斬，但這已經讓士兵們怨聲載道了，甚至出現了殘暴的丕平的說法。
改革必然存在阻力，尤其是那些被編入步兵隊伍的大小貴族，他們早已心生怨氣，在最近的一段時間內，那些貴族甚至暗地裡稱呼丕平為戈博。
在拉丁語中，戈博意為駝背，但在丕平不以為恥，反以為榮，甚至把戈博放到了自己的中間名上。
“人不該因姓名而高貴，反該是姓名因人而高貴。”這是丕平在捨棄了城堡宴會，在軍營中，吃著粗茶淡飯與士兵們談論時說的話。
不論如何，在普通士兵的心中，丕平的威望遠高於那些坐在城市當中的老爺和教士。
但也就丕平敢這麼玩還壓得住底下的教士和貴族了，他畢竟是查理的兒子，而且還在薩克森戰事中起到了很大的功勞。
最重要的，雖然一開始丕平的酒加殺比較青澀，但隨著本尼迪克特的教導，丕平的治政手段越來越嫻熟，在本尼迪克特的幫助下，小心地維持著赫羅納政局的平衡。
本尼迪克特雖然是一個修道主義的教士，但他畢竟有大量的宮廷生活和治理經驗，教導丕平自然是非常簡單的。
雖然說軍事改革，但要在短短一年的時間裡，完成這些軍事改革還是不太現實的。
這三條改革實施進度並不統一，比如頭盔還沒有完全換裝，有甲戰士中只有一半的人換裝了丕平盔。
當然，這些改革基本都是屬於摸著馮森過河，就從丕平增加護頸和加長身甲長度這兩點，就能看出濃郁的賽里斯風味。
為了實施這些改革，丕平不僅花光了幹掉那幾個邊境領主換來的錢，還額外從教會和自己的哥哥查理和魯西永伯爵手上借了不少人和錢。
蹲了半年多的時間，該動一動了。
785年二月中旬。
這是一個伊比利亞常見的晴朗天氣，海風陣陣，海鷗浪鳴。
而在赫羅納附近的一個葡萄園內，青澀的葡萄在木架上垂下，掃過人的臉頰，幾隻蜜蜂在葡萄架上飛舞，尋找著可能存在的花蜜。
在葡萄園的一處空地中，正擺放著一張桌子，桌子上是一座三股的銀燭臺，黃白色的蜂蠟在陽光下居然顯現出了一股玉一般的質感。
而在燭臺後，則掛著一張聖喬治的畫像。
丕平，三位巴斯克領主，四位十字軍貴族，兩名教士，整整十個人正跪倒在聖喬治的畫像前。
他們每個人都目光嚴肅，炙熱的眼神緊緊鎖定在最前面的丕平身上。
“天父所見，聖喬治在前。
念丕平、奧頓、蘇里斯……等十人，雖然為異姓，但卻皆為主的聖戰士，在主前，我們互尊互愛，簡直如同異父異母的親兄弟。
既然如此，我等願意結為義兄弟，同心協力，救困扶危，上報以塞亞，下安諸信民。不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
聖喬治在前，實鑑此心，若有背義忘恩，則墮入地獄，永世不得贖罪！阿門！”
“阿門！”
在幾個教士的簇擁下，十位年富力強的青年狂熱地站起身，咬破了手指，在葡萄酒中滴下了自己的血液。
“飲下此酒，你我便如親兄弟般！我不是叫諸位臣服於我，而是叫諸位和我共享功勳與榮耀。”用銅酒盞滿盛一杯帶血的葡萄酒，丕平向著眾人高聲宣誓道，“諸位只要不負我，我絕不會負諸位！刀山火海也一起趟，榮華富貴也一起享！乾杯！”
“乾杯！”
“乾杯！”
“大哥！”
“五弟！”
將手中的銅杯重重砸在地上，丕平口鼻中喘著粗氣：“今日葡萄園結義，我等十人便稱作萄園十兄弟，今日結義，不僅僅是宣誓，更是有一件要緊事！那就是從異教徒手中奪回我們的土地。
卡爾多納，曾經是天父子民的居所，如今，卻陷落在異教徒手中，正如誓言所說，我們正為上報以塞亞，下安諸信民而戰，所以，明日，我們出兵卡爾多納！奪回我們的土地！誰願意和我一起去！”
“我願意！”
“我也去！”
“為天父而戰！嗝！”