“開小灶？歲和還會做飯嗎，那我可要好好的期待一下。”
“不是，只是單獨講書而已，不過我確實會做飯。”
作為新時代的好青年，做飯難道不是必備技能嗎？
一直吃外賣會吃吐的吧。
“歲和竟然還會做飯。”
香菱驚訝道。
她原本以為劉歲和不過是知道菜譜而已，沒想到還會做。
“略知一二而已。”
劉歲和謙虛道，“不過刻晴你後面的是？”
他剛開始就注意到了刻晴後面椰羊，但還是要裝作不認識。
“哦，忘了說正事了。”
刻晴側過身，吧身後的甘雨露出來。
“這位是甘雨，是七星秘書。今天是……”
“今天是我要刻晴帶我來的。”
甘雨搶先道。
刻晴也不在意，“甘雨不敢一個人過來，所以我就把她帶來了。”
“原本打算把甘雨送來後就走了，現在看來，要在往生堂呆上一會了。”
“不是吧，我又不咬人。”
劉歲和攤攤手，看著甘雨，“不用害怕我吧。”
“怎麼會，明明就是刻晴……唔！”
刻晴捂住甘雨的嘴巴，“好了不是要講書嗎，我可是很期待啊。”
“就是就是，本堂主等的花都謝了。”
胡桃不關注這些，她現在只想聽書。
“那就不多說了，進屋，呆在門口像甚麼話。”
回到屋內，劉歲和隨便搬了個板凳坐在眾人對面。
又不是正式講書，只是朋友之間吹牛13而已。
用不了這麼正式。
“以普遍理性而論，這樣似乎不符合規矩吧。”
鍾離皺著眉頭。
說書這種事，還是按照規矩來的話。
“哈哈，鍾客卿說的是。”
劉歲和認同鍾離的話，“但這不是講書，只是和朋友一起講講故事而已，用不著太正式。”
他也不在意，鍾離只是古板而已，解釋一下就好了。
“如此甚好。”
鍾離點點頭，算是接受了。
“行了行了，鍾離明明看起來很年輕，卻古板的和一個活了幾千年的老頭子似的。”
“沒勁的很。”
胡桃不幹了，“快點說吧，我已經等不及了。”
“行行行，不過華夏曆史和藍星史的主線肯定是講不了。”
今天和他們講了，明天怎麼辦？再來一遍？
他同意，還有人不同意呢。
看到這次劉歲和態度堅決，胡桃犯難了。
“那怎麼辦？”
她很清楚沒要是把劉歲和逼急了，他真的會拂袖而去。
“要不這樣吧，反正也不是正式講書，你們就問甚麼，我就說甚麼。”
“你們可勁問，我就可勁吹。”
“嘮嗑聊天侃大山，就瞎聊唄。”
“既然如此，我還真有一個問題。”
鍾離說道。
“願聞其詳？”
“旅者說藍星沒有神明，但古代史中卻充滿著神話色彩。”
“那麼藍星人對神明的態度到底是甚麼？”
鍾離太想知道了。
提瓦特的魔神因為常在人間露面，所以人對神的感情很深。
那沒有神明的藍星，對神明的態度又是甚麼。
“倒是你能問出的問題啊。”
鍾離的問題，劉歲和倒是一點都不意外。
“說道神明，在藍星不過是凡人對自然的敬畏，對世界的未知。”
“早期的信仰十分的雜亂，亂到無法統計。”
“有的信仰雷電，有點信仰狂風。”
“大雨，老虎，大樹，星空，帶著翅膀的人，長著雞頭的鹿，甚至是石頭。”
劉歲和撇了一眼鍾離。
你說現在的璃月人，是不是就在信仰一塊石頭啊。
話說鍾離和孫悟空算甚麼關係？
“後來文明正式出現後，神明的體系也逐漸開始統一。”
“所謂的神明更像是統治者統治百姓的工具。”
“同時，各個文明的神明神話也體現著不同文明的生活狀況。”
“就像行秋說的，明明是分佈在不同地區相隔萬里的文明卻同樣出現了大洪水這一現象。”
“就是因為他們都在大河邊。”
“於此同理，因為生活水平不同，華夏和西方在神明方面也是分道揚鑣。”
“同樣的治水，西方就是一個跑字，他們將人的原罪論。”
“人一出生，就是有罪的，面對災難他們祈求神的幫助，神的原諒。”
“面對同樣情況的華夏，確是人來治水。華夏人萬眾一心，眾志成城，終將大水征服。”
“面對自然，我們敬畏。但同樣，我們也渴望著征服。”
“從堵到疏，華夏人一直在用自己的方法生存的更好。”
“也就是說，對藍星而言，神明就是文明的另一種表現嗎？”
鍾離沉思道。
“差不多吧！”
“西方很敬神，他們只信上帝，我們華夏就不一樣了，誰靈我們就信誰。”
說到這個，劉歲和就起興趣了。
今天可要好好的吹上一吹。
“我們對神明沒太大的敬畏之心，一位先賢曾經說過，鬼神要敬而遠之。”
“要知道這可是幾千年前的古人說的話。”
“同樣，像是太陽。華夏神話后羿射日，因為天氣太熱，後裔當場把十個太陽射死九個。”
“反觀西方不論是法老還是兩河，太陽神的地位一直是至高無上。”
“法老國的太陽神更是萬神之王。”
“再看，華夏的后羿射日。這麼丟人的太陽神全世界也就這麼一個了。”
“哈哈哈！”
說到這，眾人笑聲一片。
管中窺豹，從地位不低的太陽神就可以知道，華夏人對神的態度了。
“而且你們有沒有想過，長生不老到底是甚麼體驗。”
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PS：大家的評論我都看了，也回覆了評論。
也意識到了一些問題，在這裡說一下啊。
第一個就是人治行不行得通的問題，答案肯定是不行。
但神制更不行，因為鍾離不同意，所以最好就是人神共同治理。
別甚麼事都靠著巖王帝君，
上一個這麼幹的蒙德巨嬰都要成至冬的殖民地了。
第二就是說書的問題。有讀者說講書的時候一會有神，一會沒神。
這個是不可避免的，因為華夏的歷史在近代以前或多或少都會有神話色彩。
書中也會解釋。
理由就是歷史過於久遠，所以會有所神化。
好了，大家有問題的多在評論區說。
我挺喜歡現在的氛圍的