還可以維持耕讀傳家的門面。當然了
在洛陽農村發賣的話
“光是男丁就有一千三百多口。”武誠昌苦笑起來
不是平均收入
“光是男丁就有一千三百多口。”武誠昌苦笑起來，“守著一千頃田苦捱著。”
就是十石不到一點兒
一千頃就是十萬畝，給一千三百多口人分，平均下來人均也有七十多畝，看著彷彿不少。可那一千三百多是指男丁，也就是中男加上成丁，加上nv人和未到中男的男孩還有六十以上的破老，人均耕地恐怕連三十畝都沒了。
而且洛陽的田絕大部分是旱田，也不肥沃，就算是豐年一畝地也就能收個一百斤麥子。扣掉各種稅賦和種田的成本，再留下種子，能省下三十斤就算多了，三十畝田在豐年的時候也就900斤麥子的純收入，就是十石不到一點兒，在洛陽農村發賣的話，差不多有6緡銅錢……這就是“士農工商”四民中為本的農人，還是富農的收入了！而且還是豐年的收入，不是平均收入，如果要綜He考慮豐年、平年和荒年的話，這份收入還得減半！
白波義門武可以用那麼薄弱的財力維持子弟的教育
不過這樣微薄的收入，在大宋的農人當中，已經算是很不錯了。所以白波義門武直到今天，還可以維持耕讀傳家的門面。當然了，白波義門武可以用那麼薄弱的財力維持子弟的教育，也和文章取士的遊戲規則有很大關係。
在鑽牛角尖的文章取士的規則之下，讀書人不必允文允武，也不需要研修實學，只需要集中j力學好儒家經義和做文章即可，學習成本被壓*到了最低。
在家族nei部實行平均主義和義務教育的義門，則正好適應了宋朝的科舉制度，可以用相對較低的成本教育最多的子弟，用廣種薄收的方法，為家族博取進士功名。
而允文允武兼修實學的高成本j英教育，在文章取士的規則下，則是對家族的興旺發達相當不利。因為除非特別有錢，否則高成本的教育就不能保證足夠多的人數。
譬如白波義門武，人均不過三十畝地，豐年不過幾緡銅錢。而一匹走馬在西北的漢番互士上起碼也得幾十緡，牽到了洛陽以後怎麼都要一百多緡！馬都買不起，還想允文允武？
而接受j英教育的人數少了，考取進士的機率自然就低了……哪怕高中後的前途更好，也是個高投入低產出的賠錢買賣，肯做的人自然就少了。
牽到了洛陽以後怎麼都要一百多緡！馬都買不起
也是個高投入低產出的賠錢買賣
能省下三十斤就算多了
不過武好古卻是個願意賠錢賺吆喝的人！
“七叔。”武好古笑著說，“我看武家這樣下去也不是個辦法……便是有了5000畝學田，一年又能有多少收入？能教出多少好學生？”
“誰說不是呢！”武誠昌苦苦一笑，“可那又有甚法子呢？”
武好古一笑：“有法子啊。”
“甚法子？”
武好古道：“樹挪死，人挪活啊！”
“挪？往哪兒挪？”
“挪去海州和徐州！”
還可以維持耕讀傳家的門面。當然了
在文章取士的規則下
第二百零九章分家
還有云臺仙山
“去海州和徐州？”
已經算是很不錯了。所以白波義門武直到今天
差不多有6緡銅錢……這就是“士農工商”四民中為本的農人
聽到武好古的建議，武誠昌武老爺子就有點皺眉頭了。
“那邊很好嗎？”實際年齡還比武誠之小几歲的老爺子問，“我們武家在洛陽可呆了好幾百年了……”
白波武家的祖先是武則天當nv皇的時候遷居洛陽的——洛陽是武周的首都嘛！可是現在皇上姓趙，而且洛陽也日益沒落，_geng本沒甚麼好的了，只不過是故土難離而已。
也不肥沃
不僅有運河之利
如果要綜He考慮豐年、平年和荒年的話
白波義門武可以用那麼薄弱的財力維持子弟的教育
不僅有運河之利
武好古笑了笑：“海州、徐州當然好了！海州有港口，又近淮河，水運發達，還有云臺仙山，可謂人傑地靈。至於徐州就更好了，不僅有運河之利，還有盤馬山的鐵礦和銅礦，還有石碳，可謂是物產豐饒。”
還想允文允武？,而接受j英教育的人數少了
在文章取士的規則下
武好古這些日子除了畫畫、做買賣、拍馬屁之外，還認真研究了一下大宋各地的風土人情和物產交通——翰林圖畫院裡面有大宋的江山社稷圖，雖然畫得不準，但是上面標明瞭各地的物產和人口。
一番考察之後，武好古發現大宋目前最好的地盤其實就徐海（徐州海戰）之地了。
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