“三娘子？”裴璨疑惑的叫著王珞，她是生氣不想理會自己了？
王珞回神，歉然的望著裴璨，不肯教自己的是父親，又不是裴璨，她又何必遷怒裴璨？她將書卷收好，正想好好陪裴璨說話，但突然想到裴璨會不會知道《chūn秋公羊》是甚麼書呢？她偏頭看著裴璨：“裴郎君，我能問你一個問題嗎？”
裴璨見小姑娘捏著書，細嫩的手指搭在深色的書頁上，顯得格外纖長柔弱，他不由脫口道：“只要是僕知道的，一定知無不言言無不盡。”
王珞問：“裴郎君知道chūn秋公羊是那本書嗎？”
chūn秋公羊？裴璨沒想王珞居然會問這本書，他想了想，給王珞簡單的解釋說：“chūn秋公羊是戰國時齊國人公羊高為《chūn秋》寫的一本釋義，同《左傳》、《穀梁傳》並稱chūn秋三傳。”
王珞聽得恍然大悟，原來chūn秋公羊是後人對chūn秋的補充解釋，難怪自己以前沒聽過，但左氏chūn秋傳她是知道的，“一鼓作氣、再而衰，三而竭”，她到現在都能背誦，只是她沒法將公羊傳和左傳聯絡在一起。王珞見裴璨笑容溫和，對回答自己這種略顯幼稚的問題，也沒有不耐煩的樣子，她忍不住又問：“裴郎君，是不是很多世家都以chūn秋公羊為傳承家學？”
第63章出宮（五）
“chūn秋為五經之一,許多世家的確以chūn秋三傳為傳承家學。”裴璨頓了頓說：“說來令先祖成公本也治公羊chūn秋，只是後來棄儒從玄,才不再研讀儒經。”裴璨出生河東裴氏,家中儒經通讀，只是裴璨個人更偏愛公羊傳。琅琊王氏、陳郡謝氏在前朝時顯赫,但到了大夏便不顯了,這其中也有棄儒從玄的緣故。
王珞暗忖時下雖依然以門第為尊,但也已有科舉取士,歷代科舉皆以儒術為尊，所以王家才會逐漸沒落？
裴璨見王珞聽得認真，臉上帶著微微的笑意：“三娘子想看公羊傳嗎？”
王珞搖了搖頭說：“我先把chūn秋看完再說。”chūn秋語句太簡單了，王珞看的有些吃力,每篇小短文都要花很長時間才能理解，不過她還挺喜歡的,很打發時間。
裴璨暗忖她連公羊傳都不知道,又如何能真正理解chūn秋含義？但他又不忍心打擊王珞，他想了想,委婉的勸道：“chūn秋微言大義、文字簡質,三娘子若喜史書,為何不先從左傳研讀？”左傳也語言簡練，但比chūn秋稍微好一點，一樣也是史書。
王珞默默的瞅了他一眼，又是一個把自己當文盲的人嗎？
裴璨心思何等靈敏，王珞只這麼一眼,他就知道她一定知道自己用意，他連忙解釋說：“三娘子你別誤會，我只是覺得chūn秋太無聊——”裴璨向來能言善辯，可對上王珞清凌凌的大眼，他難得有些結巴：“你喜歡看詩經嘛？”說完他恨不得把話收回去，詩經在當下是啟蒙書之一，他這麼說不會讓三娘子更生氣吧？
王珞沒覺得裴璨是看不起自己，如果真看不起自己，就不會這麼委婉的勸自己了，只是——阿耶給她們啟蒙時候用詩經、鄭玄讓她讀詩經、裴璨也讓她讀詩經，她好奇的問：“為甚麼你們都讓我讀詩經？詩經很重要嗎？還是適合用來當蒙書？”
你們？裴璨心中暗暗奇怪，除了先生，還有誰讓三娘子讀詩經？他見王珞沒有生氣的模樣，心中微定，也恢復了先前的風度，他溫聲解釋道：“詩經並非單純的蒙書，它也是五經之一，孔子曾讓弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子的文章中也常引用《詩經》中的詩句為證。”簡而言之，想要寫文章就一定要先把詩經背的滾瓜爛熟，當然要被的滾瓜爛熟的也不止詩經這一部，五經以及諸多儒家經典都要背熟，但這點暫時沒必要說。
王珞這才知道原來詩經這麼重要，難怪鄭玄會讓老先生跟自己詳細將詩經，她又問裴璨：“那除了詩經以外還能要讀甚麼書呢？”知識匱乏不可怕，重新學就好，反正她現在年紀也不大。
裴璨說：“可以學禮記。”即使不學《禮運》、《樂記》，也可以先學《曲禮》，時下大夏風俗同先秦時期已大有不同，但總有些迂腐老先生喜歡捧著故紙堆說懷念先秦，三娘子學了禮記後，被學堂先生為難時，也能知道他們為何為難她。這是裴璨的切身體會，他在學堂時就常遇到這樣的先生。王珞在弘文館上課，難免會遇上這種老先生，學點禮記就不怕被打手心了。
王珞屈身對裴璨道謝：“多謝裴郎君指點。”
裴璨說：“我也沒指點你甚麼。”他猶豫了下，又對王珞說：“僕早年唸書時做了不少筆記，裡面內容有些粗淺，但也不是尋常先生會教授的，三娘子若不嫌棄，我——”裴璨想說把筆記給她，又覺得有些唐突，這算不算私相授受？裴璨俊臉微紅。