這些人對於賀拔嶽而言太過弱小，弱小得就像是這些流寇桌子上的不會反抗的肉圓和肉條。
事實上就像是這些肉圓和肉條是這些流寇的早餐一樣，這些人對於賀拔嶽而言，也只是一餐早餐。
銅鍋裡的肉湯在翻滾著，白色的蒸汽裡，出現了很多灰黑色的氣流，這些氣流就像是被賀拔嶽的呼吸牽引，不斷的沁入他的身體。
明明是死氣，但在賀拔嶽的身體裡，卻有鮮活的氣息在生成。
這些死氣，在他的體內變成極為新鮮的真元。
按理而言，當汲取了這些人的元氣之後，賀拔嶽便應該馬上離開，返回山下的那輛馬車，但看著那口熱氣升騰的鐵鍋，看著那些新鮮的肉圓和肉條，賀拔嶽卻在一瞬間的猶豫之後，便走了過去，在那口鐵鍋旁坐了下來。
他放了些新鮮的肉圓和肉條在沸騰的鐵鍋裡，然後取了一雙筷子，夾出了一些已經煮好的肉圓和肉條吃了起來。
這些流寇很懂得享受，他們之中有人做的這種肉圓除了羊肉之外，還剁入了魚肉和鮮筍，而且這鍋肉湯也煮的很好，放了很多曬乾的蘑菇，即便在洛陽城裡，也很少能夠吃到這麼鮮的肉圓。
像他這樣的修行者，其實並不需要吃很多的東西，甚至可以很久都不吃東西，而且換了別人而言，在一堆的屍體中間吃他們這些人剛剛活著的時候在吃的東西，似乎本不應該有食慾。
然而賀拔嶽卻並沒有這樣的感受。
事實上連他自己都沒有意識到，他原本看著這一鍋肉湯裡翻滾著的肉圓和肉條時，本身並沒有特別的食慾，但當他利用天命血盒汲取這些人死去之後產生的元氣時，他卻莫名的變得有些食慾。
所以這一地的屍體並不會讓他產生不悅的感受，相反，若是沒有這些死亡的包裹，他或許也並沒有興趣吃這些人留給他的早餐。
第一千一百八十三章大成
天命血盒是幽王朝以來可以讓人最為迅速的獲得力量的法器，但它在讓修行者可以輕易的透過食死的手段獲得力量的同時，也在無形之中腐蝕著修行者的身心。
死亡，尤其是同類的死亡總會令人產生各種不愉悅的感受，正常的人看到路邊的死屍都會覺得驚恐，那是因為他的潛意識裡總是將死亡和災禍、病痛等聯絡在一起，他的潛意識裡，會覺得死屍等同於恐怖的怪物。
但天命血盒卻像是從死亡而生的邪惡花朵，死亡的氣息令它歡愉，所以從某種意義上而言，魔宗在得到天命血盒之後，始終能夠保持正常的心智，並沒有徹底變成那種一開始就徹底沉淪的怪物，這恐怕便是那些漠北的密宗認定他是天選之人的最大原因。
……
當賀拔嶽在吃東西的時候，在靠近那處河灣的某個齊珠璣所設的客棧裡，林意也在吃東西。
他無法想象一個人會反而因為周圍全部是死屍而突然對平時可能並不感興趣的一鍋肉湯和略微出色的肉圓很感興趣，他生活在人世間，就連所修的功法都是最具人間煙火氣的功法，他吃的也是尋常人所吃的東西。
只是今日裡，他吃的有些多。
在有關大俱羅的記載之中，大俱羅的力氣足以大到將象群都丟到河對面去，而他的食量也大到可以吃下一頭牛。
在修行的初期，大俱羅這種功法並不食肉，而是儘可能的食用一些特殊的黍米，其實回望前路，此時已經不再是摸著石頭在黑夜裡過河的林意便清楚，這種功法，最難入門的也是感氣。
那些獨特的黍米之中蘊含的五穀之氣便是五穀的精氣，是那些強大的植物種子的生氣，大量汲取五穀精氣，用來壯養氣血，便是大俱羅修行的第一步。
壯養氣血之後，便是調理自身五氣，激發自身臟器和肉身的潛能。
這最初的第一步和第二步，也和真元修行的感氣和凝結黃芽真元一樣，是最為困難的。
但大俱羅功法比真元功法更為艱難之處，是無據可考，不像真元功法，即便有些人始終悟氣，但有很多人前行在前，告訴你這種法門是可行的，只是你自己修行的問題，而他的這種大俱羅功法，卻是根本沒有人告訴他行與不行，所以若是沒有何修行，他若是在最初狂吃五穀卻感知不到特別的元氣，那也很難真正入門，甚至會懷疑根本無用，便不可能堅持下去。
哪怕真正入門之後，五穀之氣比起肉食的元氣更為單純，若是身體自身元氣代謝不夠劇烈，大量吃肉食便如同低階修行者大量吃靈藥卻根本無法排除靈藥之中除了天地靈氣之外的駁雜藥力，自身反而受這駁雜藥力之毒。
此時的林意在修為進境上，甚至已經超過當年的大俱羅，便已經可以和當年的大俱羅一樣，大吃特吃肉食，大量的吃肉，也是如同修行者積蓄真元。
既然接下來隨時便有可能要和賀拔嶽決一生死，他便自然要將自己的身體狀態保持在最佳狀態。
林意的食量和當年的大俱羅一樣，恐怕已經只能用駭人來形容。
這個驛站雖然有不少存糧，但肉食不足，為了給林意準備足夠的肉食，這個驛站甚至直接就在附近的集市買了一群羊。
數口大鍋同時煮著羊肉，十餘名驛站中人連連殺羊，幾口大鍋一起便是煮了十幾頭羊的羊肉進去，但林意敞開肚子猛吃，他卻真的像是無底洞一般。
初時元燕等人還忍不住好奇看著，時而問問林意的感受，但等到林意連吃完了兩口大鍋之中的羊肉，這兩口大鍋之中又接替放入新鮮宰殺好的羊肉進去煮時，他們所有人便也都沒有了持續再看的興趣。
他們自己看都看得飽了。
林意此時體內三千竅位之中猶如三千顆星辰在流轉，他都甚至不需要催動當年何修行傳授給他的無漏金身訣，他的身體似乎本身就很清楚他此時是要大補元氣，他體內腸胃蠕動之間，體內的無數氣機湧動，就像是無數磨盤一般消磨著吃下去的肉食，他不斷的吃肉，肚子卻連絲毫的鼓起都沒有，他只覺得自己的精氣神越來越旺盛，他體內的一絲絲血肉之中，蘊含的元氣越來越充裕。
他吃起這些羊肉的速度，比驛站中人烹煮羊肉的速度簡直還要快上一些。
以至於那十餘名驛站中的鐵策軍軍士忙得滿頭大汗，甚至同時又起了數個火堆，加上來不及烹煮的羊肉，便用火烤起來。
也並沒有多久，這一群羊便明顯變得稀稀落落。
林意吃掉的羊肉加起來，恐怕也早已超過一頭牛。
但直到此時，除了感覺自身氣力更加充盈之外，林意卻還根本沒有甚麼飽意，他直覺恐怕將剩餘的那些羊全部吃掉，恐怕也不會到達自身所容的限量。
反倒是他體內氣血流動起來時，內氣和星辰元氣激盪，他的身上開始漸漸透出金色的光澤。
這種金色的光澤不像是金屬的光芒，倒像是琉璃般的那種晶瑩光澤。
直到此時，林意心中才有些真正的豁然開朗的感覺。
當年他最初在建康城裡見到有關大俱羅記載的典籍時，那本典籍上說，大俱羅一開始修為低時，真元色如銀，而修為高時，真元如金琉璃。
當時那本古籍也是林意所見所有有關大俱羅的記載之中記載得最為完備的，但他後來在沈約和何修行的指點下真正進入大俱羅的修行後，越是和這本古籍印證，越是覺得它上面很多記載的確是事實之外，有關這真元一說，他卻是一直不解。
很顯然大俱羅的修行之法並不和普通的修行者一樣存在真元，他可以肯定這本古籍說大俱羅一開始真元如銀，後面大成之後如金琉璃應該是誤解。
但他覺得這本古籍既然其餘為真，那這兩點應該也不是誇張或是杜撰，很有可能大俱羅動用力量時，早些年身上真的會發銀光，而後面大成時，身上真的是金色琉璃光燦然。
現在他身上發出這樣的光澤，他便知道那本古籍所言的確非虛。