其實，作為一個生活在傳統古代的人，是很難有“男女平等”思想的。
畢竟，這個年代所有的人都認為男人比女人更高貴。
可陳瑤不是古代人。
對於人人平等的概念，早已深入骨髓。
別說男女平等，她眼裡任何人都是平等的。
——哪怕，只是表面上的平等。
所以，在藍瑾瑜和謝長安奪取了帝位後，陳瑤就第一時間出動，給她們洗腦。
她暢談了男女平等的美好，並將千年後的那個人人平等的世界，作為最美好的藍圖，向兩人勾勒描繪。
甚至，對其作了更進一步的美好。
那個國度，人人平等，女人不再是男人的附庸，也不用再被綁縛在家庭，更沒有互相折磨、不死不休的婆媳關係。
所有人都是為自己而活，不再需要揹負任何傳統，老人有國家贍養、孩子也有國家撫養，只要每個人都努力工作納稅，就不用擔心老了沒錢花，等於國家用你今天的錢來養明天的你，這樣你老了就可以不用靠孩子的孝順，戰戰兢兢跟兒子媳婦擠在一起，看他們臉色，而是可以自己拿著錢，想怎麼開心就怎麼開心。
總之，這是一個每個人都為自己努力的時代，所有今日的努力都會成為今生的舒適。正因如此，所有人都會很努力。
而作為君主，可以做的，就是將所有國民創造的價值和納的稅用於公益建設，以及上養老、下養小，讓整個國家都安然和諧。
因為沒有壓力、也沒有男尊女卑，所有人都活得努力而幸福。
每個人所有的努力都是為了去看更好的風景，以及實現更高的自我價值。
……
陳瑤說得很美好，說的時候甚至有種催眠的感覺，讓藍瑾瑜和謝長安彷如置身夢中。
好，很好！
——這是兩人當時的想法。
好一個理想國度！可說是老有所依、幼有所養、人盡其才！
若真能建成這樣的一個國家，只怕身為國君的藍瑾瑜就真的能垂拱而治了。
不過，離開陳瑤後，謝長安冷靜了下來：“我覺得那個世界不可能完全實現。”
“為甚麼？”
藍瑾瑜仍在陳瑤描繪的美好世界中沉醉。
謝長安嘆了一口氣：“古往今來，多少帝王能臣。卻沒有一個沒想到建立這樣的國家。或者說，即便有人想，也沒有人實現過。”
藍瑾瑜不說話了。
的確，古往今來，朝代更替，歷經了多少能臣明君？可，卻沒有任何人能建成這樣一個國度。
“老有所依、幼有所養”，明明是早就有人提出過的，為甚麼卻從未實現過？
藍瑾瑜是自信，卻是對自己的武學和排兵佈陣。
她可不認為她們幾個人能超越歷史上所有的明君能臣！
江山代有才人出，各領風.騷數百年。不管每個年代，都有天降的奇才。可他們，卻無一能真正做到全民“老有所依、幼有所養”，更不用說讓每個人都自由地人盡其用，瀟灑一生。
這似乎……是不可能的。
可是，為甚麼不肯能？
她望向謝長安。
對於這種動腦子的事，謝長安比她更要擅長得多。
謝長安接收了她的疑惑，苦笑：“因為整個國家的國力達不到。”
“甚麼？”
“正所謂‘國富民qiáng’。國富，才能民qiáng；民qiáng，才能國富。天上不會掉餡餅。不管是國還是家或是個人，都沒有無緣無故白得的財富。每一文錢，都是實實在在掙的，而不是靠一個美好願望就能實現的。”謝長安無奈冷靜分析，“所謂的‘老有所依、幼有所養’，說白了，就是要有錢！國家富足，自然可以撥更多的錢財去照顧老人和孩子，讓老去的人有尊嚴，讓每一個孩子都幸福成長。這需要整個國家的富足！可顯然，我們的國家現在還沒有富足到那個地步。你要相信，現在的國家能養活多少人、能讓人活到甚麼程度，換個活法，大體也只能如此。作為君主，只能在現有條件下進行調整、斡旋，也就是很多國君常做的興修水利、減免農民賦稅、發起高官富賈捐款、開國庫糧倉賑災……等等。為君之道，從來就是‘平衡’，而不是‘救贖’，因為國君也只是凡人，並不是神。”
兩人說話沒有任何虛頭巴腦，而是直來直去。
兩人又都是有自主清醒頭腦的，自然都知道所謂的“天子”也只是凡人的道理。
遠的不說，起碼軒轅烈和藍瑾瑜都是凡人。
藍瑾瑜嘆了口氣：“難道真的一點可能都沒有麼？真的可惜。”
陳瑤之前說的那些還是挺吸引人的。
尤其那個“養老保險”和“九年義務教育”甚麼的，聽起來真的挺讓人嚮往。