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第266章 天竺教

2022-01-28 作者:湘派大叔

    看著這個天竺國人笑得非常的開心和純樸。

  蘇鳴和唐名悲催的接過了報紙包裹的手抓餅。

  可不是手抓的嗎?

  全程都在用手。

  再一看旁邊的本地人都吃得起勁,想想不乾不淨吃了沒病。

  好歹沒有黏黏糊糊的咖哩不是嗎?

  “吃吧。”蘇鳴咬咬牙道。

  男子漢大丈夫,不拘小節。

  “嗯。”唐名悲壯的點點頭,從報紙裡拿出了一個手抓餅,順勢就咬了一口。

  別說,還真香,焦脆香酥。

  唐名使勁的衝蘇鳴點點頭,意思是好吃。

  蘇鳴拿出一個手抓餅剛準備吃,突然腦海裡冒出了一個關於天竺國的知識點來。

  “剛才那個人用的左手還是右手?”蘇鳴疑惑的問道。

  “怎麼了?左手右手都用了吧。”唐名邊在嚼手抓餅邊說道,以至於語音都有點模糊。

  “在天竺國,雙手都有講究,素有神之右手的說法。天竺國人認為,左手是被汙染了的,所以他們的左手是上廁所用的,而右手才是用來吃飯的。”蘇鳴認真的科普道,將腦海中的知識點全搬了出來。

  “甚麼意思?”唐名沒有聽懂,停下了咀嚼,茫然的看著蘇鳴。

  “就是說,天竺國人大廁後一般不用紙。”蘇鳴耐心的解釋道。

  “那……那用甚麼?”唐名臉都白了,聲音顫抖的問道。

  “用左手蘸水擦……”蘇鳴頗為神秘的說道。

  蘇鳴這話沒有亂說,這是他的超級BOSS系統傳送的知識點,準確無誤。

  與世界上絕大部分地區的人不一樣,天竺國人獨樹一幟,他們習慣的清潔工具不是潔白柔軟的手紙,而是用手指。

  一般都是用左手手指。

  因為右手手指是用來抓飯吃的。

  當然了,有一點他們還是挺講究的,用左手完事後,他們會用早已備好的清水進行清潔儀式。

  蘇鳴正在繪聲繪色的描繪,他還沒說完,唐名直接就吐了。

  “嘔……”

  天啊!

  我剛才吃了甚麼?

  怎麼會這樣?

  吐了半天之後,唐名才喘過氣來。

  “我們是不是……來錯了。”唐名悲催的問道。

  “不,為了犧牲的戰友,再難也要堅持。”蘇鳴滿臉堅定的說道,說完直接將手中的手抓餅遞給唐名,昂首闊步的向前走去。

  “嗯,為了戰友。”唐名悲壯的點點頭,可一看手中多出來的手抓餅,又有想吐的感覺了。

  終究他們還是沒吃手抓餅,餓著肚子往目的地走去。

  ……

  德里城中心,這裡高樓林立,一片繁華景象,與周邊到處搭著鐵棚和瓦房的貧民區完全是一個天堂一個地獄。

  這裡集it、電信、金融、製造業、工業等各個行業為一體,是天竺國政治和經濟中心,也是有名的富人區。

  天竺國的總統府就設在此地,總統府兩側是政府很多部門的辦公大樓。

  其中有一幢氣勢恢宏的大樓是議會大樓。

  此刻,莫迪正在議會大樓內閣首席大臣色斯的辦公室。

  在天竺國來說,內閣首席大臣是天竺國最有實權的人物。

  天竺國有國家元首,也就是總統。

  不過天竺國政體是議會制共和制,總統是虛位國家元首,而內閣首席大臣掌實權。

  這種體制與倭國和日不落國有些相似,王室和總統只是一種精神象徵。

  色斯七十多歲,鬚髮皆白,雙目深陷,卻精光閃動,整個人卻顯得精神矍鑠。

  他是一名狂熱的天竺教徒,這也是他能成為首席內閣大臣不可或缺的原因。

  天竺教是世界主要宗教之一,是天竺國國教,它擁有的信徒僅次於基督教和伊斯蘭教。

  天竺教崇拜三向神,宣揚世襲等級制度,相信輪迴轉世。同時將種姓制度作為核心教義,要求教徒嚴格遵守種姓制度。

  天竺教有三大主神,梵天、毗溼奴和溼婆。

  梵天是第一位的主神,是創造萬物的始祖。

  毗溼奴是第二位的主神,是宇宙的維持者,能創造和降服魔鬼,被奉為保護神。

  溼婆是第三位的主神,是世界的破壞者,也被奉為毀滅之神。

  在三個主神中,又往往將毗溼奴或溼婆立為一個主神,其他神都在其下,並且都是這兩個神之一的化身。

  而天竺教宣傳世襲等級制度和將種姓制度作為核心教義,實際上是將天竺國人分等級的一種制度。

  說白點就是維持特權階層的制度。

  第一等級婆羅門,以僧侶貴族為主,擁有解釋宗教經典和祭神的特權,主教育。

  第二等級剎帝利,以軍事貴族和行政貴族為主,擁有徵收各種賦稅的特權,主軍政。

  第三等級吠舍,以雅利安人自由平民為主,從事農、牧、漁、獵等,必須以佈施和納稅的形式來供養上兩個等級,主商業。

  第四等級首陀羅,以被征服的土著居民為主,只能從事伺候、傭人、工匠等低賤的職業。

  種姓制度規定,各等級職業世襲,父子世代相傳。

  各等級實行內部同一等級通婚,嚴格禁止低等級之男與高等級之女通婚。

  另外,第四等級的首陀羅沒有參加宗教生活的權利。

  除了這四種姓外,還有大量的“第五種姓”,稱為“不可接觸者”階層,又稱為“賤民”。

  賤民在天竺國不算人民,不入四大種姓之列,他們從事著最低賤的職業。

  看到這裡,大家是不是有很熟悉的感覺。

  幾百年前,草原上的民族統治了大部分的地區,就曾經實施過“四等人制度”。

  分別是蒙古人、色目人、漢人和南人。

  漢人並不是指漢族,漢人包括漢族、女真、契丹、渤海、高麗族人。

  不用說,漢人和南人是被剝削和被統治的物件。

  天竺教實際上也是這麼回事,它只不過是天竺國剝削階級世襲地統治天竺民眾的工具。

  毫無疑問,吠舍和首陀羅是被剝削的階級。

  而色斯正是狂熱的天竺教徒,實際上也就是婆羅門和剎帝利的代言人,為維護這兩個等級而服務的。

  此時的他眉頭緊皺,認真的聽著莫迪講述昨天發生在九龍衝的事。

  聽著聽著,色斯的臉色就沉了下來。

  一個不到二十歲的年輕人將莫迪打敗了,這怎麼可能?

  對於這名大國師,他是知道的,堪稱天竺國武道第一人。

  如果按莫迪所說,他都不是華國那名年輕武者的對手,那無疑是一個巨大的危險訊號。

  “塔卡爾將軍,你怎麼看?”色斯看向了坐在他左手側的一個全身戎裝的軍人。

  “色斯閣下,莫迪大師的話給我們敲響了一個警鐘,華國這幾十年來韜光養晦,現在已初露崢嶸,有大國風範。特別是在近幾年來對外的態度也越來越強硬了。我們需要保持高度警惕,同時我建議目前靜觀其變,停止一切軍事衝突活動。”

  塔卡爾將軍是天竺國的陸軍總司令,聽完莫迪的話後他謹慎的說出了自己的看法。

  華國在這幾十年來,經濟和軍事方面得到了長足發展,特別在軍事領域直追米國等老牌軍事強國。

  不僅如此,華國在航空航天領域也是走在了世界的前端。

  這也可以解釋,為甚麼華國在對外的態度上越來越強硬的原因。

  實力決定了一切。

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