第2360章 春秋五霸，五代英主
在剩下的三個召喚候選人之中，最有價值的，無疑就是已經確定了雙神級人物伯里克利了。
智力與政治雙項神級，這放在全天下之中，也就那麼幾個。
除此之外，就是作為帝王身份的漢謨拉比了。
畢竟，伯里克利不一定，但是，漢謨拉比這樣的人物是一定會有君主性技能的。
畢竟，他也是四大文明古國之一的排面性人物了。
換而言之，這個屬性可不見得是他的巔峰屬性。
當然，像這樣的人物，就算是召喚出來，他的君主技能中一部分效果基本也是浪費的。
畢竟，總不能給他封個王，甚至是封個帝吧？
這種事情，不開頭還好，一旦開了這個頭，就會一發不可收拾了。
有了這第一例之後，剩下的那些文臣武將，敢說不會起甚麼封王的心思嗎？
“叮，恭喜宿主獲得伯里克利，統帥93，武力54，智力100，政治101，魅力96。
植入身份：北頓王國之人，俾斯麥好友，曾機緣巧合之下與俾斯麥一起被帕拉斯所救，後跟隨帕拉斯一起來到岳飛的軍中，在岳飛發現對方的才能之後，暫時被邀請其與俾斯麥一共成為軍中長史，在伐宋之戰期間，由於朝廷人手不足，經過考核後暫時成為東海道地方官員，並在這兩年之內政績卓越。”
伯里克利除了和智力在政治上達到了雙升級之外，顯然，在其他方面的能力也同樣不錯。
不管是統帥上，又或者是魅力上，屬性值都達到了90以上，是有一定的帶兵打仗的能力的。
這個能力，確實是足夠的全面，不管從哪方面看，絕對是類似於諸葛亮或者是王猛這樣的治國安邦的相國之才。
而這樣的人物，未來也是坐鎮一地的最好人選。這種沒有短板的人才，關鍵的時候，絕對能夠扛得起事來。
“叮，宿主已經累積召喚五次，即將開啟平衡……”
“叮，平衡開啟中……”
“平衡第一人，吳王闔閭，統帥96，武力90，智力90，政治96，魅力95。
植入身份：姓姬名光，原大吳皇朝將領，後在大吳皇朝滅亡之後，降於反王張士誠，現在正跟隨張士誠與王改之進行大戰。
攜帶人物：夫概、夫差、伯嚭、伍子胥、展如、胥門巢、公孫雄、徐承、靈姑浮、勾踐、文種。”
大吳那邊，在大吳皇朝滅亡之後，除了偏居於東北方和東部的朱元璋開始向北發展之外，剩下的那幾家反王，幾乎都已經在大吳皇朝最核心的中部地區打成狗了。
就算是大黎，這個時候，雖然大部分的力量都用在了大楚的身上，但是，也依舊沒有完全放棄大吳那邊的利益，依舊在一定程度的參與。
而吳王闔閭，他在春秋戰國時期吳國的眾多君主之中，他的綜合能力絕對是數一數二的了。
他在剛上位的時期，那個時候的吳國雖然已經開始強大起來了，但仍有不少困難。
譬如，當時的吳國常受江河海水的侵害，軍事防禦設施尚不完備，國家和人民的安全沒有保障，國家糧倉還未建立，荒地也未充分開墾。 在外部，西邊的楚國已成為雄踞中南的泱泱大國，南邊的越國也有很強的實力，對吳國構成威脅。
可正是剛上位時期的闔閭，廣納人才，任賢使能，採納良策，聽取民聲。
他先是任用了楚國舊臣伍子胥，聽取其振興吳國的建議，命伍子胥主持修築闔閭大城，闔閭還設定守備，積聚糧食，充實兵庫，為稱霸諸侯作準備。
闔閭又任用伯嚭為大夫，共同參議國事。
經伍子胥推薦，闔閭又親自召見了軍事家孫武，與孫武討論晉國六卿強弱，並拜孫武為將軍。
在闔閭的領導下，吳國逐漸強大起來。他採取分兵輪番擊楚之策，頻頻攻楚於江淮之間，大別山以東地區，使楚疲於奔命。
最終，吳軍在孫武、伍子胥的率領下，從淮水流域西攻到漢水，五戰五勝，攻克了楚國都城郢都，迫使楚昭王出逃。
作為吳國霸業的締造者，春秋五霸之一，他在春秋時期的君主之中，絕對是能夠排在前列的。
當然，最為重要的是，他的攜帶人物之中，出現了伍子胥。
如此，伍子胥的歷史版本的將魂也終於過來了。
而伍子胥，馬上也終於能夠進階為最終的版本了。
演義之中，高武版本的伍子胥和歷史中的伍子胥一旦結合的話，他的統武智政幾項屬性之中，可以說，再沒有任何的短板了。
最低的一項，就算是達不到神級，但也至少是天級的水準，而且放到天級中的水準還不低。
而他手中一直留著的那一枚戰魄，也終於迎來了他的主人。
而且，這位春秋五霸之一，除了攜帶出了伍子胥的將魂之外，剩下的攜帶人物也不差，勾踐，這同樣是一名五霸級別的人物，而且還是站在他們吳國的身上起來的。
至於之後的文種，他的資料更加是剛剛出現過，妥妥的神級人物。
要是算上伍子胥的話，這位吳王足足攜帶出了兩個神級級別的大才。
“叮，平衡第二人，柴榮，統帥98，武力97，智力95，政治97，魅力96。
植入身份：柴進族兄。
攜帶：郭崇威、王殷、曹威、王峻、魏仁浦、範質、史弘肇、張永德、韓通、李重進、李筠、楊邠、符彥卿、符金玉、符金環、符金錠。”
五代中，後周世宗柴榮可以說是一位不世出的明君，歷史之手將其放到五代，實在是太委屈柴榮了，如果放到一個統一時期，或許他的影響力將擴大無數倍。
他曾立下“以十年開拓天下，十年養百姓，十年致太平”的壯志。
在位期間，進一步在郭威的基礎上改革朝政，整軍練卒、裁汰冗弱、招撫流亡、減少賦稅，修訂禮樂、制度、刑法，抑制佛教，使得後周政治清明、百姓富庶，中原地區經濟開始復甦。
史家稱讚其“神武雄略，乃一代之英主也”。