徹底相信了丁雲所言的周景，很快便興奮的回去擬定詔書，最終他的詔書是跟被丁雲放回去，楚王嫡長子以及一眾貴族嫡長子一起離開洛陽的。
當詔書被送到各諸侯王手裡時。
楚國遭遇也已然傳遍天下。
楚王和楚國國都的大貴族，用鐵一般的事實向全天下的人證明，先前種種傳言不虛以及周王室軍隊的強大。
更向大家展示了一種新打，那就是不攻城略，直接把敵國老巢端了。
這誰扛得住啊？
別說各個國家的諸侯王懵的不得了，那些以禮樂崩壞為由行走天，尋求晉升機會和宣揚學說的人也都懵了。
他們當中大多數人的學術根基就是在於周王室衰，禮樂崩，現在周王室突然來了場詐屍一般的崛起復，搞得他們都有些不知道是該繼續宣揚禮樂崩，幫助其他諸侯國對付如今崛起的周王，還是去幫周王室恢復禮樂了。
實在是太讓人矛盾了。
但不管怎麼，周王室突然變強大了這一，還是迅速深入人，大量商人重新匯聚於洛，很多學，不管是支援周王室復興的學，還是不支援周王室復興的學，都有派人過來學習。
各大諸侯國也沒少派人交洽。
就是譬如說他們國君年紀大，或者病，能不能派個公子過來朝，本身國君很年輕，則是派人來問能不能派個兄弟過，他們都不太敢親自來。
生怕周王室藉著強大回頭翻臉。
想要一網打盡啥的。
不過既然是為了立，丁雲顯然不可能妥，所以對於他們提的要求那是全部統一拒絕，並再次下了詔，嚴令要求諸侯必須親自，如果不能親自，身體不，就傳位給自己的長子。
絕對不允許只派公子過來朝見。
……
齊國國，臨，稷下學宮。
自周景王詔書下達那日，稷下學宮內部便掀起了前所未有的討論，各大學，乃至於學派內部的弟，都在爭論此事的影響以及周王室緣何強大。
最近稷下學宮這，更是因為齊王也有些糾結猶，不知如何應對詔書的原，開始了一場所有學派的大辯論。
議題在於齊王要不要應詔。
以及周王室復興之由。
各大學派爭的那叫一個激烈啊。
有的學派認，各大諸侯能夠成為諸侯的根，就是在於接受了周天子的冊，這是各大諸侯的法理根基所在。
所以接受詔，前往朝貢。
本就合情合，何須討論？
有的學派認為這世上就沒有萬世不移的道，當年周天子雖然冊封了很多諸，但是周天子冊封的那些土，根本就不在周天子的實際統治範圍之內。
各大諸侯國能有如今的疆，靠的完全是各大諸侯幾，甚至於十幾代人的努力開，與周天子並沒有十分直接的關，如今周景王的所作所為分明就是挾恩以，以及挾武力而威逼諸侯。….
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而且周天子早在三家分，承認瓜分晉國的那三個國家的合法性之，就違背了當初諾，自己破壞了自己當初定下的禮法制，屬於自作孽不可活。
所以絕對不應該受威脅去朝貢。
還有的學派則是認，如果周天子繼續以實力威懾天，制止各大諸侯間互相徵，也未嘗不是件好，至少這麼一，可以天下太，百姓安居了。
當然，更多的學派雖然有各種各樣的想，但最終還是不得不承，最好還是選擇朝，畢竟萬一真的被如同楚國那般俘虜的，不說會不會有生命危險以及鉅額贖人，光是被俘虜過一，他們在國內的威嚴就得喪失大半。
到時候如何服眾嘛！
這是稷下學宮的第一個議，雖然爭論頗，但最終還是討論出了結果。
第二個議，周天子復興之由。
那可就沒這麼簡單了。
因為各大學派別說說服對方，就連說服自己內部都很困，有人說是因為仁，有人說是因為天，有人說是因為重視工匠技，也有人說是巫蠱。
甚至還有人說是因為富裕。
但不管哪種說，眾人都覺得太過於片，難以服，而且不管哪一種說，恐怕都難以徹底說清，周國那些士兵為何那麼厲，為何能力大無窮。
乃至於刀槍不入啥的。
最後的最，反倒只有本來就說不清，也難以明確證明的天命之，祖宗庇佑以及和巫蠱之說佔據討論上風。
而其中最惹人注，也最讓大家覺得可信度比較高的兩個大膽猜，分別是希雲夫人以及周穆王與西王母一說。
有關於希雲夫人的猜測是在，大家懷疑周景王的母親希雲夫，傳承了宋國源自於殷商的上古巫，興許能夠召喚巫鬼進入那些士兵體，從而使得那些士兵擁有堪比於鬼神一般的能力。
畢竟殷商就一直挺重視鬼神的。
宋國也是如，重巫重祭。
如果說希雲夫人在宋國亡國之後不惜動用禁，甚至於出賣自己靈魂給巫鬼啥的換取力，也不是不可能的事。
有關於周穆王與西王母的猜測主要是在，懷疑周穆王死後確實去了西王母之，並且與西王母在一起，周景王興許是透過太，乃至於九鼎之類的不知名手段聯絡上了周穆，從周穆王那邊借了西王母之國計程車兵過來幫忙。
說不定洛陽那邊新出現的各種新工，新技，也是來源於西王母之國。
這猜測連玻璃來源都說清楚了。
不得不，稷下學宮這些個文化人的腦洞是真，既敢，又敢，最關鍵的是這些個猜，也是真有人信啊。
隨著稷下學宮討論結，他們的這些個猜想迅速傳遍了整個齊，並且透過齊國的渠道傳遍了天，給周王室一脈再次加了一重頗具玄幻神奇的色彩。
某些貴族甚至還真信了這些。
然後直接放棄了繼續探究根源。
另外就，更多的諸侯開始逐漸考慮放棄掙，先完成這一次朝貢再說。.
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