這些問題不僅是楚河和任佑梓的看法本質上也是法學會的很多人的看法。認為目前的商法不完善貿然推行這些全新的體制和規章會引起無法預計的後果。但是這一系列改革又得到了許多行政部門元老的支援。
“……現在這套體制是在試點不過我覺得試點的結果不會好。這次紙棉事件裡會不會出現某些聰明人,利用其中漏洞也真得很不好說吶……”
“要真鬧出甚麼金融風暴來……”黎山說。
“金融風暴是肯定不會鬧出啦的除非南洋公司出事了。”楚河笑道“目前廣州市面上所有的民間金融行為不論是從種類還是重量上看都很少不可能有巨浪。你們大可以放心。紙棉事件肯定會有人上天台但是總體上不會出甚麼問題。我現在比較擔心的是你們的棉紡織業這件事對你們肯定會有影響。”
“唉我也有這樣的預感。紙棉事件暴露了我們的一個重大軟肋。”鄒標說,“實話說,我現在對棉紡織業的計劃都有些沒信心了……”
“原料供應的事情當然不會一蹴而就但是英國人搞棉紡織業起家的時候棉花種植園也並不存在這完全是需求刺激了供應。而不是反過來。只要需求足夠大土地資本家或者說地主們就會自己搞起種植園來的。這個我倒不必擔心。”黎山頗有信心“關鍵是棉紡的成本要降下來。現在市場上的布價還是太高了。”
“其實按照你們的機織布成本的話目前幾個主要採購盤縮減之後棉布價格就會大幅度下跌了。很快個體紡織戶就會無利可圖。至於願意不願意把他們都壓縮到破產這就看你們接下來的具體政策了。不過除了你們重點扶持的企業之外個體的大約基本全部會完蛋……”
當天晚上由慕敏親自指揮警察突襲了青雲樓和相關的花布行,繼而又將涉入此事的相關人員共計五十八人全部拘捕。
根據警察局的最終統計整場紙棉風波涉及金額總值將近十七萬元。這在廣州也是驚人的數字了。
幸好,這件事和楚河等人估計的一樣,因為沒有上槓杆對廣州的金融秩序沒有造成多少衝擊。但是受害者可比他們估計的要廣泛的多。因為不少受害者是後來聽說了紙棉能“賺大錢”“起了會”來參與的相當於集資購買。牽扯到的人數量極多初步統計就有兩千多人。多數人的涉案金額不過兩元三元甚至還有一元的。
這些人大多是窮人又多是在高位接手的最後一棒堪稱損失慘重。一時間市局院子裡塞滿了來登記的人哭喊聲一片還有人當場昏死過去的接著又傳來有人投河的……鬧得慕敏
慕敏看著這一幕氣得牙根癢癢的把來處理後續問題的楚、任二人痛罵一頓說他們這些搞金融的全是“壞種”。連帶著把黎山也痛罵了一頓。
“……這個這個和我沒關係啊紙棉不是我搞出來的……”
“要不是你折騰這萬國市場能搞這一出來”
黎山大呼冤枉,說自己可沒有過搞期貨這麼先進的想法。
“我不管你們先進還是落後敢情這擦屁股的事情都不歸你們管一個個坐而論道挺在行的。這事你們不幫著處理明白了以後這廣州城裡也麻煩你們不要來辦甚麼公了我這裡容不下你們這些大菩薩”
楚河臉上有些掛不住了這跑來被人劈頭蓋臉的一頓痛罵這滋味誰也不好受。倒還是任佑梓滿臉堆笑說：“是是我們一定處理的妥妥當當的靡脖鸌偶本嚀逶趺創砦頤且彩怯蟹槳傅摹
任佑梓當即把相關方案解釋了一下。
“這十七萬的案值並不是虛的我草草估計了下大約有七萬元左右的棧單最終是可以兌現的。只要把幾家花布行的老闆控制住不讓他們跑了就行－－花布行還得繼續讓他們開下去……”
“繼續開下去？我還想抄家了他們的家來給彌補那些小百姓的損失呢”
“只有他們開下去才有機會彌補小百姓的損失。不然他們直接一個破產就算是把債務都給賴掉了。”
慕敏的眉頭揚了揚似乎還想說話但是又止住了。
“……此外這五十八人的家產也可以彌補一部分虧空。”任佑梓頗為小心的說道“比如這青雲樓的老闆吳元印他說自己沒參與實際他就和開賭場的一樣每單都有抽水逼一逼肯定有油水－－至於虛開棧單的這批人有政保內控都跑不掉贓款追回來也就七七八八了……”
“即使這樣也是彌補不了虧空的。你看看這下面一院子的人吧。”
“這個我們有個清償方案總體上傾向於中小額度受害者。這樣可以有效的穩定住社會的大面。”
慕敏看了看相關方案總算氣平了不少。她又問道：“但是最後的交割怕是有問題啊。買棧單的人很多都和棉紡織業沒交際純粹是為了投機才買的。就算最後花布行給他現貨交割他拿了這高價買的棉花有甚麼用。”
“他可以直接到萬國去把棉花現貨賣掉啊。說不定到時候價格更高呢。”
慕敏連連搖頭：“這個不好說更有可能是價格更低吧。”
楚河無奈道：“這個就不是我們能做主的了。說白了這些業外人士來參與紙棉買賣不外乎是為了投機發財。自古願賭服輸再說這花樣也不是我們想出來的。我們來出面解決已經算是莫大的德政了。唉唉說起來這就是小市民的悲哀啊。”
廣州城五仙觀最近又掛了一塊新牌子：申澳學社。
雖然發音雷同但是此澳非彼奧所以這個申澳裡的“申”表達的是“說明、陳述”的意思。也就是說這是一個向本地土著傳達澳洲情況澳洲學問的地方。
其舉辦者便是被不少元老取笑有“名人蒐集癖”的杜易斌。他在廣州發起的這個民間組織主要還是用來拉攏能接受一定新思想的舊式文人。
不過他並不在廣州任職所以很難長期關心這個機構畢竟辦個社團組織要有經費有場地還要有辦事人員。他一個外地行政口的元老很難面面俱到也沒有這麼多的資源。所以便與同樣想法的崔漢唐商量請他“協助”。
崔元老呢本身也有這個想法。兩人算是一拍即合。這牌子就掛到了五仙觀。崔雲紅也算有了一個名正言順的和本地知識分子搞統戰的基地避免被某些元老指摘為藉機“傳播封建迷信”。
申澳學社在五仙觀內單獨佔了個小偏院裡面重新裝飾佈置了一番正房闢為茶社供人清談；東廂房設閱讀室－－可以從五仙觀豐富的澳洲藏書中借閱之後在此閱讀。這其中不少是不能外借的特別是這裡收藏有大量的“考公”輔導材料是許多不第士人的最愛；西廂房設“展覽館”放了一些簡單模型和科學儀器佈置了不少科學掛圖。倒座則是學社的辦公室和庫房。堪稱麻雀雖小五臟俱全。
這裡開張之後陸陸續續的吸引了不少人除了想在新政府新體制中謀取一席之地的讀書人亦有不少對澳洲人、澳洲學問好奇的學子。不少人每天都在這裡坐而論道閱讀報紙雜誌和書籍。因為這裡有很多人和澳洲人有著直接間接的聯絡所以不少人都把這裡作為打探澳洲人內部訊息的第一渠道。崔漢唐也是來者不拒一律熱情招待。
今天申澳學社裡最熱門的討論是關於紙棉事件
多數人對紙棉這個新生事物是頗感新鮮的因此討論也比較熱烈。紙棉事件在《羊城快報》上出了整版的專題報道對前因後果其中的原委關節都分析的頭頭是道。一直到最後的處理方案事無鉅細一一羅列。所以這討論有的放矢的部分就多了不少胡亂猜測的地方少了許多。大多數士子的看法都差不多這紙棉是“投機取巧”之物於國於民都是“後患無窮”應該予以徹底的禁絕。
見識多一些的人則提及了江南的“預買桑樹”之事認為此事與之相同只要官府監管有力禁虛開棧單買賣紙棉也並非壞事。可以平衡未來的原料漲價的風險。
眾人正在爭論忽然有人問道：“好久沒有見到張家玉了你們知道他去哪兒了嗎？”
“說來也是已經好幾天沒見到他了原本他是三兩天必來”
有人說：“聽說他家中有事回東莞老家了。”
“這麼長時間沒回來是不是家裡出了甚麼變故？”
“聽聞他家中至親得了重病不得不趕回去。”又有人說“我見他走時失魂落魄怕是有不忍之事”