一提到鑄劍相關,歐冶子立刻不困了。
甚麼語言障礙，甚麼時代變遷，對他來說全都不是事。
要知道他在春秋戰國那種落後的年代都會翻山越嶺去找材料,那會兒各地的語言和風俗也大不相同,他還不是哪都敢走？
這點小問題,很容易就能克服。
多用手比劃比劃就成了。
吳普見兩位古今鑄劍大師一見如故,覺得很是奇妙。
自古同行相輕，哪怕不相輕也會相互看不順眼,很多手藝更是隻傳給自家人，時常因為沒有及時傳給後人而失傳。
像歐冶子他們這樣的倒是少見。
得知博物館這邊在直播，鑄劍坊那位大師也把自己的小學徒喊了過來,說既然都要拍了，不如兩邊一起拍,共同漲粉、共同進步！
歐冶子見識過現代的爐子溫度能有多高後震驚不已，越發地期待上手打打現代鐵的感覺。
兩人又去看鑄劍坊的各種鑄劍材料。
最初看那些黑不溜秋的鐵塊，大夥左瞅右瞅都瞅不出區別。
等兩位鑄劍大師拿起鐵塊開始分析它們的產地、質地和特性,直播間觀眾都開始恍恍惚惚地進入“看鐵不是鐵”的狀態。
聽大佬一解說感覺很像那麼一回事,可要是放到他們面前讓他們自己分辨，他們只會茫然！
等輪到其他礦物，大夥的感覺就好多了：這個有顏色、這個會發光、這個奇形怪狀，很不錯,比鐵好認多了。
鑄劍過程中這些礦物將會發生非常複雜的化合反應。
並在反覆捶打的過程中成形。
不必馮夢龍慫恿,歐冶子還真在行家指導下打起鐵來。
這是個非常迷信手工製造的年代，但凡是打上純手工製作的標籤,價格就會翻上好幾番。
主要是市面上有太多流水線生產的工業產品。
連粵省人最喜愛的早茶，都有不少已經淪為冷凍食品銷售商，大部分常見茶點都是用半成品食物加熱一下就上桌。
這種情況下,普通人可不就分外珍惜能夠看到“手工製造”的機會嗎？
br/>歐冶子打了半輩子鐵，早就把敲敲打打變成了本能，一拿到錘子整個人的氣質都變了。
無人機把歐冶子的變化捕捉得清清楚楚。
“哇，還以為只有小說裡才會有‘他拿到武器後一下子變了個人’這種事！”
“醒醒，錘子不是武器。”
“錘子不是武器，錘子是生產武器的工具，由此可證，錘子乃是刀劍之母！父母和孩子能不是一個物種嗎？錘子就是鑄劍師的武器！”
“扯還是大家能扯，聽起來有理有據。”
“你們都關心錘子，我只覺得這位中年大叔幾歲了，怎麼頭髮都白了，掄捶的姿勢還是那麼健朗！”
“這有甚麼稀奇的，擼鐵兄弟只是定時擼鐵，鑄劍師可是天天打鐵！”
一時間直播間彈幕亂飛，不少誤點進來的人都被吸引了。
還有不少過來取經的小主播羨慕不已：不管這個博物館賬號開甚麼直播，總能吸引不少言之有物的彈幕，又豐富又有趣，不時還有大佬現身科普，而不是清一色的水友灌水。
這種粘著度、討論度，直播間本身要是沒內容的話很難支撐起來。
偏偏內容正是快餐時代最缺乏的東西。
即使反覆捶打的過程有些乏味，很多觀眾還是看得津津有味。
摩拳擦掌準備現場取材的馮夢龍也觀察得很仔細。
等到歐冶子進入往復迴圈環節，馮夢龍才轉頭和蘇軾討論起來：你想換啥子佩劍？要啥紋理？你劍使得咋樣？會挽劍花不？
蘇軾：？？？？？
突然有種不好的預感！
偏吳普還在旁邊拱火：“現在很流行給小說拍短影片推廣，子瞻你要是會挽劍花不如一會現場拍一段，講兩句‘是兄弟就來砍我’的臺詞。”
“為甚麼是兄弟還要來砍我？”蘇軾十分茫然。
“這個說來話長，回頭再給你講。”吳普不想當眾扒開影帝們的傷口，讓大夥又回憶起他們當年被誆去拍廣告的慘痛經歷。
那可就太不厚道了。
蘇軾現在可不是啥都不懂的土包子古人了，他掏出手機一搜，古老的土味廣告對白很快在鑄劍坊內響起。
歐冶子掄捶的手都抖了抖。
蘇軾：“…………”
他就知道吳普這小子沒安好心。
蘇軾又搜尋起吳普所說的廣告。
這次出來的影片更土味盎然了。
李清照都忍不住勸起蘇軾來：“我尊重您的個人愛好，可您就不能戴上耳機再看嗎？”
看到直播間裡的即時字幕，彈幕頓時笑瘋了。
“李懟懟上線！”
“日常禍害大蘇1/1”
“館長真是天天都在騷操作！”
“別說，我還真想看大蘇拍土味廣告！”
“別提了，我上次還看到找幾個外國人拍的贅婿文學，笑死了。”
“真就是‘只要我不尷尬，尷尬的就是別人’，看多了甚至還有點上頭。”
“館長看了彈幕：子瞻你瞅啊，大家都想看你拍，不如我們馬上安排。”
蘇軾不知道直播間正在密謀禍害他，聽了李清照的勸說也覺得外放不太好，收起手機幽幽地看向吳普：“你這人看著人模狗樣，怎麼一天到晚淨想些缺德事？？”
吳普說：“讓大家都開心的事，怎麼能叫缺德事？”
“我的形象遲早被你毀於一旦。”蘇軾說。
“形象甚麼的，毀著毀著就習慣了。”吳普說，“比起提防我毀你形象，你還是提防一下老馮又給你加甚麼新設定吧。”
瞧馮夢龍那時而看著蘇軾兩眼放光、時而看著歐冶子兩眼放光的模樣，蘇軾就該趕緊警醒起來。
做人不能太天真啊。
蘇軾說：“提防又有甚麼用，就算他不寫了也還會有別人。”
就蘇軾這看自己衍生作品看得津津有味、還跑去給人推薦的傢伙，著實不是真心介意這點小事的人。
吳普見他接受良好，也就沒再多說。
一行人圍觀鑄劍到飯點，才拉著還沒過足癮的歐冶子去吃飯。
飯桌上，薛姨那邊的鑄劍大師力邀歐冶子來鑄劍坊住下。
一時打鐵一時爽，一直打鐵一直爽！
薛姨也盛情邀請。
歐冶子有點猶豫。
不知道這樣適不適合。
吳普說：“看您自己的想法，要是您想待在這邊，我幫您買點日常用品送過來。”
事實上比起博物館，這邊的物流還更方便點，吳普隨隨便便就能給歐冶子整個入學/入職必備套裝。
歐冶子道：“那我留在這兒。”
一頓飯吃下來，吳普給歐冶子準備的手機就送到了，甚至還有現場啟用手機卡的附帶服務。
上面還有系統裝上去的語音輸入軟體和定位軟體，可以幫歐冶子和其他人進行必要的溝通以及防走丟。
這麼大一個古人，要是搞丟了可不太好。
馮夢龍開了一腦袋的腦洞，吃過飯後還依依不捨地加了歐冶子好友，表示要是寫不順手還得再找他聊聊。
歐冶子欣然答應。
“你是要把我寫進書裡嗎？”他還追問。
“對，今天正好上架收費了，存稿得扔出去大半，得開新篇章了。”馮夢龍道，“不過你不是宋朝人，所以我到時安排一個鑄劍師擁有了跨越千年的記憶，為東坡先生鑄造一把絕世寶劍。當然，過程會比較曲折，從你出場到劍鑄成可能得十來萬字吧，保證讓讀者們對你印象深刻！”
歐冶子一聽，還要寫自己十幾萬字，那可太讓人激動了。
雖說馮夢龍和蘇軾給他講過不少關於他的傳說故事，可那到底是馮夢龍隨口說起的，沒多少真實感。
還是親眼看看更有意思。
反正不管是甚麼樣的內容，知道兩千多年後還有人知道自己都是很特別的體驗。
歐冶子高興地說道：“好好，回頭我一定讓你們說的這個手機給我念念。”
系統給的語音輸入法不僅可以輸入，還可以讀取螢幕的文字，即使歐冶子不認識多少字也能透過語音閱讀手機裡的內容。
馮夢龍和蘇軾兩個現代通教會歐冶子怎麼操作手機，這才和吳普一起回博物館。
回去的路上，吳普還接到胡岱胡大導演的電話。
“則同啊，我對不起你。”胡大導演開口就是嘆氣。
吳普挑眉：“胡大導演可別說這種讓人誤會的話。”
胡大導演啐了一聲，無奈地訴起苦來：“你知道嗎？那個軍方負責人不講武德，硬是把你們家岳飛給要走了。真是氣死我了，我多難才從你那請到人，結果他們來摘桃子！”
吳普一聽和岳飛有關，立刻追問：“他們把岳飛要去做甚麼？”
胡大導演說起話來跟連珠炮似的，噼裡啪啦就把事情交代得清清楚楚：“岳飛他身手太好了，說是要聘請他當特別指導，讓他去指導邊防軍練體術。你知道的，邊防這些地方經常有摩擦，要是動不動就火拼很容易出事，所以大家都預設雙方可以幹架不能開火。這些情況下，不懂點華夏功夫可太虧了！這不，那傢伙直接用三個普普通通的武術指導把你們家岳飛換走了。”
吳普沒想到還有這事兒。
既然是正經聘用，吳普對此沒甚麼所謂。
就是挺納悶葉奕那邊為啥沒訊息了。
是嫌棄他們博物館沒法創收嗎？
創業不易，吳普嘆氣。
吳普掛了電話，一轉頭，瞅見蘇軾也在旁邊嘆氣。
吳普納悶：“你跟著嘆甚麼氣？”
蘇軾說：“你找來的人跑去鑄劍坊了，我們還是湊不齊一桌麻將啊。”
吳普睨著他：“你癮頭怎麼這麼大？”
關鍵是他癮頭大還打得不怎麼樣！
難道這傢伙特別喜歡在自己很菜的領域被反覆血虐？
作者有話要說：
大蘇：不管打不打，總要湊齊一桌的！
吳館長：你是大佬你說得對
*
千鈞一髮！
*
關於上章孔子那句“始作俑者”討論很多
其實不是出自《論語》，而是出自《孟子》
原話是這樣的：仲尼曰：“始作俑者，其無後乎。”為其象人而用之也。
後面還有一句“為其象人而用之”，結合上下文就是孟子勸梁王“孔子連像人都不能忍，您又怎麼忍心看著百姓凍死餓死”。
後世朱熹解釋為：“古之葬者，束草為人以為從衛，謂之芻靈，略似人形而已。中古易之以俑，則有面目機發，而大似人矣。故孔子惡其不仁，而言其必無後也。”
意思是一開始只是一點點像人，後來越來越像，孔子認為不仁所以痛罵。
《禮記》裡面也有這樣一段話:孔子謂為芻靈者善，謂為俑者不仁，殆於用人乎哉！（《禮記正義》注:俑，偶人也。有面目機發，有似於生人。孔子善古而非周。）
《禮記正義》是唐代孔穎達編的官方教材，朱熹搞的《四書章句集註》是後來的科舉必讀書，也就是說古代考科舉基本用這種說法
文裡一般就選用比較常見的解釋，其他釋意也是有的，但不是專業人士，就不多討論了