cut！一條過 今天這場順勢而為的大……
皇帝劉徹已經突破聽覺可察範圍。
劉吉雙手後背, 微微側身，面向宣室殿前廣場。
站在高壘的宮殿臺基邊緣，居高臨下。
低垂的視線從腳下層層臺階上移, 舉目投向天際。
似在觀看天穹, 又似注視著久遠的未來。
氣質縹緲, 高深莫測，悲天憫人。
不似凡夫俗子, 更近乎悲憫神聖。
【開始你的表演，action！】
劉吉背向宣室殿門時，汲黯也跟著調整站立姿勢，二人並肩而立。
在視野方面，二人便都斷絕了發現背後來人的可能。
劉吉：【豬豬帝來得巧了，那就也好好說給他聽聽。】
“兵喪, 戰爭和喪亂。”劉吉沒有直接回答汲黯所說是否助紂為虐、是否仍然仁善的問題。
而是開題先解析‘兵喪’二字：“戰爭, 為實現一定的目的而進行的武裝鬥爭。喪亂，死亡禍亂，多言時勢或政局動亂。”
虛心好學般, 詢問汲黯：“某學識淺薄, 不知對‘兵喪’的理解是否正確？”
“君侯所言正確。”汲黯回答後, 進一步輸出己方觀點：“兵與喪, 戰爭與喪亂, 互為因果。正是：兵起而喪亂生，喪亂生則兵起。”
劉吉並不受汲黯觀點輸出影響，只按照自己的節奏闡述。
“錢糧是戰爭的支撐和基礎，甲冑、兵器、戰馬和馬具等裝備優劣決定著戰爭的方式和輸贏，儲存自己和消滅敵人是戰爭的基本原則。”
若是比拼辯論實力，就算劉吉嘴皮子溜, 又穿越歷練有四年了，他仍舊不能篤定可以勝過諫臣汲黯。
所以他一直貫徹的就是，不要陷入對方的節奏，而是要把對方拉進自己的節奏。
定義了戰爭後，劉吉丟擲自己的論題：“戰爭不當言兇、吉，戰爭只有正義與非正義兩類，汲右內史以為呢？”
汲黯已然猜到，東莞侯將要從何論起。
但面對提問，他也據實回答：“凡戰爭皆為兇，不能說吉，確實不應言兇吉。”
卻也表達自己的觀點：“然而，凡戰爭皆是不義之戰。所謂徵者，上伐下也，敵國不相徵也。”
劉吉大概知道汲黯後面一句話的出處，節選自《孟子·盡心下》。
說的是，春秋時期的所有戰爭都是不義之戰，所謂徵，是指上討伐下，同等級的國家之間是不能夠相互討伐的。
汲黯這話一出，他不支援今年春二月大將軍衛青出擊匈奴的態度就已經擺明了。
雖還未有明令，但軍務大事，君臣之間早已開始通氣。等到一旦擺上明面，以豬豬帝的乾坤獨斷，那想要攔回去就困難了。
所以這是趁著還未下明詔，來瓦解剛在廷議上提出以御酒聚斂糧食——能為戰爭後續提供錢糧補充的他？
“確實，春秋無義戰。但現在是春秋時期嗎？”劉吉大概知道汲黯的觀點取的是引申意，但他不欲多說，只是一句反問。
春秋時期約等於東周，周天子之名尚存，諸國戰爭也就只是諸侯戰爭。
內部分裂戰爭，當然是不義之戰。
但是：“大漢與八方蠻夷，尤其是北方匈奴的戰爭，是種族之戰、是生死之戰，並非郡國之間的攻伐之戰。因此大漢對匈奴，是正義之戰！”
大漢對匈奴，是合乎義的戰爭。
“汲右內史以為呢？”
汲黯想說不是。但大漢對匈奴若不是正義之戰，那又是甚麼？難道能說大漢出擊匈奴是不正義的嗎？
他這樣說，莫說皇帝，便是他自己也不這樣認為。
為了辯論取勝而罔顧事實和自心，他做不到。
汲黯贊同了劉吉的說法：“自然是正義之戰。匈奴屢犯邊境，去歲秋，匈奴又入代、殺都尉，如此矇昧殘暴之蠻夷，大漢出擊匈奴自然是正義之戰！”
“既然是正義之戰，那有何打不得？”汲黯親口承認，劉吉緊跟著追問。
汲黯面對提問，感覺終於進入了己方主題：“兵起而喪亂生，戰爭會使大漢社稷不寧、政局動亂……”
劉吉直接打斷施法：“社稷不寧、政局動亂，x那便維持政局穩定，這不正是朝野文武的本分職責嗎？”
又不是辯論賽，他可不會遵循回合制的節奏。
汲黯提出論點，還未以翔實的論據論證，就被劉吉打斷，不願聽他那些可以預料的論據。
但他並未完全被打亂陣腳：“動亂乃是因戰爭而起，要想止亂便應息兵。”
“非也！動亂乃是因貧窮而起，因剝削而起，因壓迫而起！而絕非僅因戰爭和死亡而起。”
劉吉不想和汲黯這個土著統治階級，去談論甚麼是平等和民富。
即便只是‘民富’，汲黯的‘民’，與他的‘民’甚至都不是指的同一個群體。
劉吉回到他的節奏，重申當初氣倒汲黯時的觀點：
“四年前，某便與汲右內史辨過，大漢是否該對匈奴出兵。某還是那句話：為子孫後代計，匈奴也該打。”
然後表態：“即便在史書之中，某會被釘在‘佞臣’恥辱柱，率將領兵的大將軍會被詬病‘殺神第二’，甚至陛下會在史書中得一筆‘窮兵黷武’的評語。”
“歷史賦予我們的任務——四夷賓服、萬國來朝的疆土大一統，也該完成！”
劉吉望著天際的目光悠遠，似乎跨越了時空，看見了他們的未來。
系統遠端實時直播：【漂亮！後面的豬豬帝很感動！】
劉吉意志堅決，慷慨激昂，亦不曾動搖汲黯立足當下的立場。
“這便是君侯曾言：罪在當代，功在千秋？但君侯可否想過……”當代之人是否願意？
但話說半截，他已然想起東莞侯所說：為子孫後代計。
當代大漢百姓，為了子孫後代，或許是願意的。
——如果就像東莞侯所說，沒有太多貧窮、征斂和欺壓，僅僅只是一戶出一個丁壯。
劉吉也知道，理論上是願意的，但真正去詢問戰死沙場的將士英魂，答案卻也未必全部如此。
在皇帝意志和國家意志的聲量之下，個體意志的聲量會無限小，甚至被忽略。每一個個體是否都真正願意，聲量裹挾之下也就不再被傾聽了。
終於，汲黯想起他喊住劉吉的本意。
“戰爭靡費甚巨，君侯曾親自犒軍想來深有體會，去歲大漢十餘萬騎兵出擊匈奴，已經耗空三年積蓄。”
這次劉吉沒有攔截話頭，汲黯繼續闡述他的觀點：
“君侯曾親眼見過數十萬災民流離的慘狀，而兵事所生喪亂，不下於河水氾濫成災！”
“君侯性情仁善，豈忍心見此人間慘象？”
劉吉舉目天際的視線下移，似乎看向了地上的百姓。
“汲右內史，某不懂軍兵戰機之事。但陛下高瞻遠矚，大將軍運籌帷幄——至少他對匈奴時確實能打勝仗，他們定然比某懂。”
辯論間隙，仍舊不忘他與衛青生隙疏遠的設定。
“去歲春，匈奴右賢王被俘、其部主力被殲，大漢戰力和士氣正盛，某想或許正是乘勝追擊的好時機呢？”
“若是錯失力挫匈奴的良機，一子錯而滿盤皆輸，來日某恐怕所見不僅是人間慘象，更是人間煉獄。”
汲黯知道，他已經無法說服東莞侯。
“怕就怕還未實現四夷賓服，大漢便已先分崩離析。”
“汲右內史所慮，其實有理。”劉吉得承認以汲黯為代表的不戰一派的顧慮有道理。
漢武朝後期，大漢確實不算安穩。
若非大漢已歷經六世治理，推恩削藩大業已成，且北方草原的死敵匈奴又已被‘帝國雙璧’打殘，豬豬帝未必不會是下一個祖龍。
但是劉吉又話音一轉，“但是，汲右內史，吾等為臣之本分，不就是在對外兵起之時，對內勉力安民撫政嗎？”
“錢糧是戰爭的支撐和基礎，我等應當做的便是生財聚糧不是嗎？”
“甲冑、兵器、戰馬和馬具等裝備的優劣決定著戰爭的方式和輸贏，那麼我等應當做的，便是編織堅實的甲冑、鍛造鋒利的兵器，養出健壯的戰馬，改進優良的馬具。”
“難道不是嗎？”
“如此一來，才能實現儲存更多的自己人，消滅更多的敵人的戰爭基本原則。”
“有困難就克服困難，而非逃避困難，茍安一時，不是嗎？”
當然，戰略性退避，養精蓄銳也是一種明智正確的策略。
只不過劉吉知道歷史走向，知道現在是出擊的時機。
【人類同事，後面的豬豬帝很感動，很欣慰，很讚賞。】
【基操，勿6。】
汲黯無言以對。
因為東莞侯是這樣說的，也一直在這麼做。
眼下的就是以御酒聚糧，遠些的還有撫卹軍屬，改良馬具，甚至還可算上獻高產馬鈴薯之功。
“某其實明白，汲右內史所言可能成真，某所行之舉或將被說助紂為虐，某最終或將落下假仁假義之名。”
劉吉目光悠遠，聲音悲喜難辨。
“但某所求，唯有所行無愧於心。即便受千夫所指，某亦無悔！”
“某父母雙親不再，無妻無後，最差不過是一死而已。某有何懼？”
劉吉側頭，看向汲黯。
系統：【哇哦，助紂為虐，誰是‘紂王’可真難猜啊~誰又被說‘假仁假義’好委屈也真難猜啊~】
劉吉：【正經點，別打斷我的情緒。】
目光對視，汲黯在劉吉眼中看見了純粹、無畏，以及好似熊熊燃燒的不滅火焰。
“君侯……”汲黯張口欲言，但終究無法說出更多。
並非他放棄了不戰主張，而是他自知已經無法說服東莞侯，他也無法攻訐、批評其為人行事。
東莞侯固執，卻又悲憫。
旁觀兵喪凶事，卻又行仁善之舉。
“君侯，臣既無法改移君侯之意志，便就此分道而行罷。”
汲黯放棄了，抬腳邁下階梯離去。
劉吉看著汲黯背影，最後重申：“吾等既無法改移大勢，所能做的，便唯有竭力彌補。”
彌補錢糧不足，彌補裝備不足。
也彌補百姓，彌補軍屬，儘快還他們一個安寧富足的家國。
——儘管安寧和富足都只是相對而言。
“……”汲黯沒有回答。
但劉吉也無需汲黯的承諾。
“唉！”長嘆一聲。
劉吉未曾回頭，也抬腳邁下階梯離去。
【cut！一條過！】
【你的環境掃描監測功能，真是一個好東西。】
劉吉踏階而下，腦內道：【今天這場順勢而為的大戲，希望已經在豬豬帝那裡立穩了人設。】
固執忠君、大仁大義的宗室子侄。
應該能打消因為一些隱秘緣由——比如天降瑞星向東而去、恰逢東莞侯屢有大功，而起的‘東莞侯似有不凡’的微末猜疑了。
——這個猜疑，是此次無限期滯留長安後，他讓系統留意掃描並大資料分析才得出的結論。
劉吉：……不愧是豬豬帝你啊。
畢竟是史記的<今上本紀>缺失，擷取<封禪書>並在開頭補寫一段，也能概括其一生的豬豬帝啊！
巫蠱鬼神，搞迷信，豬豬帝是專業的。
【但怎麼說呢，豬豬帝也沒懷疑錯人不是嗎？】
劉吉（白眼無語）：【我是歷史旅遊者，不是天命之子龍傲天。】
……
宣室殿簷下。
朝議費神，出來歇歇神、遠眺片刻，然後再回去議政的皇帝劉徹聽完了汲黯和劉吉的辯論。