次日凌晨，但凡夠格的，也就是身份地位達到一定程度的，全都不得不穿戴好符合國孝的服裝進宮走相應流程。
所有人都必須按流程走。
就連哭也不是隨隨便便就能哭的。
昨天晚上太子與李夫人的交相輝映哭聲，屬於正式流程之前自我發揮，正式流程開始後再那麼哭無疑是不行的。
得按規定，按要求哭。
這點包括皇后都得遵守。
前期流程一結束，便皇后帶頭，太子皇子，百官諸侯王，依關係親疏，職位高低，往後排，按順序，定時哭臨。
甚麼意思呢？
就是每天定時定點定數的哭。
按規定，旦夕各十五聲。
蘇瑩嚴重懷疑，這是百官諸侯王被之前的先帝給折騰的夠嗆，生怕再被找麻煩，故而寧願把規矩給定死了，也要將流程一步一步徹底敲定，只要跟著流程走，就不會出問題，也免得被找茬。
刑不可知，則威不可測。
這道理他們應該是懂的，用在百姓身上很好，用在他們身上就很不妙了。
喪葬流程徹底固定。
更多可能是百官諸侯王們的自保。
即便不能徹底杜絕皇帝在國喪找他們的麻煩，起碼能杜絕大部分，另外挑刺也會比先前沒個固定流程麻煩許多。
哭完後，便是三公上奏。
奏請太子在靈前即皇帝位。
這時候不用假客氣，就是按照正常流程走，在靈前接受傳國玉璽和綬帶。
正式成為新的皇帝。
次日召開繼位大典，同時百官需要臨時脫下喪服，穿上慶典類吉服，等參加完繼位大典之後，再重新穿上喪服。
之後的事還有很多，比如說要定皇帝的諡號，皇后要晉位為太后，安排諸侯王的使臣祭拜等等。如果新帝年紀比較小的話，可能需要太后操心，但新帝的孫子都快要出世了，今年更是已經三十大幾，早過了而立之年，所以蘇瑩剛一晉升為太后便直接放手，安心守孝。
既不操心，也不爭權。
同時內心琢磨，自己做到如今這一步，到底算不算完成了任務。需要再待上一段時間，還是索性直接離開算了？
她不敢確定。
這不像驗證碼似的，可以提前驗證一下，任務成沒成功，驗證碼對不對。
所以還真不敢早早離開。
故而最後只能決定再等等，起碼也得等孝期結束，自己能吃葷了，嘗一嘗這個時代的美食珍饈，然後再離開吧。
……
一個多月後
也就是服了大功十五天，小功十四天，纖七天之後，國喪便算基本結束。
可以除喪除服。
朝政系統開始正常運轉，處理政務也開始正常進行，但很快蘇瑩就發現事情有點不大對勁，她這個兒子好像被儒家的人給忽悠瘸了。先帝的棺槨還沒有埋下去，就開始廢除一系列先帝政策。
其他那些一看就勞民傷財的內容。
蘇瑩自然是沒甚麼意見。
但她兒子竟然要廢除陵邑制度。
甚麼叫陵邑制度呢？皇帝死後不是要修建帝陵嘛，在修建帝陵的時候，強制遷徙地方上的豪強勢力，搬到帝陵附近，組建一個新的城市。聽起來好像有些勞民傷財，但勞的民和傷的財，並不是普通百姓，而是那些個地方豪強們。
這一制度極大打壓和限制了豪強勢力在地方上做大的可能，要求全族遷徙更是在一定程度抑制了地方土地兼併。
避免豪強做大成為門閥。
蘇瑩對本朝這麼做會發生甚麼不大清楚，但她很清楚，在她原來那個世界的西漢後期，漢元帝廢除這一制度後。
大漢迅速走向衰亡。
所以此時看到她這便宜兒子想這麼幹，自然有點應激。當然了，更重要的是擔心自己的任務會因此失敗，畢竟漢元帝廢除這一制度之後，不到五十年大漢就滅亡了，這鍋漢元帝不背誰背啊！
雖說不能全都歸結於這一制度的廢除，但起到極大推進作用肯定沒問題。
相比較於自己走後沒多久，大乾就直接滅亡了，蘇瑩肯定更希望看到自己死後，大乾能夠維持個百年盛世，再由盛而衰，那樣自己便算是沒有白來過。
可現在照她便宜兒子這麼瞎搞。
傳到她曾孫那一輩就有點懸了。
但她肯定也不好攝政奪權，所以只能特意在旨意發出之前，派人將她兒子給請了過來，掰開揉碎了講解這件事。
“母后，可是地方豪強做大，應該也沒甚麼太大的壞處吧。他們可以在遇到災情的時候幫忙賑災，撫慰百姓，還可以抵禦和提防諸侯王勢力做大……”
蘇瑩忽略了一個問題，那就是她這兒子沒見過地方豪強勢力做大的危害。
真正聰明，政治敏感的，就如他的父皇，哪怕地方豪強還沒有蛻變成為世家門閥，也已經意識到絕對不能給他們做大的機會，否則不比諸侯王勢力好處理，必須防微杜漸，絕不讓他們做大。
蘇瑩則是有自己所在那個世界的歷史經驗，故而才會對相關情況很瞭解。
但新帝顯然沒這些經驗。
“你在想甚麼？你以為地方豪強全部都是聖人嗎？一旦真的讓他們做大，絕對比諸侯王還要難纏，在沒有更好辦法限制打壓他們的情況下，遵從祖制就是最好的選擇，你以為先帝他們傻嗎？
這件事若是沒有好處。
歷代先帝會這麼堅定的執行？”
“母后，此事實在是過於勞民傷財了，而且父皇在世的時候，地方豪強已經被他整的夠慘，不少都直接破家紓難了，哪有那麼多豪強搬到父皇陵邊？
天下百姓急需休養生息。
此事我自有決斷，而且朝堂文武百官也是支援的，您就無需操心了，難不成百官勳貴們都是錯的，只有您對？”
說完新帝就直接站起來行了一禮。
蘇瑩則是差點沒被氣死。
哎呀，氣的頭疼……
本來她對自己這個兒子是有那麼一點濾鏡的，覺得如果他沒死，順利繼位的話，天下肯定不至於崩亂到那程度。
必然是一代聖主明君。
這種濾鏡有點類似覺得如果朱標沒死，肯定也是一代聖主明君，絕對不會發生靖難之役一樣。都是基於沒有發生的事情和歷史好評，充分發揮想象力。
相當於周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時，向使當初身便死，一生真偽復誰知。因為沒有發生過這種事，他們沒有真的當上皇帝，然後生前的評價又極好，所以會有一層濾鏡，並且想象他們當上皇帝之後，肯定會是一個好皇帝。
比如，如果王莽在篡漢之前就死了的話，估計會成為儒家的聖賢，並且後人也會想象，他要是真的當上皇帝，會把天下治理成甚麼樣的盛世，說不定傳說中的終極理想，大同盛世都降臨了。
但事實如何呢？大家都知道……