生氣的信仰靈
薰衣草街區緊鄰的梧槽河，作為昔日的運輸通道，直至現在依然靜靜流淌並見證著兩岸的變遷與時光。
雲書璃他們靠在沈錦謙的車子旁安靜的看著河水，誰都沒有開口說話。
而此刻的珈念卻在它長達千年的記憶長河裡，回憶起了曾見證過鄭和下西洋的盛景以及南洋華人的勵志奮鬥史……
也不知過了多久，他們才上車離開了梧槽河邊，又返回了薰衣草街區。
趁著沈錦謙去停車的間隙，珈念小跑著又去了麵包店。
只有雲書璃獨自站在街頭，她正閒適的欣賞著街區的信仰地理。
這裡有中式道觀、印度廟以及□□清真寺並肩而立。
在雲書璃的眼中，這些不僅是宏偉的宗教場所，更是不同靈力場域的交匯點！
一個小時後，他們收拾好個人物品離開酒店，隨後便駕車往沈家祖宅的方向駛去。
*
入冬後的新加坡，並不寒冷。
一大早，雲書璃和沈錦謙便結伴外出去晨跑。
鍛鍊結束後，他們路過便利店時隨意的進去逛了逛。
當發現貨架上有不少剛出的新品美食就順手購買了一些，準備帶回家與家人們一同分享。
等回到了沈宅，他們剛推開門便察覺到了一片死寂的詭異氛圍！
空調雖正常運轉，但空氣卻凝滯如水，甚至還帶著一絲若有若無的土腥與檀木所混合的氣味。
往裡走去，他們發現保姆阿姨倒在了客廳走廊，手中還握著打掃衛生時要用的工具。
沈錦謙趕忙將手中的東西放在一旁的桌上，隨後直奔二樓。
很快，他便發現父母昏厥在書房中，而父親手中的賬本呈現滑落的狀態。
他又探頭向開著的窗戶外看過去，只見發現爺爺已經昏倒在庭院的藤椅上，還有他手中的茶杯也翻倒了。
天吶！怎麼會這樣！沈錦謙又焦急又擔心，他急忙轉身跑回了樓下。
已經感知到異樣的雲書璃，她快步走向了院中的沈爺爺。
在為他號脈的同時，又囑咐沈錦謙去將沈爸、沈媽、還有同樣昏迷不醒的保姆阿姨全部帶到樓下的客廳來。
一番查探後，雲書璃確認沈家的幾位長輩以及保姆阿姨的生命跡象雖然是正常的，但他們的腦意識卻是空滯的，就彷彿他們是被某種外力硬生生的強行抽走了魂魄！
這時，原本窩在白玉本體中休息的珈念忽而主動現身，它抬手指向了靠近走廊的博古架。
雲書璃走過去，發現了一個能量異常點，居然是一面被移至角落甚至還有些蒙塵的瞪羚鼓。
見狀，沈錦謙焦急的同時又感到有些疑惑：
“書璃，我記得這面瞪羚鼓是我奶奶的陪嫁物品，之前好像不是放在這個位置啊！
那現在怎麼辦？我們該怎樣做才能搞清楚究竟發生了甚麼？”
聞言，雲書璃忽然抬手摸了摸沈錦謙的發頂，輕聲寬慰道：
“你別怕，有我在，不會讓你的家人出事的，我現在就用靈視溯源之術查探一下沈宅不久前所發生的一切。”
她的聲音與掌心，輕柔卻不失力量，給沈錦謙傳遞了極大的安撫之力！
此刻的他，已然冷靜了許多。
雲書璃取出一小瓶由晨曦花露與硃砂所混合的巫靈液，她的指尖輕沾靈液。
隨即，她又用沾靈後的指尖輕點自己的眉心，瞬間開啟了靈視。
雲書璃看到了瞪羚鼓的鼓身散發出十分混亂且紅黃交織的奇異光芒，她隱約覺得哪裡不太對勁。
於是，她雙目輕閉，指尖聚集靈氣在眼前橫向劃過，再次睜開雙眸，她看清了！
原來不對勁的黃紅兩光中，紅色的是來自馬來祖靈的憤怒，而黃色的則是來自華族土地公的怒氣。
所以，這竟是一個由華族土地公與馬來祖靈相融合而形成的混合信仰靈！！！
這時，她的眼前忽然浮現出一段幻象……
今早，保姆阿姨在打掃博古架時，她嫌瞪羚鼓礙事，便隨手將其從神聖的東方吉位挪開了，轉而將鼓身挪置於博古架上的陰暗角落。
同時她在打掃的過程中，又因為沒有注意灰塵揚起，導致鼓面沾染了塵埃。
而這一系列操作，卻惹怒了附著於瞪羚鼓中的信仰靈，他認為保姆阿姨的行為是在褻瀆神靈！
原來如此，雲書璃又用靈術仔細的檢查了那面怪異的瞪羚鼓。
她發現問題並不在沈家的風水佈局，而是在於人心。
寄於鼓中的信仰靈本是由華族土地公與馬來祖靈融合而成的混合信仰靈，多年來他一直以沈家的家神自居。
今日因為保姆的無心之失，讓信仰靈誤以為瞪羚鼓是被沈家子孫故意搬離了吉位，甚至想要遺棄對他的信奉與尊崇。
由此這才導致了兩方的信仰根基出現動搖，故而讓信仰靈陷入了狂怒！
雲書璃將她所探知的事情全部講給了沈錦謙，同時，也告知他會以雙重安撫儀式來解決此次的突發事件。
聞言，沈錦謙不安的心終於平復了。
他立即著手協助雲書璃進行安撫儀式前的準備，而珈念則守在幾位沈家長輩的身邊，便於隨時關注他們的情況變化。
既然是雙重安撫，那自然是要準備兩份不同的奉神誠意！
雲書璃為華族土地公準備了三炷降真香、五穀、三杯清茶以及黃符紙。
同時，她又為馬來祖靈準備了檳榔葉、香蕉、椰漿飯以及新鮮的花朵。
隨後，雲書璃還將被移動的瞪羚鼓重新恭敬地請回原來的東方吉位，並在鼓身的下面墊上一塊嶄新的紅布。
一切準備就緒，安撫儀式正式啟靈。
雲書璃會以上古巫覡的古樂吟唱淨宅儀式，再聯合馬來波邁傳統的獻祭儀式進行雙重結合，並以此對瞪羚鼓內的信仰靈進行虔誠的祈請與安撫。
首先用最古老的華夏音律調和天地，溝通神靈，淨化沈家被擾亂的能量場。
再以馬來傳統的獻祭方式慰藉那位被觸怒的馬來祖靈，並滿足其文化根源中的真正需求。
隨後，雲書璃又用柏葉蘸清水開始遍灑房屋四角。
她在淨場與祈請的同時，口中也在清唱靈文，以表誠心開路：
“清水灑塵，穢氣分散。
洞中玄虛，光明朗照……”
她的腳步正隨著歌聲走動，而她的足跡泛起了淡淡白光，很快形成一道淨化的結界。
上古巫覡的古樂九章安神，被分為喚靈、安撫、定盟三個階段。
而云書璃的吟唱方式則採用了古老的吟嘯技法，她的聲音悠遠蒼涼，並非現代曲調……