第6章 生死相隨夫妻的執念(四)
蕭然準備先讓兩兄妹學習的是《湯頭歌訣》，每天都讓他們至少背會其中的一種方劑。書中選錄中醫常用方劑300餘方，分為補益、發表、攻裡、湧吐等20類。《湯頭歌訣》以七言歌訣的形式加以歸納和概括。並於每方附有簡要註釋，便於初學習誦，是一部流傳較廣的方劑學著作。用《湯頭歌訣》來為兩個孩子做醫學啟蒙真是再合適不過了。
為了更好地達到學習的效果，蕭然連教妹妹認字，哥哥練字也變成了用《湯頭歌訣》來進行教學。認的字和寫的字都是《湯頭歌訣》中的方子。而且每天如果兩個孩子都背會了的話，蕭然還會給他們獎勵多講一個睡前小故事。兩個孩子為了睡前故事的獎勵，也更加努力地背誦有些枯燥的《湯頭歌訣》。
“四君子湯中和義，參術茯苓甘草比。益以夏陳名六君，祛痰補氣陽虛餌。除祛半夏名異功，或加香砂胃寒使”。聽著熟悉的“四君子湯”，蕭然為這兩個孩子漸漸變得自信活潑起來而開心。
“百合固金二地黃，玄參貝母桔甘藏。麥冬芍藥當歸配，喘咳痰血肺家傷。”今天學到了“百合固金湯”。小孩子的機械記憶很好，就算不知道其中的意思，也能夠熟讀成誦。
不過妹妹太小，根本聽不懂蕭然講的意思。哥哥又對醫學知識知之甚少，也聽不甚懂。蕭然決定先讓兩個孩子將方子都背下來了，之後再慢慢為他們詳細講解意思。現在只是簡單地講一下，也不要求他們一定懂，只做個簡單薰陶就是了。這樣既不會影響他們兩個對醫學的學習興趣，又能夠為以後的學習打下一個基礎。
一般情況下，我們第一次接觸新的內容，總會覺得有些生疏，有些難。但是第二次接觸的時候，就會覺得容易很多。蕭然這一次簡單地講解也算是讓兩個孩子將《湯頭歌訣》都給預習一遍，然後正式講解的時候，學習起來就會容易許多。
經過這些日子，蕭然與兩個孩子的相處也已經進入佳境。家中已經炮烙出了一批藥材，蕭然決定帶著兩個孩子前去出售藥材了。蕭然也沒有其它的選擇，因為鎮上只有一個百草堂的醫館。還好，這個醫館並不是甚麼黑心醫館。要不然，蕭然寧願多費些功夫去城裡去出售一些貴重一些的藥材了。
這天早上，蕭然催促兩個孩子早點兒起床，準備去鎮子裡的醫館賣藥材。去城裡的路有兩條，一條大路，一條小路。大路比較平坦，但是有些遠，還要路經另一個村子，而小路呢，是一條近路，會穿過兩座山之間的一線峽，比較崎嶇。
蕭然決定帶兩個孩子走的是小路，因為小路上，蕭然可以幫著兩個孩子揹著藥簍子而不容易被人發現。如果在大路上的話，很容易被人看到一個藥簍子跟著兩個孩子在飄，這很容易引起恐慌的。
而小路就不容易被發現了，山路很細，一般都是隻有一人透過的寬度，並不能並行。小路又有很多彎度，周圍又有植物，不易被人發現。因此憑著蕭然的五感的靈敏度，很容易發現前面和後面一定距離是否有人，可以及時的做好準備，不讓別人發現空中飄蕩著的藥簍子。
大約有了一個時辰，母子三人終於來到了鎮子上。兩個孩子還從來沒有步行來過鎮子上呢！以前都是坐村裡的牛車出行的，現在因為家裡實在困頓，只剩下三個銅板，能省則省，就只能步行出門了。這也算是一種鍛鍊了吧！
蕭然很重視兩個孩子的體育鍛煉，身體是革命的本錢，是一切的基礎。沒有一個好的身體，不管做甚麼事情也都是會受到影響的。如果將來小安選擇科舉這條路，那麼，沒有一個好的身體，是堅持不了在考場的十來天的煎熬的。如果將來小安選擇當一名大夫，沒有好的身體，是很難免疫各種傳染性疾病的。而且小安最開始要做的是一名赤腳大夫，給周圍各個村子裡的病人看病，那麼就需要很好的體力上山下鄉為病人們看病。
小樂呢，就更需要一副健康的身體了。身在農家，平日裡少不了要多幹些活，嫁人以後也是如此，鄉村裡柔弱的，不能幹活的女子是不受歡迎的。有一副好身體能幹活，將來才能有一個好的歸宿。雖然蕭然並不希望將來小樂去做田地裡的活計，但是這些活首先得會做。以現在他們家的家境來說，家裡地裡的活還是需要去做的。
當然，蕭然會去幫忙做大部分的活，兩個孩子也需要做小部分的活，來掩人耳目。就算小樂不需要做田地裡的活，也是需要做家裡的活的，燒個飯，打掃打掃家，這些都是必須的。沒有好的體力，是不行的。
將來小樂生孩子，也是需要好的體力才能不至於難產，還能夠生下健康的孩子。
蕭然讓兩個孩子鍛鍊身體的方法是，每天早上先練習一遍五禽戲，然後就帶著兩個孩子去山上採集藥材，也就是透過爬山的方式來鍛鍊身體。蕭然讓兩個孩子擁有健康的身體，這是蕭然想要達成的第一個目標，讓兩個孩子不至於像他們的父親那樣，文弱不堪，生的也不是甚麼大病，卻因此而去了。
蕭然希望兩個孩子是健康的，不只是身體健康，也包括心理健康。蕭然小要教育兩個孩子，心理強大一些，不會因為生活中某一種感情的缺失，就沒有了活下去去的勇氣。蕭然還要教會他們甚麼是責任，作為一個人應該承擔起自己應該承擔的責任，不要做一個遇事就逃避的人。蕭然不希望兩個孩子像他們的父母那樣，以愛情為天，為了愛情甚麼都不顧了，沒有了愛情，連生命也不要了。
“問世間情為何物，直教人生死相許。”這樣的深情固然令人感動，可是作為一個人有很多責任，蕭然並不覺得愛情就是一個人的全部，是一個人的所有。沒有愛情，還有親情，友情。如果實在深情，可以不接受其它的人，只自己一個人過一輩子。但是如果深情到不顧自己的父母，不顧自己的孩子，一意孤行地追隨對方而去，那這樣的深情，其實也是一種無情，一種對親人，對朋友的無情。難道這便是無情之人最深情嗎，還是最深情之人最無情？
現在兩個孩子是蕭然的任務目標，那麼他們兩個將會由蕭然來教導。蕭然會教他們自己的三觀，絕對不會推崇他們父母的做法。想來這兩個孩子對於他們父母的做法的產生後果，也是深有體會的。想來，只要蕭然好好引導一下，這兩個孩子應該不會成為他們父母那樣的深情又無情之人。
都說實踐出真知，鄉人也覺得只是一味的說教，恐怕並不能讓兩個孩子信服。蕭然還是需要讓兩個孩子在日常的實踐中，慢慢領悟最些道理。還有就是從每天的睡前故事中，讓孩子感到趣味的同時，學會做人的道理。
兩個孩子的父母也許就是那種被家裡人保護的太好了，不識人間煙火，看了幾本話本子，就一心向往著話本中的生死相隨的美好愛情故事。併為此反對父母包辦婚姻，一心只想體會書中的美好愛情，為了愛情，淨身離開家門，愛人死了，連孩子也不要了，直接殉情而去。
蕭然以後會以現實的角度來為兩個孩子講解話本中的真實故事結局。蕭然要培養的兩個孩子絕對不是甚麼不識人間煙火的小少爺小公主，但是很接地氣的能夠有自己謀生本領的，適合現實生活的人。
吾日三省吾身，蕭然每次帶兩個孩子出門，都會讓他們留心觀察一路上遇到的人和事，用心記下來，用心思考。小冉在路上的時候也不會給他們講解，只會讓他們自己去發現。一直等到晚上回到家裡睡覺的時候，蕭然才會讓兩個孩子講一下白天所遇到的人和事，以及從中學到的東西。
在他們說完之後，蕭然會說一下自己的觀點。蕭然也告訴他們自己說的不一定是對的，只是提供給他們做參考而已，具體的還要他們自己去思考，去判斷。透過這樣的訓練，蕭然想讓他們擁有獨立的思想，不會人云亦云，不會很容易就受到外界的輿論影響，更不會像他們的父母那樣看了幾本話本，就一心向往著話本中的虛構的愛情故事。
雖然蕭然要培養兩個孩子適應這個時代，但是她不希望這兩個孩子沒有一點主見，您說甚麼就是甚麼。哪怕他們知道必須那樣去做，但是至少心裡知道那是對是錯。蕭然希望他們有明確的是非觀。