第244章 惡客再來
出於種種原因，常傑學習聖經裡面的法術特別快。
尤其是各種祝福術，簡直就是手到擒來。
只是用不出攻擊性的法術。
華九難覺得，這和常傑的性格有關——太善良了。
只想著幫助別人，不想傷害任何人。
故而華九難因材施教，傳授常傑一種極為特殊的道術——源自於莊子《逍遙遊》的“作壁上觀”。
各位讀者大人可以理解為“絕對屏障”，類似於西方的禁咒“戰場旁觀者”。
意思是一旦施展，任何人在短時間內都傷害不了常傑。
弊端是常傑也不能攻打別人......這便是“作壁上觀”這個名字的由來。
常傑十分勤奮，即便華九難和常懷遠都去休息了，他依舊在努力學習《聖經》。
蔫了吧唧的不斷吟唱：“阿里路亞，阿里阿里路亞。”
就在這時，豪鬼辛連山滿臉媚笑的湊了過來。
“二少爺，這麼晚了還努力吶？”
“哎呀媽，少將軍要是有你一半兒......百分之一，也不會變成現在這B德行！”
看到豪鬼，常傑禮貌的作揖行禮。
“辛將軍好！”
“將軍，你說的少將軍是誰？也是咱家親戚麼？”
辛連山點頭：“嗯吶！和你父親還有小先生，他們是最好的兄弟。”
“只是少將軍太缺德！”
“不是小鬼我挑撥離間，少爺你以後最好離他遠點，不然的話容易學壞！”
說話間，辛連山習慣性的取出一根菸遞給了常傑。
他這也是客氣習慣了。
常傑一愣，本著長者賜不敢辭的原則，學著豪鬼的樣子抽了起來。
神奇的是，他雖然是第一次抽菸，卻一點都不覺得嗆，反倒是十分享受。
這要是別人，一定及時就這個自己的錯誤，把煙搶回來。
但辛連山是陰陽界第二禍害......
大感神奇的同時，把剩下的半包華子都給了常傑。
“少爺你要是喜歡就隨便抽，抽沒了再跟俺要！”
常傑連連點頭：“謝謝，謝謝辛將軍。”
“抽這個挺好玩的，提神兒。”
“我又能多練習一會兒了。”
於是在豪鬼離開後，“阿里路亞”的歌聲再次響起。
“阿里路亞，阿里阿里路亞......哎呀臥槽！”
最後的罵街，可不是人家讚歌裡面的內容，而是菸頭黏在嘴上，把常傑的嘴唇燙了個大水泡。
......
第二天一早，看著睡在菸頭堆裡的常傑，常懷遠雙眉緊鎖。
“小杰，誰教你抽菸的？”
常傑睡眼朦朧的回答：“辛將軍。”
“大伯父您起來這麼早啊？”
“餓了不？餓了我去給你煮泡麵。”
常懷遠輕輕撫摸常傑的小腦袋：“小杰乖，不用你煮，一會兒伯父煮給你吃。”
“你先去洗臉，伯父去找辛將軍‘論道’，很快回來！”
於是這個早晨，辛連山慘叫了很久很久。
常傑再看到辛連山的時候，他的臉腫的像個豬頭。
問辛連山怎麼弄的，他只能支支吾吾，最後編了個緣由。
“少爺，俺要說俺是走路走瘋了，自己摔得，你能信不？”
常傑實在，並沒懷疑，還好心叮囑辛連山以後要多加小心。
然後略帶不好意思的開口：“辛將軍，我的煙抽沒了，你能再給我幾包不？”
“我、我不白要，我這有先生給的二百塊零花錢，都給你！”
辛連山聞言，尖叫一聲鑽進地底消失不見。
......
吃過早飯，華九難抱著常傑，和常懷遠一起來到749局。
一來是探望不明原因受傷的紫衣道尊；二來是第二批西方使節團到了，同樣是來找陳大計興師問罪的。
雖然紅衣大主教回國後，說了東方魔鬼的恐怖，和小丑的缺德，但傲慢的西方人並不相信。
在他們心中，我們永遠停留在那個羸弱不堪的年代。
不等華九難三人進門，就有749局的工作人員急匆匆的迎了出來。
“華教主，你可來了，西方使節團馬上就到！”
“按照國際慣例，您需要代替吳道尊在這裡迎接。”
“道尊他傷的實在是太重了......”
華九難知書達理，更是知道外交禮節代表著大國的臉面，因此點頭答應。
片刻後，一排長長的車隊緩緩駛來。
停下後，有戴著墨鏡、身穿筆挺西服的白人大漢開啟車門。
從第一輛車上下來的，是一個滿臉傲氣的“老白左”，以及一個揹著金屬箱子的金髮大漢。
“白左”，特指那些過度強調政治正確、關注移民、少數族裔、環保等議題，卻忽視現實問題的群體。
常帶有道德優越感與種族優越感。
華九難站在紅地毯這頭沒動，老白左和揹著金屬箱子的大漢站在另一頭沒動。
西方人的這番舉動，是相當沒有禮貌的。
按照禮節，應該是他們主動走過來和華九難握手。
如果華九難走過去，甚至跑過去的話，那就成了迎賓小廝！
趁著這個機會，749局的工作人員壓低聲音開口。
“華教主，白人老頭叫迪克，是所有紅衣主教中排名第三的存在。”
“極其的傲慢無禮，對我們有著深深的歧視！”
“揹著金屬箱的大漢叫丹尼斯，是十二圓桌騎士之一。”
“他揹著的箱子，是他的盔甲。”
不知甚麼時候溜回來的豪鬼聞言愕然：“箱子裡面是盔甲？聖鬥士星矢啊？”
“那他會不會天馬流星拳？”
身為749局的工作人員，當然不怕豪鬼辛連山。
聞言嘿嘿一笑：“聖鬥士本來就是模仿圓桌騎士做的，自然有相似的地方。”
“這傢伙不容小覷！”
“前幾年和老毛子那邊的德魯伊發生衝突，他一個人斬殺了三個森林之子！”
古德魯伊教，是在基督教佔據英國前，在古英國凱爾特文化中佔據統治地位的宗教組織。
在當時具有可與國王匹敵的權利。
是一種具有自然崇拜特徵的靈脩。
他們主張與自然和諧共處，尊重所有的存在和周遭環境，同時也尊敬祖先。
森林之子是德魯伊中特殊的稱號，地位相當於教會中的紅衣主教。