第 31 章
第三十一章：文明的抉擇
契丹學生的入學申請是在臘月初八送到的。
那天洛陽理工學院剛結束第一學期期末考試，梁若淳正在批閱試卷，白子理急匆匆進來，手裡拿著一封蓋有鴻臚寺印鑑的公函。
“梁姑娘，這事兒有點棘手。”白子理展開公函，“契丹可汗遣使送來一個年輕人，說是可汗的侄孫，名叫耶律明，想進理工學院學機械製造。”
梁若淳接過公函細看。契丹使者的措辭客氣，稱“慕中原教化，願遣子弟求學”，附了耶律明的簡歷：十八歲，通漢文，精算學，曾在契丹工坊參與改良馬車。
“朝野已經吵翻天了。”白子理苦笑，“崔尚書那派堅決反對，說戎狄之人焉能授以秘術。王侍郎主張有教無類。兵部擔心這是契丹的間諜。”
正說著，黃夢霞也進來了，手裡拿著另一份文書：“梁姑娘，觀察者網路有新訊息，用緊急通道傳來的。”
那是一段簡短但觸目驚心的加密資訊：“歐羅巴播種者小組求救。座標：北緯48.8，東經2.3，巴黎附近。遭遇宗教審判，兩名成員被囚，裝置被毀。剩餘成員隱藏中。請求鄰近播種者援助。文明面臨倒退危機。”
資訊後附有詳細記錄，記載著那組播種者八十年的努力：他們以修道院學者的身份傳播基礎科學知識，建立了初步的天文觀測體系和醫療系統。但新上任的大主教將他們的“奇技淫巧”斥為“魔鬼的誘惑”，展開了全面清洗。
“巴黎，法蘭克王國時期。”梁若淳迅速定位，“距離我們萬里之遙。”
“要幫忙嗎？”黃夢霞問。
“怎麼幫？”白子理搖頭，“隔著重重大海，我們連他們在哪都不清楚。而且契丹的事還沒解決。”
梁若淳沉默地走到窗前。窗外，理工學院的學生們正在操場上打雪仗，笑聲陣陣。這些年輕人來自中原各地，有士族子弟也有寒門出身，現在穿著統一的學袍，一起學習一起成長。
她想起林雨薇的話：“真正的文明，是讓每個生命都能有尊嚴地活著。”
也想起自己寫在規劃前言中的那句話：“我們要做的，是打下能持續千年的根基。”
“兩個問題，其實是一個問題。”她轉身，“文明的定義是甚麼？是畫地為牢，還是開放包容？是獨善其身，還是兼濟天下？”
三日後，朝會。
關於耶律明入學之事的爭論果然激烈。崔尚書引經據典：“《春秋》有云，夷狄入中國則中國之。然此指歸化之民。今契丹與我有燕山之仇，其心叵測，豈可授以利器？”
兵部尚書附和：“正是！若契丹學了我們的技術，轉頭用來打造攻城器械，豈不是養虎為患？”
王侍郎反駁：“契丹可汗主動遣子弟求學，正是化解仇恨的良機。若我們閉門不納，反而顯得心胸狹隘，更添嫌隙。”
梁若淳等眾人爭論稍歇，才出列道：“陛下，臣有三問，請諸位大人思量。”
朝堂安靜下來。
“一問，技術是否真有國界？火藥可做煙花也可做炮彈，醫術可救人也可害人。關鍵在於用技術的人，而非技術本身。”
“二問，我們推行科技，最終目的是甚麼？是讓後梁獨霸天下，還是讓天下百姓都過上好日子？”
“三問，若今日拒契丹學子於門外，他日我中原學子想赴海外求學，他人拒之，我們何以自處？”
皇帝緩緩開口：“梁愛卿之意是收？”
“收，但有條件。”梁若淳早有準備，“一，耶律明需透過入學考試，與其他考生同標；二，在校期間需遵守校規，不得有任何間諜行為；三，學成歸國後，不得將所學用於戰爭，契丹可汗需為此立誓。”
“若契丹違約呢？”
“那他們將失去的不僅是一個工程師，更是整個文明世界的信任。”梁若淳目光掃過群臣，“諸位大人，我們的目標不應是後梁強盛，而應是引領這個時代走向更文明的狀態。契丹百姓也是人，也渴望更好的生活。若能透過一個學子，讓契丹也走上重視民生、發展科技之路，豈不勝過百萬雄兵？”
這話說得很大，但奇異地鎮住了場面。連崔尚書都陷入沉思。
最終皇帝拍板：“準。按梁愛卿所言辦理。”
散朝後，王侍郎追上樑若淳：“若淳，你今日所言志向高遠。但歐羅巴之事，你真要管？”
梁若淳看向遠方：“王大人，如果有一天，我們遇到同樣的危機，你希望其他播種者袖手旁觀嗎？”
“可怎麼管？萬里之遙。”
“有辦法。”梁若淳低聲道，“觀察站網路有緊急傳送功能，雖然只能送微量物資和訊息，但足夠給他們希望。”
當日下午，梁若淳在理工學院親自面試耶律明。
這是個高大俊朗的年輕人，眼神清澈，行禮標準：“學生耶律明，拜見梁山長。”
“不必多禮。”梁若淳示意他坐下，“為甚麼想學機械製造？”
耶律明想了想，誠懇地說：“去年冬天，我隨商隊去幽州，看到那裡的百姓用新式水車灌溉，用改良紡車織布。一個老農對我說，有了這些傢伙什，日子鬆快多了。”他頓了頓，“契丹也有百姓，也想過鬆快日子。但我們的工匠只會打刀造箭。”
“你想學造福百姓的技術？”
“是。”耶律明重重點頭，“我叔汗說，梁大人在中原做的事，是真正的王道。契丹不想永遠做搶掠的狼，也想學會耕種織造，讓子民安居。”
面試持續了一個時辰。梁若淳考了他算學、物理基礎，還問了很多倫理問題：如果發明的技術被用於戰爭怎麼辦？如何在傳統與革新之間取捨？
耶律明的回答未必完美，但態度真誠。最後梁若淳說：“你可以入學，但要從預科班開始，與其他學生同吃同住同學習。能做到嗎？”
“能！”
“還有一件事。”梁若淳認真地看著他，“你在這裡學到的，不僅是技術，更是一種思維方式：重實證，輕迷信；重民生，輕虛名；重合作，輕爭鬥。這些，比任何圖紙都重要。”
耶律明深深一揖：“學生謹記。”
送走耶律明，鄭管事從門外探進頭來：“梁姑娘，真要收這個契丹小子？萬一他學成了回去造武器打我們怎麼辦？”
梁若淳笑道：“鄭叔，如果一個人花了幾年時間學習如何讓百姓過得更好，你覺得他還會想打仗嗎？”
“這……倒也是。不過我還是得盯著他點。”
“你盯著可以，但別太明顯，別讓人家覺得被歧視。”
“放心，我老鄭辦事有分寸。”鄭管事拍拍胸脯，“就是請他吃幾頓飯，喝幾頓酒，酒後吐真言嘛！”
梁若淳扶額：“你別把人家灌壞了。”
下午，梁若淳前往天工院的地下實驗室。她需要啟動觀察站網路的跨洲通訊功能，這件事她沒有稟報朝廷，因為太玄奇，說了也沒人信。
陸明已經等在實驗室：“梁姑娘，真要聯絡歐羅巴組？那會消耗觀察站三個月的儲能。”
“值得。”梁若淳啟動裝置，“林雨薇說過，火種之間應該互相照應。而且這是個測試。”
“測試？”
“測試我們這個文明，是否已經準備好從獨善其身走向兼濟天下。”梁若淳輸入座標引數，“傳送簡簡訊息：堅持住，援助在路上。附基礎防身技術包：簡易訊號彈製作法、基礎草藥識別、隱蔽通訊方法。”
這些都是不涉及核心機密，但能在危難中救命的知識。
裝置運轉，能量讀數急劇下降。一刻鐘後，反饋傳來：“資訊已送達。接收確認。”
“他們收到了。”梁若淳長舒一口氣，“現在我們要準備真正的援助。”
“怎麼援助？難道真要派人去歐羅巴？”
“現在不行，但未來可以。”梁若淳調出世界地圖，“四海商會的船隊已經抵達天竺。下一步是波斯，再下一步就是地中海。我們需要建立一條連線東西方的商路，不僅是貿易之路，也是知識之路、援助之路。”
她指著地圖上的幾個點：“在這些關鍵節點建立中轉站，儲備物資，培訓多語言人才。等到條件成熟，我們就可以向歐羅巴組提供實質幫助，不是直接干預，而是提供他們重建所需的工具和知識。”
陸明震驚：“這計劃要多少年？”
“十年，或者二十年。”梁若淳平靜地說，“文明的事業，本就不是一朝一夕。重要的是方向對了，一步步走下去。”
她關閉裝置走出實驗室。外面，理工學院的學生們正陸續返回宿舍，準備晚上的自習。
耶律明也在人群中，正和一箇中原學生討論著甚麼，兩人比劃著，不時發出笑聲。那中原學生說到激動處，拍了拍耶律明的肩膀，耶律明愣了一下，然後笑得更大聲了。
鄭管事在旁邊看得直搖頭：“這小子，這麼快就跟人勾肩搭背了。”
梁若淳看著這一幕，想起李淳風日誌中的一句話：“文明如星火，散則易滅，聚則燎原。”
單個火種可能被風吹滅，但如果所有火種能互相照應互相支援，就能形成一片無法被撲滅的燎原之火。
她的管理員終端輕微振動，顯示一條新資訊：“文明包容度指數較上月提升5.2%。評估：良好開端。建議：保持開放，同時建立邊界。”
邊界……梁若淳思索著這個詞。開放不意味著毫無原則，包容不意味著放棄底線。
她要建立的，是一個有邊界但可通行的文明共同體：願意學習、願意合作、願意尊重共同規則的，歡迎加入；心懷叵測、只想索取不想付出的，拒之門外。
這很難，但值得嘗試。
夜幕降臨，洛陽城華燈初上。新式的沼氣路燈沿著街道延伸，照亮了行人回家的路。
梁若淳走在迴天工院的路上，腦海中規劃著下一步：擴大理工學院規模，建立更系統的外籍學生管理制度；推動四海商會開闢新航路；在觀察站網路中建立火種聯絡機制……
路過理工學院食堂時，她看到耶律明正和幾個中原學生一起吃飯。一個學生夾了塊肉給他：“嚐嚐這個，紅燒肉，我們食堂一絕！”
耶律明小心翼翼咬了一口，眼睛亮了：“好吃！”
“對吧！明天帶你吃糖醋排骨！”
鄭管事不知從哪冒出來，湊到梁若淳身邊：“梁姑娘，我看這小子還行。剛才我還試探他，問他如果契丹和後梁打仗他幫誰，你猜他怎麼說？”
“怎麼說？”
“他說，真到那份上，他就把自己關在實驗室裡搞發明，誰叫也不出來。”鄭管事嘿嘿笑，“還說打仗是最笨的解決問題的方法。”
梁若淳也笑了。這回答，確實像個理工科學生的思維。
路還很長，挑戰還很多。
但至少，第一步已經邁出。
回到書房時，桌上放著一封新到的信。是沈四海從南洋寫來的，說商會船隊在馬六甲遇到了“天工遺族”守成派的海外分支，對方願意提供東南亞各港口的情報，幫助建立中轉站網路。
信末附了一句：“梁大人，這個世界比我們想象的大，也比我們想象的複雜。但有一條是共通的：人心向善，人心向明。”
梁若淳提筆回信，只寫了八個字：
“道阻且長，行則將至。”
寫完，她推開窗戶。冬夜的寒風吹進來，清冽而醒神。
遠處傳來更夫的打更聲，悠長而安穩。
新的一天，又要開始了。
而文明的長路，就在這日復一日的堅持中，向前延伸。
鄭管事在門外喊：“梁姑娘，廚房燉了銀耳羹，喝不喝？”
“喝！”梁若淳應道。
畢竟，思考文明大事也是個體力活，得先吃飽才行。