第195章 紙老虎
潛伏在彈幕區的儒家學者被懟得節節敗退，最後只能留下一句：“有辱斯文，有辱斯文！”
天幕畫面一轉，出現在返回京城的大船上。
見衍聖公來勢洶洶，局勢一下子就緊張起來。
然，身為輿論風暴的主角，朱星宜卻顯得異常淡定，似乎不把一切放在心上。
火鳳軍陸靖白開口：“陛下難道不擔心嗎？”
朱星宜站在船頭，迎風獵獵，大袖飄飄，笑道：“幾條斷脊之犬而已，有甚麼好擔心的！”
聽到如此不客氣的辱罵，身後的文官都皺起眉頭，卻礙於朱星宜的威嚴，一個屁都不敢放。
“怎麼？難道朕說錯了？”
朱星宜目光橫了幾人一眼：“鐵骨錚錚勸人忠，世修降表衍聖公，自從‘衍聖公’這個爵位誕生以來，它就肩負著雙重使命，既是儒家文化的活態象徵，也是歷代君主用於意識形態統治的工具，他們手拿‘勸人忠君愛國’的道德牌坊，卻屢屢在歷史性的關鍵節點對現實妥協，譬如宋金交戰中，孔端友攜孔子木像南逃建立南宗，其弟孔端操則向金國獻上降表，之後元朝統治，不僅光速滑跪，還幫著異族屠戮自己的同族百姓，而到我大明也是首鼠兩端，醜態百出，就這樣寡廉鮮恥、卑劣下作的家族，朕罵他們是斷脊之犬還覺得侮辱狗了呢。”
聽了這話，彈幕頓時炸了。
“甚麼鬼？這是真的嗎？”
“孔聖人的子孫，怎麼會做出這種事？我不信。”
“是真的，衍聖公家族乾的齷齪事太多了，明宸宗所舉的只是一兩件。”
“這……這怎麼可能……那是聖人後裔啊……”
“沒甚麼不可能的，老子英雄兒子狗熊的例子比比皆是，譬如秦始皇和胡亥，何況孔老夫子是春秋時期的人，衍聖公是宋朝的爵位，血脈隔了上千年，鬼知道會變成甚麼樣。”
“原來連代表聖人的衍聖公一脈都是這副德行，難怪江南士紳醜惡至此，百花深處爛草根。”
“天吶，我本以為孔子是聖賢，他的子孫後裔也應該如此，沒想到衍聖公光鮮亮麗的表象之下，竟然髒得連城外的臭水溝都不如。”
“告訴我，這不是真的，這不是真的。”
“……”
不同朝代的人之所以如此震驚，只因發彈幕的這些人，事先都不知道這事兒。
因衍聖公一脈是孔子後裔，在世人眼中神聖尊貴。
掌權的文人士大夫，都是從小熟讀儒家經典科舉入仕做官的，自然不可能眼睜睜看著這些黑料四處流竄。
封建時代能讀書的人少之又少，文化上的壟斷，天下文人對於儒家的狂熱擁護，使得大字不識一個的底層老百姓根本就不知道衍聖公家族都做了甚麼。
此刻，天幕的曝光猶如一枚核彈落下，炸得眾人三觀都碎成渣渣了。
洪武帝朱元璋連連拍手：“好，罵得好，用‘斷脊之犬’來形容，真是恰如其分。”
永樂帝朱棣笑道：“朕也看這群文人不爽，當年登基時，朕也想請衍聖公家族來站臺背書，結果反被嘲諷了一通，要不是怕把天下讀書人得罪死，朕只想把衍聖公一族滅了。”
秦始皇大怒：“朕就知道儒家沒一個好玩意，沒想到千年以後，還敢投降異族，屠戮同胞，果真是禍害遺千年，看來朕當年焚書坑儒，殺的人還是太少了。”
不同朝代的文官們卻氣得爆炸，不住撻伐朱星宜。
“胡說八道，衍聖公一脈怎麼可能做出這種事？”
“汙衊，汙衊，純純的汙衊！”
“豈有此理，我等文人讀聖賢之書，一再被你這暴君羞辱也就算了，現在連聖人後裔都不放過，你非要弄得天下大亂不可嗎？”
“打天下仰仗武將，治理天下卻需要文官，這般揪著不放，是想天下讀書人都得罪光嗎？”
“沒了我等文人輔佐，你皇帝還想治理好天下，締造盛世，簡直是痴人說夢。”
“……”
科舉選拔考的就是儒家經典。
他們都是透過這種方式步入仕途的，一旦儒家口碑崩塌，不再是封建正統主流思想，不敢想以後在官場該怎麼辦。
是以，這群文官們才像踩了尾巴的貓似的氣急敗壞，憤怒癲狂。
不同朝代文人瘋狂攻擊朱星宜。
但老百姓也毫不示弱，迅速反唇相譏。
一時間，彈幕區裡吵得不可開交。
天幕畫面中。
陸靖白眸色沉沉：“衍聖公非一般爵位可比，這般氣勢洶洶而來，怕是不好應付。”
這倒不是他看不起朱星宜的能力，而是千年以來，儒家就是這個社會的正統主流思想。
肉體易滅，精神難消。
某些時候，輿論思想上的殺傷力，遠勝千軍萬馬。
朱星宜撫了撫袖口龍紋上的金絲，淡淡道：“是不好對付，但此前再多硬骨頭，朕不也一一啃過來了，所謂的衍聖公，在朕眼中就是一隻紙老虎。”
陸靖白道：“紙老虎？”
“嗯！”
朱星宜點了點頭：“讀書人十年寒窗苦讀是為了甚麼？”
陸靖白道：“求取功名，報效朝廷。”
朱星宜搖頭：“狗屁！是為了高官厚祿，光宗耀祖，嬌妻美妾，富貴榮華。”
陸靖白深思道：“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，原來還可以這樣解釋，讀書科舉成功，代表富貴的黃金和顏如玉的美人，自然唾手可得。”
朱星宜道：“朕承認，有一部分人讀書是為了報效國家，但這樣的人太少太少了，絕大部分都是為了權勢富貴，你覺得權勢富貴的具體實質是甚麼？”
陸靖白想了想：“小農經濟的核心是土地，土地不僅能夠收租賺錢，還可以一代代傳給兒孫，它代表就是富貴，而科舉入仕做官，官位就是權勢，流程一般是先獲得權勢，再透過權勢來獲取富貴。”
朱星宜點了點頭：“沒錯，先有權勢，再來富貴，一代代下來，權勢與富貴早已融為一體，密不可分，地主和官僚也漸漸形成了一個利益整體，收拾地主、士紳就是收拾儒家。”