第10章 相遇 佛寺、煙雨、女郎。
洛陽這幾日天色陰晴不定，時而陰雲密佈，時而明朗放晴，便如同莫測的聖人心緒。
這一日午後，難得的天朗氣清，燕王步入禪虛寺。
燕王一身青袍，玉冠博帶，行色匆匆，今日未曾穿武袍，只一身尋常世家公子般打扮，卻俊朗不凡。
仲長君在下山路上，遙遙便看見燕王與身邊侍從身影，待人走近後，垂首作禮，“燕王殿下。”
燕王正是思緒不寧，乍然這一聲入耳，驀然駐足，見是御前內侍仲長君，道：“原來是仲公，皇兄此刻可是仍在山上？”
仲長君輕輕笑道：“陛下在主禪院靜修，與方丈談經論道，向來是無需內侍等陪同。奴婢將奏牘為陛下送來，便先下山了。”
說罷他目光掠向燕王手中的書卷，“殿下手中這是？”
燕王道：“元二小姐之事，我思慮不周魯莽行事，實在愧對皇兄昔日之教誨，日夜難安，特尋來這卷敦煌藏經洞的孤本，來向皇兄賠罪……”
仲長君浮起微笑，恭敬如常，“原是如此，殿下有心了，奴婢為您引路。”
燕王令身後葉疏不必相隨，獨自跟隨仲長君拾級繼續往上。
他抬頭望向山頂盡頭，那片隱在群山蒼翠中的寶剎飛簷。
皇兄不喜奢侈，崇尚簡質，唯獨對佛寺的清淨之地情有獨鍾，自登基後三載，為避朝堂之聒噪，時常出入佛寺靜休，且一住便是十日半月，宛若隱於塵世之間。
然這期間，政務未曾輟止荒廢，朝堂執行如常，便是因為，每一日要緊的奏牘，都會由仲長君親自擇選，送入寺廟之中的皇兄案前。
這一次，皇兄聖駕便選在了城郊的禪虛寺，未封禁山道，任香客往來如常，並未擾寺中清修半分。
除了他與幾位天子近臣，少有人知曉皇兄的蹤跡。
那夜面聖後，他深覺惶恐，翌日將表兄首級送到陸府，隨即奔走，經過一日一夜苦苦搜尋，方才尋到了這一卷稀世佛經孤本。
經文捧在手中，分量雖輕，卻覺沉甸甸的。
也不知這卷古經能否平息皇兄的怒意……
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禪虛寺有大量禪房，坐落山間，專供香客住宿，雖陳設素淨簡約，卻處處窗明几淨，一塵不染。
元朝露自昨日起，便來到此處佛寺，先是於前山禪院洗手焚香，虔誠叩拜神佛，此後便在這處位於前山後山交界之地的禪房落腳，靜靜等候燕王的人馬出現。
透過禪房的小窗，可以清楚看見上山下山的人影往來。
昨日未見到想見之人，無功而返，今日再來，至正午時分，仍舊一無所獲。
直到午後，葉疏的身影映入眼簾。
朝露立在窗邊凝望，見山道之上，葉疏恭敬陪在一錦袍年輕男子身側，二人緩步上山。
隔得有些遠，看不真切，隱約只能望見葉疏身側那年輕男子，一身錦袍華貴，頭戴玉冠，背影修長挺拔，而他手中捧著一疊書卷，以紅綢繫縛，隨風輕揚。
少頃，葉疏奉命退下，獨自沿山路離去。
朝露只覺心跳如擂鼓，在胸腔裡重重作響。
那青袍玉冠的男子，想必就是她的未婚夫了。
元朝露拿起桌上幕籬，雙手在帶子間穿梭，繫好一個結，轉身對荷衣道：“荷衣姐姐，我看到燕王了，你且在此地等我。”
荷衣眉心蹙起，不太放心：“你獨自一人，當真可以？可需要我陪你？”
元朝露輕拍她手臂，“不礙事，你曾在燕王手下面前露過面，若跟在身邊，怕是會被撞見不便，姐姐若是等候的時候心焦，先去前山為阿姊多燒幾株香，待我佳音便可。”
輕紗幕籬落下，遮住了女郎的姿容。
元朝露走出禪房，沿著石階緩步上山。
山風徐來，輕紗微揚，帶著幾分涼意掠過她的面頰，也讓她原本緊繃的心緒，漸漸沉靜下來。
她抬頭望向山道上盡頭那道身影，不再猶豫，繼續往山上走去。
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佛寺鐘磬之聲悠悠迴盪，越過重重回廊，散入雲山深處。
而在此刻，主禪院大殿內，一尊金身佛像巍然矗立，佛前青煙嫋嫋，映照出下方兩道靜立的身影。
其中一位僧人雙手合十，正是傳聞中能引佛陀入夢的應慧方丈。
在他身前，一襲青袍的當今天子長身而立。
“陛下自隴西歸來後，常被夢魘纏身，每日旦時方才閤眼？”
“是。”
應慧道：“古語言，夢有六侯，正夢、噩夢、思夢、寤夢、喜夢、懼夢，陛下之夢可佔其中幾夢？”
“噩懼寤夢，如此皆有，卻唯獨沒有喜夢。朕夢中常憶少時之事。”
應慧瞭然x：“陛下被過往所困。”
應慧方丈年過六十，多年前蕭氏潛龍在淵時，便與太祖皇帝蕭元度結交，後常為蕭家子弟點化開蒙，以佛法教化其心性。
故而當今的天子蕭濯，是應慧其親眼看著長大。
年輕的帝王二十又一，從容優雅，丰神如玉，彷彿世間所有的事皆難在他面前掀起波瀾，然而翻手覆手間沾染的血不計其數。
亂世磨人心智，親眼見證人間煉獄，在這樣扭曲世道中存活下來的人，又怎能性格如常？
這些年，陛下性情壓抑，喜怒越發不形於色。
猶記得昔年陛下意氣風發，瀟灑肆意，鮮衣怒馬少年郎之時。
若說陛下器重燕王，不若說是在其弟身上看出自己的身影。然燕王雖能力出眾，卻遠不及今上。
應慧方丈道：“陛下賜死陸大人，卻念及與之幼年相交之情，故而被夢魘纏身？”
天子唇角微揚，眼底卻無笑意：“方丈當真不知朕？他罪當誅，只是自隴西歸來，朕臨此帝位，思及這些年來歷經戰亂之事，又生厭棄之意。”
應慧目光溫和：“陛下思慮太重，心被重重束縛。”
“故而朕今日前來拜見方丈，敢問何解？”
應慧方丈緩步踱入後殿，取出一支迦南香，仔細點燃後供奉於佛前。香菸嫋嫋升起，“不若請神明指引入夢，為陛下解憂。”
應慧方丈曾求學於西域最精於禪學的僧人，傳言能請佛入夢，然此法玄妙至極，非大機緣不可輕啟，故而極少為人施為。
蕭濯道：“好。”
香氣漸漸裊繞，在殿中瀰漫開來，燻得那一尊佛像，面容更為圓潤慈悲。
蕭濯也曾有佛陀入夢，然夢中諸相，皆是現世因果映照，等夢醒之後，靜心反省，便可參透本心所求。
這一次卻極其不同。
午後涼風習習，殿內經幡輕揚，佛前青煙漸漸搖曳，不知不覺瀰漫一整間大殿，等眼前迷霧散開，周遭的景象漸漸化作了一間禪房。
朦朧霧氣中，一道婀娜身幻化而出。
女子如瀑青絲垂落在他臂彎，嗚咽之聲縈繞耳畔，似在與他哭訴甚麼，如怨如慕。
那一張面容分明美豔至極，卻始終隔著一層薄霧，似真似幻，叫人看不真切。
溫香軟玉入懷，如水蛇一般將他纏繞，引他墮入深淵。
“陛下……”
蕭濯自夢境之中抽身。
他指撫著眉骨，輕輕喘息著，待良久之後，慢慢抬起眼簾，沉沉眸光之中壓著不悅之色。
應慧方丈問道：“陛下何夢？”
“有女子入夢。”
應慧：“女子？”
蕭濯自蒲團起身，語氣淡然：“是色相之夢，誘我墮欲。”
應慧愣住：“那女子可是陛下故人？”
蕭濯道：“從未見過。”
應慧沉吟片刻，道：“近來陛下憂思縈繞，難以自解，夢中獨少喜夢，今見女子非色相之劫，或許是渡陛下走出困局。”
蕭濯笑而不言。
“陛下若轉移憂思，或可得到解脫。《法華經》中，孩童於失火宅院之中沉迷嬉戲，佛陀以華美車架誘其出離火宅，如今夢境是佛陀勸陛下，當將目光放在憂思外別處，或可得到解脫。”
應慧看到此話說完後，蕭濯便要抬步離開，似乎覺今日佛陀播撒一夢極其荒誕，並非如應慧話中所言。
人心自有答案，多言無益。
應慧送他出殿門：“佛陀入夢，是無上智慧，我卻也不能盡然為陛下解釋，《十夢經》中曾記載波斯匿王夢十事，便是佛陀在夢中向帝王預示未來因緣。今日這夢，或是預示，或是警戒，亦或是啟示，當自行體悟。”
蕭濯道：“是劫是渡，皆在於朕。”
“是，皆在陛下，決於陛下。”
天空忽而閃爍數道亮光，隱約有山雨欲來之勢。
天子與應慧方丈辭別，踏出禪院山門，沿著蜿蜒石徑徐行而下。
至半山腰處，見一涼亭立於蒼松翠柏之間，信步走入其中，但見仲長君早已呈上奏牘，整齊陳列在案上，旁側擺放一卷佛經，其上字條寫明，乃燕王所留。一隻黑貓身影也在此刻從草叢間躍上石桌，乃天子所豢養貍奴。
天子隨意抽開佛經上綬帶，思忖著應慧方才話語。
恰在此時，遠處青石小徑上，穿來輕微的腳步聲，從迷濛煙雨中，由遠及近慢慢走來。
嘩啦啦……
雨水迷濛，落葉溼潤。
他緩緩抬起眼簾，看到煙雨之中，一道修長的身影慢慢顯露而出。
女郎手中懷抱著一卷書畫，一身天青色衣裙，幾乎要與身後煙雨融為一體，那幕籬被雨水打溼，溼漉漉地貼著面頰，隱隱約約顯露出其後那姣麗的面容。
雨絲漸密，涼亭簷角滴落的水珠連成一線。
元朝露在亭前駐足，抬手欲掀幕籬，卻又遲疑地放下。
她知曉燕王喜愛字畫，為此特地帶上了懷中這幅名畫，想作攀談之機，待他見畫時，便可順勢結交。
然而山路行至一半，已不見燕王身影。
偏逢山雨驟至，林間霧鎖雲籠。
她又初來此地，迷路之際，只得一手護畫，一手撐傘，狼狽行至半山腰，只見遠處有一山亭，無奈放棄尋找燕王的念頭，入內暫且避雨。
卻未曾料到，山亭之中另有人在。
石桌之旁，靜立著一道頎長身影，山風掠過，石桌上鎮紙所壓的宣紙簌簌顫動，似欲掙脫桎梏下一刻振翅而去。
雨幕滂沱間，那男子緩緩抬起頭，朝她投來一眼。
太過疏離冷冽的氣勢，令她隔著簾幕對視一眼，未曾看清其容貌，便立刻垂下眸來，不敢直視。
簷下水簾成幕，密織成珠簾。
她立在涼亭邊，羅裙下襬已濺滿泥點，腦中忽然掠過一鱗半爪的念頭，餘光透過幕籬瞥去。
年輕的男子一襲青袍，舉手投足間，自有一種寫意風流，矜貴逼人，在他身邊石桌上案頭擺放著一卷書卷，被一綹硃紅絲綬輕輕紮起，在風中搖曳。
正是她午後所見，燕王手中捧著的那書卷。
她的心緒就好似陰翳之下浮雲散開，忽有一種撥雲見日之感。
眼前之人是誰，不言而喻。
便正是她苦尋無果的未婚夫，燕王。
作者有話說：
燕王：。
皇帝：。
仲公公：。
“夢有六侯”，古代占夢術，用夢境占驗吉凶的六種方法，引用自《列子·周穆王》
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