對於“射日神弓”，戚長風還是很看重的。
此寶是盤古大神體內一根筋脈融合血骨所化，也是戚長風知道的唯一一件頂級心力至寶。
心力作為一種極為特殊的力量，即便是先天靈寶也無法對其進行增幅，絕大多數情況下全憑自身造詣。
而“射日神弓”能將心力與肉身之力融合，發揮出極強的殺傷力。並且，由於有心力鎖定敵人，即使不精通弓箭之道，也很容易命中目標。
戚長風又在演武場內實驗了一番，隨後便返回閉關之所準備將“射日神弓”煉化。
和先天靈寶需要參悟“先天神禁”不同，“射日神弓”更像是一把巫器，需要用自己的肉身之力緩慢侵染，在其中打上烙印。
與“巫器”有差別的是，除了肉身之力外，“射日神弓”還同時需要心力進行溫養。
這是水磨工夫，所以要花費不短的時間才能功成。
不過戚長風正處於閉關苦修階段，有的是時間，在提升修為的同時，不影響他煉化“射日神弓”。
就這樣，戚長風將“射日神弓”收入識海中，置於心力世界核心——“建木神樹”下，同時，有源源不斷的肉身之力灌入其中。
做完這一切，戚長風繼續參悟修煉《玉清仙經》，準備一舉破入太乙金仙之境。
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就在戚長風閉關苦修之際，西牛賀州須彌山內，幾位佛門大神通者正在一處古剎中議事。
“前不久，準提聖人傳下佛旨，讓我等想辦法染指四海龍族，進一步擴大我佛門影響力。”
“如今，四海龍族名義上歸於天庭統領，明面上吾等不可直接動手，不知諸位有何良策。”
“如來佛祖”淡淡說道。
就在不久前，他接到了準提聖人的命令，讓他想辦法讓佛門插手進四海事宜，若是能讓龍族臣服，那自然最好。
封神大劫結束後，準提聖人渡得三千紅塵客入西方，使得西方教實力大增。
後來，準提聖人和接引聖人更是化“西方教”為“佛門”，算是從道門中獨立了出來。
自那以後，“佛門二聖”為了積累足夠的功德和氣運，償還當年“立教成聖”時欠天道的鉅額貸款，佛門開始積極插手洪荒上界各種事物。
“地藏王菩薩”入九幽，於陰山背後開闢道場，立下“地獄不空，誓不成佛”的大宏願，成功在六道輪迴之所分了一杯羹。
“冥河老祖”的“阿修羅教”也被佛門盯上，被度化了一大批阿修羅教眾不說，“冥河老祖”本人也被佛門逼得不敢踏出“九幽血海”半步。
而道門三大聖人教派自封神大劫之後，一直處於休養生息階段，這給了佛門不少可乘之機。
現在，佛門又將目光放到四海之上。
“世尊，自大比盛會結束後，我佛門氣運肉眼可見的下降了不少，這個時候對四海下手，會不會有些不妥？”
“不如等百萬年之後下次大比完畢再考慮此事，以清玄道君的天資，那時他必然早就踏入金仙領域，無法參加大比，我佛門奪魁的機率很大。”
如來佛祖身旁，一位身形枯瘦，面色悲苦的老僧淡淡說道。
此人正是佛門三世佛中的“過去佛祖”——燃燈古佛。
從闡教創立之初，到封神大戰結束，這漫長的歲月中，燃燈古佛一直在闡教擔任副教主一職，論地位僅在元始聖人之下。
那時的他還是“燃燈道人”。
不過，封神大劫結束後，燃燈道人叛離闡教，投入佛門。
不僅如此，他還帶著慈航道人、普賢真人、文殊廣法天尊和拘留孫，這四位“玉虛十二金仙”一起叛逃。
五位大神通者來投，準提聖人自然大喜，便封了為首的燃燈為“過去佛祖”。
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“燃燈佛祖所言有理，不過聖人佛旨，自然有其道理，吾等聽命行事便可。”
如來佛祖回答道。
“世尊所言甚是，聖人有令，吾等豈能不從？”
坐在下首的“定光歡喜佛”隨即說道。
看了“定光歡喜佛”一眼，如來佛祖面無表情，沒有多說甚麼，只是眼中閃過一絲微不可察的厭惡之色。
“世尊，貧僧有一計，可讓四海龍族盡入我佛門。”
這時，一位頭戴金色五佛冠的佛門大神通者朗聲說道。
“普賢菩薩但說無妨。”
如來佛祖雙目微動，輕輕一笑。
這位有計策獻上的大神通者正是普賢菩薩，也就是當年闡教的普賢真人，如今有著準聖層次的修為。
“回世尊，四海龍族雖然名義上歸天庭統領，但實質上是掛在昊天上帝名下，與天庭中的眾多仙神基本沒太大聯絡。”
“若是四海龍族真遇到甚麼事，天庭不一定會出手，即便出手，也不會竭盡全力。”
“貧僧認為，可找一位大妖魔，將其度化入我佛門，然後在不暴露關係的情況下，秘密派其攻打西海龍族。”
“以四海龍族如今的實力，只要那些見不得光的底蘊不出，絕非大妖魔的對手，到時候必然會求助於天庭。”
“天庭不幫也就罷了，若是幫忙，在吾等暗中協助下，擊退那些聽調不聽宣，出工不出力的天庭援兵也並非難事。”
“除非昊天上帝親自出手，不過若是那樣的話，他的天帝顏面將蕩然無存，貧僧覺得他不會這麼做。”
“由於西海靠近西牛賀州，等到西海龍族不支，天庭又靠不住之後，大機率會向我佛門求助。”
“到那時，吾等自有理由插手介入四海之事。”
普賢菩薩說完，周圍一眾佛門大神通者皆是點了點頭。
“普賢菩薩好計謀，既然如此，此事就交由菩薩你全權負責。”
“事成之後，貧僧定會上報聖人，給菩薩記上一大功。”
如來佛祖略作思考後，對著普賢菩薩說道。
普賢菩薩聞言微微一愣，他沒想到如來世尊這麼輕易就同意了自己的提案，並交給自己全權負責。
不過普賢菩薩也沒拒絕，在他看來，對付區區已經沒落的龍族，問題不大，這功勞可以說是白撿的一般樣。
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其餘佛門大神通者也無異議，此事便算是定了下來。
就在議事結束，眾人準備離開之際，“定光歡喜佛”突然開口說話了。
“世尊，貧僧前不久曾派人前往玄黃界調查那清玄道君的底細，有了一些意外的發現。”
“清玄道君小時候是被一名獵戶收養大的，在他拜入黃庭宗之前，這位獵戶就因病去世，重入輪迴。”
“貧僧認為，吾等可以想辦法找出他養父的輪迴轉世之身，將其引匯入佛門，留作後手，日後可能有大用。”
聽完“定光歡喜佛”的一番話，佛門一眾大神通者反應不一。
大多數沉默不語，覺得這種行為有些陰損，打破了一些約定俗成的底線，事後若是被清玄道君知曉，很可能會給門下弟子或親近之人帶來大麻煩。
論收益的話，也不高。區區凡人獵戶，渡入佛門又能如何？難不成還能以此脅迫清玄道君叛離闡教，轉投佛門？簡直是天方夜譚。
而少數幾位覺得可以試試。
他們認為找到目標後，只要小心行事，以佛門在六道輪迴之地的人脈，做到天衣無縫、不留痕跡並不困難。
事後如果被發現了，完全可以扔出去幾隻替罪羊來平息清玄道君的怒火。
若是沒被發現，未來很可能成為佛門的一顆重要暗棋。
別的不說，將這枚棋子安插在“清微天”內，以其“清玄道君養父轉世之身”的身份，佛門基本可以掌握“清微天”內的大部分資訊。
不過，這些覺得可行的佛門大神通者們，沒有一個想攬下這個差事。
開玩笑，完成了也沒有甚麼好處，萬一暴露了，那可就徹底得罪那位清玄道君了。
以戚長風現在如日中天的名頭，即便是佛門大神通者也不想平白無故和他結下仇怨。
所以，這種吃力不討好的活自然無人願意幹。
如來佛祖面色不變，只是掃視了一圈眾人，一顆慧心已經猜得八九不離十。
“歡喜佛，你若有意，此事便交由你來辦。”
如來佛祖淡淡說道。
對於“定光歡喜佛”這位佛門異類，如來佛祖從各個方面都不喜。
兩人在封神大戰結束之前皆為截教通天聖人“靈寶天尊”座下弟子，在截教有著很高的地位，關係也還可以。
“如來佛祖”那時是通天聖人的親傳大弟子，截教大師兄——“多寶道人”，可以說一人之下，萬人之上。
“定光歡喜佛”則為通天聖人的隨侍七仙之一，那個時候他還叫“長耳定光仙”，位高權重，深得掌教聖人的信任。
不過，在封神大戰之時，截教以一敵三，通天聖人將壓箱底的“六魂幡”交給了“長耳定光仙”保管，讓他在關鍵時刻施展出來陰對面一手。
可是，“長耳定光仙”見截教大勢已去，並沒有聽從通天聖人的命令。
在通天聖人讓他施展“六魂幡”之際，直接帶著此寶投奔了對面。
此行為導致通天聖人心態爆炸，當場破防，準備掀桌子重演“地火風水”，再造世界。
在“長耳定光仙”原本的打算中，他是決定攜帶此功勞投奔闡教的。可惜，他的本體是一隻長耳兔，元始天尊完全看不上眼，直接拒絕了。
無奈之下，“長耳定光仙”只能轉投西方教，也就是現在的佛門。
對於“長耳定光仙”這一系列操作，如來佛祖極為鄙夷。
他從“截教大師兄”搖身一變成為“佛門世尊”，是諸聖之間互相博弈的結果，並非自己主動叛教。
對於截教以及通天教主，如來世尊還是有不少感情的，自然不喜臨陣叛教的“長耳定光仙”。
除此之外，在如來佛祖看來，“定光歡喜佛”開創的“歡喜禪”一脈簡直就是在汙染佛門，搞得烏煙瘴氣完全是在拉低佛門的下限。
若不是“歡喜禪”得到了準提聖人和接引聖人的認可，如來佛祖早就將此脈列為佛門異端，連同“定光歡喜佛”一起灰灰了事了。
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“定光歡喜佛”聽聞如來世尊的話，知道很難從世尊那裡得到甚麼幫助，面色微微一苦，不過還是硬著頭皮接下了這個差事。
和佛門其他大神通者不同，“定光歡喜佛”是真心實意想讓佛門發揚光大，認真為佛門做事的。
因為，他沒有其它退路。
重歸截教是不可能的，若不是有佛門二聖的庇護，通天聖人早就將他挫骨揚灰了。
闡教又看不上他，想到當年元始聖人一臉鄙夷拒絕的場景，“定光歡喜佛”就不自覺氣得渾身顫抖。
至於拜入人教，那更是白日做夢。僅僅收了一位親傳弟子的道德天尊會看上他？
一隻以“打炮”成道，並每日鑽研此法的兔子，也就在佛門有立足之地了。
透過下界傳來訊息的一些細節，“定光歡喜佛”判斷出戚長風對其養父很是看重，認為這步閒棋一旦完成，日後定會派上大用。
到時候，自己立下大功，很可能會受到聖人嘉獎，這才是他執意接下如此差事的最主要原因。
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對於這種情況下“定光歡喜佛”的選擇，諸位佛門大神通者皆有些詫異，不過也沒有多說甚麼。
“既然如此，歡喜佛，那就等你的好訊息了。”
如來佛祖淡淡說道。
隨後，眾大神通者紛紛離開寶剎。
“普賢菩薩”離開須彌山，不知往何處，看來是在為針對四海龍族的計謀做準備。
“定光歡喜佛”同樣沒有閒著，他施了個手段，進入九幽之中，徑直往陰山背後而去。
陰山背後，正是那位“地藏王菩薩”的道場，也是佛門在這六道輪迴之所中開闢的根據地。