1891年8月13日，八桂臨桂縣西鄉兩江圩柚頭村的一個世代務農家庭農家。
在這個農家第三子出生時，出現了異象，紅光滿室，仙鶴鳴於屋頂，異香經宿不散。
《李德鄰的出生》一書中，記載著李家三子出生時，不僅天現異彩，還有龍形雲氣繞屋三匝和紅衣童子入宅。
“真的太不要臉了！”
新桂系第一師的師長徐啟明看著面前這些，由副官收集的報紙，哭笑不得。
他總算明白，李長官為甚麼不想過來，見這些被南華“流放”過來的讀書人了。真的太不要臉了！這些讀書人拍馬屁的本事，真的不小！。
就是他看完這些報紙的內容後，都不免會思考，李長官真的是天命所歸？
文章上的異象被這些讀書人解讀為，上天授予李長官帶領蘭芳崛起的使命，並暗示李長官的領袖地位，早已由天命註定。
蘭芳建國在即，需要大量有文化的華人，負責政府的執行，偏偏蘭芳的華人太少了，有文化的就更少了，有從政經驗的更是鳳毛麟角。
在這個時候，李德鄰看到一則來自港島的訊息，報紙上寫著，南華政府“焚書坑儒”，大肆抓捕讀書人。
於是，李德鄰他和南華政府達成協議，把這些被南華政府逮捕的讀書人流放到蘭芳，為此，蘭芳政府願意接收50萬柬埔寨男性移民。
“師座，還有呢！”副官拿出另一堆報紙。
《李總統小的時候》一書中，記錄著李總統私塾老師的回憶，李總統三歲就能背《三字經》，五歲會算術，七歲就能幫母親料理家務。
《李德鄰傳》一書中，記載了李德鄰在十歲時，因不滿私塾先生體罰，帶領同學罷課，迫使先生道歉，凸顯其“反抗精神”與“領導才能”。
副官看完後，都覺得羞恥，他不明白這些讀書人是怎麼寫出來的，還給李長官寫了好幾本不同版本的傳記。
李長官已經被他們誇得，身上充滿著種種傳奇色彩，不是身上趴著龍，就是出門遇到鳳。
“這裡還有個更誇張的！”徐啟明看到一份報紙的版面用大大的字型寫著，《李德鄰之人生觀》的社評。
文章批評李長官因婚姻而忽視蘭芳的建設，稱李長官是人生觀之謬誤，在於以個人幸福為建設前提。
但隨後筆鋒一轉，強調李長官迎娶多位妻子的婚姻，包括最近迎娶多位馬來美人，實為蘭芳之福。
迎娶當地的原住民，可以減少原住民對華人統治的牴觸，讓蘭芳的統治更加穩定。同時，希望李長官多多與原住民聯姻，五個妻子還是太少了，一夫多妻制是優秀的傳統。
徐啟明要不是知道這位作者的來歷，他就真的信了！
這位社評的作者，在南華與多位女性有染，在南華政府公佈一夫一妻制的當天，頂風作案，迎娶了兩位姨太太。
“師座，我記得這些讀書人在民國的時候，可是把李長官罵得狗血淋頭的，怎麼轉過身就說李長官是天命之人。”
“特別是這幾個人，當時就是他們幾個罵李長官罵的最狠，現在居然給李長官寫甚麼傳記，真的是不要臉！”副官指著幾篇文章的署名說道。
他還記得，當時這些讀書人罵李長官是分裂國家的軍閥，是阻礙中華民國統一的罪人，還罵他們這些桂系部下到處燒殺搶掠、橫徵暴斂，是地方上的的屠夫暴徒。
汙衊李長官和日本人勾結，說他們桂係為了爭奪權力，與日本簽訂秘密協議，出賣國家利益。所謂的抗日，不過是一句口號，是掩蓋賣國行為的幌子。
還有，李長官好不容易當上代總統的位置，結果又是這些讀書人，說鷹醬是李長官的主子，出賣中原的利益，讓中原成為鷹醬的殖民地。
還拿出一大堆國民政府和鷹醬簽訂的“通商”條約，表示這就是證據。副官記得很清楚，這些條約，分明是姓蔣的那個光頭籤的。
“這些人在南華過得肯定不怎麼樣，要不然，他們怎麼會拍李長官馬屁呢！”
“我就沒有見到他們這麼拍李崇文馬屁的。”
“這些人都是南華流放過來的，以後我們新桂系就是他們的衣食父母了，這不得多誇點。”
被流放到蘭芳的讀書人當然知道，他們以前是怎麼罵李德鄰的。但是，今時不同往日，他們以後能不能在蘭芳過上民國那樣風花雪月的生活，就看李德鄰這位衣食父母了。
他們現在能做的只有補救，於是各種歌頌李德鄰的文章不斷出爐，不管是神話他的出生、塑造他英明神武的形象、還是把各種榮譽頭銜給李德鄰戴上。
李德鄰對於幾乎諂媚的讀書人，只是說了一句，歡迎來到蘭芳，就沒有再說其他了。也沒有來迎接他們，似乎以前發生的種種，都沒有發生過一樣，都過去了。
這也是徐啟明這位嫡系第一師的師長，為甚麼會親自迎接這些讀書人的緣故，可以看出，李德鄰對於這些讀書人還是非常重視。
徐啟明也知道這些過來蘭芳的讀書人，沒有幾個人是主動離開南華的，他們寫出來的東西有幾分能耐，到底是怎麼回事，大家都心知肚明。
這些讀書人為甚麼會過來蘭芳，他們自己也非常清楚，留在南華是沒有希望了。到了蘭芳，只要討好李德鄰，他們還能保持體面的生活。
徐啟明也不怕這些讀書人跑了，這些讀書人有幾斤幾兩，在東南亞已經傳遍了，這些讀書人只能留在蘭芳，走是肯定是走不了的。
“師座，他們到了。”副官提醒道。
緩緩靠近坤甸港口的郵輪上
張傅之看著前方面前略顯荒蕪的城市，有些沮喪，他凝視著自己的手掌，這雙緊握筆桿的手，已磨出出厚厚的老繭。
不禁回想起從礦場放出來後，他本以為可以自由了，結果警察通知他，他會在三天後，被流放到蘭芳邦國。
當晚，張傅之哭了，哭得非常傷心，他怎麼也不明白，他為南華付出了那麼多，為甚麼南華政府一定要流放他。
他不知道事情為甚麼會變成這樣，他不就是帶著領學生罷課、遊行示威，抗議南華政府的暴行嗎？
他在民國也是經常這樣做的，為甚麼會變成這樣呢？先是被警察抓了起來，後被帶到礦井挖礦，好不容易出來了，又被南華政府流放到蘭芳這片荒蕪之地。
大哭一場之後，張傅之就和朋友們商量，打聽打聽，有沒有甚麼辦法留下來。但經過幾天的努力，結果都失敗了，這件事南華政府已經和蘭芳政府達成協議了，誰也沒辦法改變。
張傅之徹底絕望了，想到古時候，那些被流放的文人，再想到如今自己的處境，張傅之文思泉湧，在出發前的晚上，他就連續創造了好幾首不錯的詩歌，針砭時弊，寫得十分暢快！
在登船當天，他最後看著南華的土地，大聲念起了李白的詩。
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。”
最後大笑著登船，笑著笑著，眼淚就不禁流出來了。登船後又乘著醉意寫了一首離別詩，有些感慨地對著朋友說，他們這一批文壇精英離開後，南華再無文學、再無華夏文化！
“傅之，還在想南華的事情！”
“既來之則安之，既然已經到了蘭芳，就好好想想怎麼在蘭芳發展。”陳光啟拍了拍張傅之的肩膀勸說道，他不希望好友一直這樣沮喪著。
對於自己勸說好友，帶領學生罷課抗議被驅逐的事情，陳光啟感到自責，他沒想到南華政府下手會這麼狠。
在北洋政府和國民政府的時期，他們這些讀書人可以一邊痛罵政府所作所為，一邊享受著政府給予高額的工資和待遇。
北洋政府那幫人都是大老粗，對於文化教育上的事情，可謂是狗屁不通，被罵了反而乖乖的送錢，不敢對他們做甚麼。
國民政府那幫傢伙，雖然下三濫的手段不少，但也沒敢減少大傢伙的收入和待遇。
這樣大家才能一邊風花雪月，一邊指點江山，活得無比滋潤，即便是國難當頭的抗日時期，國民政府也不敢減少他們的待遇。
國民政府還需要他們號召年輕人參軍報國，特別是有知識的年輕人，只要他們還掌握著輿論，國民政府就要和他們讀書人分享權利。
偏偏遇到了南華政府這個例外。
本來陳光啟這些人，還以為南華政府的改革雷聲大，雨點小，只會留在紙面上；後面南華政府真的對教育界進行改革，他們覺得，在他們的抗議下，這些改革最終都會取消。
即便被關押起來，陳光啟他們還是不怎麼擔心，監獄而已，又不是沒坐過。抗議政府的暴行而被關監獄，這是他們的榮譽、是勳章。
在陳啟光他們看來，南華政府關押他們這些讀書人，不過是在發洩不滿而已。
過段時間，等南華政府扛不住了外界的壓力後，自然就老實了，沒有大傢伙的幫忙，南華還不得亂起來。
結果，陳光啟他們甚麼都沒有等到，在修了幾個月的鐵路後，他們就老實下來了。哪怕是知道南華把他們流放到蘭芳，也不敢有任何意見。
陳光啟覺得，流放蘭芳未必不是一件好事，南華不用他們，他們就另尋明主。
蘭芳的情況，明顯是蘭芳更需要他們這些讀書人，這次他們有資本和蘭芳政府討價還價。
在郵輪臨近蘭芳前，看了其他人對李德鄰的歌頌，他覺得自己要想得到重用，就不能寫這些千篇一律的馬屁文章。
陳光啟一連寫了好幾篇文章有建設性的文章，雄文一篇接著一篇。在對蘭芳建言獻策的時候，還不忘用南華作反例，把這幾年在南華受的氣，全部發洩出來。
舒坦！
不知道蘭芳的李總統會給他甚麼樣的官位，要是太小了，他可不答應。