在1945年到1955年的五年內，復興會的桂系部隊在嶺南接收了10.6萬餘名日軍，日本僑民人。在海南接收日軍俘虜總數約人，以及僑民5800人。

在安南地區(北緯16度以北)，復興會接收日軍俘虜總數約3萬餘人，包含日軍、偽軍及後勤人員。在八桂地區接收的日軍俘虜總數約1.3萬人，日本僑民3000人。

總人數高達21萬左右，這還沒有包括李崇文從桂系北方部隊接過來的日軍俘虜和僑民。

李崇文的桂系軍隊的行為引起了國民政府的注意，在國民政府遣返日軍俘虜的時候，就多次警告桂系軍隊虐待和扣留日軍俘虜的行為，認為這不利於提高國民政府在國際上的地位。

國民政府讓李崇文的桂系軍隊要以德報怨，用人道主義和《日內瓦公約》的規定對待日軍俘虜和日本僑民。

迫於國民政府的壓力，李崇文每隔一段時間就會釋放一部分日軍俘虜和僑民，主要是以日本僑民為主。

不過，在中原內戰爆發後，李崇文便決定停止釋放日軍俘虜的行為，全力修建八桂境內的鐵路，特別是聯通安南呢鐵路更是重中之重。

而國民政府忙於戰爭，沒有再關注桂係扣留和虐待日軍俘虜的行為。

日本政府一度以為這批日軍俘虜已經落到兔子的手裡，日本在南華的代表團本來已經決定在和南華共和國談判結束後，訪問中原。

代表團還想在訪問期間試探兔子對待日本的態度，看能不能夠簽訂貿易協定，促進民間的貿易。

日本代表團沒想到的是李崇文的桂系軍隊在兔子步步緊逼，還要承擔大量八桂移民南下後勤時，居然還會這十幾萬俘虜帶上。

在1945年8月15號抗戰勝利的時候，李崇文便開始為自己和他的復興會謀劃退路。

和八桂接壤的安南(北緯17度以北的越南)就是他所選定的目標。

他的南下計劃還有兩個漏洞，第一個漏洞就是復興會的桂系軍隊對安南的具體情況不瞭解。第二個漏洞是成功佔領安南後，想要獲得穩定並發展起來，就需要大量資金。

如果到時候，復興會沒有如期取得鷹醬的大量援助，那麼復興會巨大的資金缺口該怎麼辦？

日軍俘虜和日本僑民讓李崇文看到了解決辦法，日本想要加入聯合國，就一定會解決滯留在東亞各國日軍俘虜和僑民的問題。

那麼，他手裡數量龐大的日軍俘虜就是一張可以和日本談判賠償金額大小的關鍵底牌。只要他的手裡始終握著大量的日軍俘虜和日本僑民，那麼，他們在安南穩定發展的第一捅金就有了。

為了南下安南計劃的順利，李崇文就開始透過自己復興會的人脈，以及父輩與李德鄰、小諸葛這兩位桂系領袖的關係，成功擔任桂系部隊中，負責接收日軍俘虜和日軍僑民的指揮官。

復興會的部隊全面接管安南、瓊州島、八桂以及嶺南部分地區的日軍俘虜和日本僑民。發展到後來，在嶺南負責接收日軍俘虜的第二方面軍，也把接收日軍俘虜的任務交給李崇文所部負責。

其他國軍對接收敵佔區日軍資產的重視程度明顯顯著高於接收日軍俘虜，其他國軍正忙著劫掠日佔區的日軍資產，根本不想管日軍俘虜和日本僑民。

這也是李崇文一個桂系師長為甚麼能夠管理這麼多日軍俘虜和日本僑民的主要原因。

桂系等地方實力派已經將接收日軍資產視為擴大地方權力的重要途徑，採取劫收、走私等非法手段掠奪資產。

就李崇文所知，某個李姓將領在金陵冒充接收大員，搶走日本三菱銀行金陵分行的黃金儲備，軍隊還強佔日資企業物資，大發橫財。

很明顯接收俘虜遠遠比不上接收日軍俘虜和管理日本僑民，接收日軍俘虜的管控成本高於利用價值，被其他國軍忽視了。

儘管日軍俘虜中不乏技術工人或士兵，但因語言障礙、思想敵對等等原因，國民政府未將其納入戰後重建的人力資源體系。

相比之下，接收日軍資產能直接帶來經濟收益，讓全軍上下所有人都感到非常滿意。

國軍可以透過接收日軍的黃金、白銀、工業物資等，迅速積累了鉅額財富，而接收俘虜則需要投入大量糧食、藥品與管理成本，對接收軍隊來說這是嚴重負擔。

日軍俘虜和日本僑民對李崇文來說，是解決南下計劃出現漏洞的方法。

安南的接收任務正好解決復興會對安南不瞭解的問題，根據盟軍最高統帥部在1945年8月17日釋出的《總命令第一號》，安南(北緯16度以北地區)的日軍需向國軍投降。

國軍第一方面軍作為明面上的受降主官，而李崇文負責安南日軍俘虜的接收和管理任務，為復興會有足夠時間利用安南這一段真空期，去了解安南的一切。

安南的日軍俘虜主要來自日軍第38軍，下轄第21師團、第34獨立混成旅團及部分海軍、空軍，共計約3萬人，包含軍官、士兵及文職人員。

這些日軍多為侵華戰爭的骨幹力量，曾參與過淞滬會戰和佔領金陵的行動。

李崇文的桂系軍隊接收日軍俘虜後，特意將日軍俘虜集中在河內、海防、諒山等安南重要城市，還在安南的戰略要地設立多個戰俘營。

桂系軍隊對日軍俘虜的管理方式是遵循“人道主義”與“感化教育”的原則，嚴格遵循《日內瓦公約》國際公約。

在生活保障方面，日軍俘虜每天可獲得足夠的“主食”、“副食”及“零用錢”，生活水平和日軍管理國軍俘虜的標準保持高度一致。

在醫療保障方面，桂系軍隊的戰俘營內設立醫院，配備醫生與藥品，傷病員可以得到及時的治療。

雖然很多醫生和護士都很年輕，沒甚麼經驗，但是他們都很快成熟起來。

至於藥品短缺的問題，負責管理的軍官在公開場合表示，他們會盡快處理，事情很快就會得到圓滿解決。

在人格尊重方面，桂系軍隊“禁止”士兵侮辱日軍俘虜，要求俘虜外出回來時，要“關心”日軍俘虜的身體狀況和心情，桂系軍隊對戰爭罪犯的保持了最基本尊重。

在李崇文的指示下，桂系軍隊將感化教育和勞動改造結合起來，為幫助日軍俘虜認識戰爭罪行，桂系軍隊開展了多種形式的感化教育。

歷史教育，向日軍俘虜講解日本侵華歷史中所犯的罪行，必要的時候會進行實戰模擬，讓日軍俘虜能夠充分意識到自己犯下的罪行。

日軍俘虜在接受歷史教育時，還會進行勞動改造，桂系軍隊會經常組織日軍俘虜參與修築道路、修復通訊設施等公益勞動，培養他們的勞動意識。

為了解決管理日軍俘虜和日本僑民的巨大成本，復興會的軍隊便將日軍俘虜和僑民出租給一些地方政府、地主和挖礦的商人，讓他們為中原的建設出一份力。

復興建設有限公司憑藉低廉的成本和龐大的勞動力，成功在嶺南、八桂和西南地區招攬到大量的訂單，一部份訂單已經排到1955年了。

在復興會的領導下，桂系軍隊還會允許日軍俘虜學習毛熊的語言文字、瞭解毛熊的主義，這極大的促進了日軍俘虜對毛熊主義的瞭解，而毛熊的理想社會成為他們在戰俘營生活的一束光。

想到這裡，李崇文不禁看向書櫃上大量的紅色書籍，不僅有毛熊的，也有兔子的，他沒想到日軍俘虜當中，居然會出現這麼多信仰毛熊理想的人。

在1950年前，李崇文便釋放了幾萬名信仰毛熊理想的俘虜，他們回到日本後，居然組建了赤軍並在北海道不斷髮動起義，甚至一度攻佔北海道的禮幌。

還有一些人成立政黨，希望透過合法議會鬥爭途徑獲得日本的統治權，這個政黨遭到鷹醬駐軍和日本政府的多次鎮壓，不過每次他們的浴火重生。

李崇文完全可以想象得到，日本政府一旦贖回這10多萬日軍俘虜，那麼日本赤軍和日本紅色政黨的力量會進一步增強。

李崇文在1946年就發現負責日軍俘虜思想的管理人員，很多都是燕京的地下工作者。

這些負責思想管理的人，有的是兔子地下工作者主動申請的，有的他們發現是兔子地下工作者後，以調職的名義專門安排過去的。

李崇文非常期待北海道人民共和國的成立。