高考放榜，招生塵埃落定。正如外界所預料，憑藉陳仁這位傳奇校長的號召力以及廣城坐擁“界門”的獨特地位，廣城修行大學成為了本屆修行科頂尖學子們的首選，錄取分數線遠超另外兩所修大，匯聚了全國最耀眼的一批修行苗子。王才也如願以償，以優異的成績被錄取。
開學前，陳仁曾透過夢遊前往艾恩大陸，想告知艾莉婭此事，得知艾莉婭因近期有所感悟，已進入深度閉關狀態，陳仁便未打擾，只留下一道傳訊符，簡述了近況並預祝她閉關順利，隨後悄然返回。
金秋九月，廣城修行大學首屆開學典禮隆重舉行，校園內張燈結綵，洋溢著蓬勃朝氣。陳仁作為校長髮表了簡短而深刻的講話，勉勵新生們珍惜機緣、砥礪前行，不負時代所託，典禮莊重而熱烈，標誌著這所備受矚目的修行學府正式啟航。
轉眼間，開學已過一月。
廣城修大已完全步入正軌。每日清晨，校園各處便響起學子們晨練吐納的悠長呼吸聲；課堂上，教師們系統講授著修行理論、功法要訣、靈物辨識、乃至修真百藝的基礎知識；演道場和試煉室內，更是充滿了切磋技藝、演練術法的活躍身影。
陳仁這位校長，並未過多幹涉具體教務。他將日常管理全權交由聯邦安排下來的資深行政管理團隊和各院系負責人，自己則絕大多數時間仍在白玉閣內靜修，鞏固修為，參悟劍道。
當然，他並非完全置身事外，每月，他會在修大中央的“問道廣場”舉行一次公開講道，不限於具體功法，而是闡述修行理念、分享自身對大道感悟、解答學子們在修行路上遇到的普遍性困惑。他的講道高屋建瓴，言語間往往蘊含劍道真意與歸墟玄妙，雖不涉及具體秘法，卻總能令人茅塞頓開，對低階修士夯實根基、明確方向有著極大裨益。每次講道，皆是人山人海，不僅是學生，連許多教師都早早前來佔位聆聽，成為廣城修大一月一度的盛事。
偶爾，他也會在校園內信步而行，或是在藏書閣翻閱典籍，或是悄然出現在某個課堂後排聆聽片刻，或是於黃昏時分在湖邊靜坐。學子們見到他，總會恭敬地行禮問候，目光中充滿崇拜。陳仁大多隻是微微頷首回應，但若有學子鼓起勇氣上前請教一些關鍵性問題，他也會駐足，給予三言兩語的點撥，往往直指要害，令請教者受益匪淺。
王才在入學後，陳仁又給了他一批自身用不上的資源加上其刻苦的努力，很快在新生中脫穎而出，成為了佼佼者之一，他偶爾會透過傳訊符向陳仁問安或彙報近況。
陳仁也會簡單鼓勵幾句，但並未給予過多特殊照顧，從開學那次之後他也未再給過王才資源，他希望王才能憑藉自身努力在修大站穩腳跟，走出自己的道路。
一月下來，廣城修大學風濃厚，秩序井然，展現出一派欣欣向榮的景象，陳仁對於這種既能安心修行，又能偶爾講道育人、見證年輕一代成長的狀態頗為滿意，白玉閣的靜謐與校園的朝氣，形成了一種微妙的平衡，讓他既能專注於自身道途，又不至於完全脫離人間煙火。
這一日，陳仁在白玉閣結束一輪修煉，感受著體內愈發精純的劍元和更加凝實的陽神雛形，心中寧靜。他走到窗邊，望向窗外夕陽下充滿活力的校園，心中暗道：“一切，才剛剛開始，不過……”
老實說此時陳仁於修行上遇到了一些麻煩，這裡就必須說一下洞神之路的具體情況，前文說過，洞神之路是完全迥異於尋常元神的元神階修行之路，那麼，如何成就洞神？
首先，必須要有足以在突破元神時一舉成就陽神的底蘊，這只是最基礎的一步，而後最關鍵的是：明悟己道！
那麼，何為己道又何為明悟？
所謂己道，就是走到此等境界，若用諸天通用計演算法，已經是四階層次，雖不是甚麼頂尖層次，但是到此時，修行者們已經基本確立己身道途，如李星河的斬天之道，陳仁的歸墟之道等。
道不分高下，但也有大道小道之分，每種道途取決於本身立意，自然也有一定區別。
很顯然的，只從相對來說，相比於一些尋常之道途，所謂斬天，歸墟，陰陽，寂滅，混元這些道途，無疑從立意上就要更加高遠，也同樣的，這些道途明悟起來並不容易。
那麼何為明悟？
首先，需要先知悉與確立自身道途，這點陳仁早已確立，陳仁之道，毫無疑問就是歸墟之道。那麼，確立之後，如何做到所謂明悟，這裡為了方便理解，我們不妨用偏資料化的說法來進行描述，當然了，悟道肯定不能用資料精準描述，但我們只是做個比方。
首先，在確立己道後，便要開始悟道，當達到一定程度，我們做個比方，約莫明悟己道三成，便算是洞悉此道一角，於修行者的說法，便是‘初悟’。而達到初悟後，修行者方可成就洞神，當然了，雖然只是‘三成’，但是從零到一永遠是最困難的，越是立意高深之道越是如此，修行者想要達到初悟，往往需要一個契機，就如同此前李星河劍斬前路意外契合己身之道，一舉初悟此道。
初悟後，對己道瞭解進一步加深，初步洞悉其中玄奧，約莫明悟己道六成，對大道法則的領悟不再流於表面，開始觸及更深層的、幽玄精妙的運作機理與因果關係，如此地步，便稱之為‘通玄’，達到如此層次，修為打磨足夠的洞神修士便可晉升洞玄，亦即洞神之路的元神中期。
當然，洞玄比之尋常元神中期，根本不再是同一層次的水準，舉例來說，尋常陰神乃至陽神達到中期後與洞玄的差距，或許比一個尋常築基和一品金丹之間的差距還大得多。
而在通玄後，進一步從道之本源追尋本真，在大概明悟己道九成後，已能洞達己身大道的部分根本核心，窺見一絲真實不虛的法則本源，達到如斯層次，便可稱‘明真’，做到明真後，洞玄修士便可水到渠成進入洞真層次，亦即洞神之路的元神後期。