林平之身形微塌，右腿曲而實，左腿直而虛，右手按掌，左手立掌，擺了一個形意拳的“三體式”。
隨即，雙掌變拳，左足方收復進一大步，右足跟進成蹲步，同時左拳收右拳出，雙拳均形如螺旋——這是一招“進步右崩拳”。
隨之，“退步左崩拳”、“順步右崩拳”、“白鶴亮翅”……
林平之身形變幻，拳勢連綿，打的正是形意拳中的一套“五行連環拳”。
只見林平之一招招打出，其形雖古樸剛健，動如雷霆，其勢卻輕靈翔動，輕如狸貓。
林平之在這套拳法上，赫然已將陰陽虛實、動靜剛柔，融為一爐。
待到一套“五行連環拳”打完，林平之招式一變，又打出“形意十二形拳”，然後又是“遊身八卦掌”，其後又化為“五行連環拳”。
林平之週而復始，一連打了三遍。
隨即，他身形晃動，拳打腳踢，已不拘於拳法招式，隨勢就形，信手而出，卻皆合內家拳的法度。
直到一個時辰之後，林平之收勢停身，復歸於三體式，調息片刻之後，方才放鬆下來。
此時的林平之，精神飽滿，神采奕奕，完全不像是苦練了一個時辰武功的模樣。
他的面上又禁不住露出笑意。
突破暗勁之後，果然不同！
他此時再施展內家拳法，只覺周身皮肉、筋骨、勁力、氣血，無不指揮如意，念動即至，既可含而不發，又能隨時爆如雷霆。
林平之自忖，自己如今若是全力一拳擊出，應該已經超出了三千斤的極限，至於具體超出了多少，卻是難以衡量。
不過，暗勁雖強，能夠大大地提高人體攻擊的效率和極限，但與此同時，其對體能的消耗也相應地急劇提升。
此前，林平之若是全力以赴的出拳，需擊出三十拳，才會力盡；但現在，他只要打出十拳，便會後繼乏力了。
但這十拳的威力，卻是遠遠超過了以往的三十拳。
然而，若不是爆發於外，而是調養於內，這暗勁境界的內家拳，卻更是能夠涵養體魄、蘊養精神，實是延年益壽的良方。
只可惜，暗勁卻並不是那麼容易成就的。
而明勁階段雖也有健身之效，但若修煉不當，卻反倒可能導致氣血逆衝、筋骨損折，反害其身。
林平之此時前路既定，暗勁亦成，心中大快，暢美難言，只覺得這天幕上的群星都是如此親切，這幽深的夜色都是如此溫柔。
翌日一早。
吃罷早飯，即將分別。
王守仁道：“林賢弟，你接下來有何打算？”
林平之知道他真正想問的是甚麼，也沒有正面回答，笑道：“小弟打算即刻返回福州，自此閉門苦讀，準備來年二月參加縣試。”
王守仁不禁大快，笑道：“以賢弟的才學，只要稍加小心，院試肯定是沒有問題的，甚至院案首也未必不能爭一爭！”
在他看來，林平之既然已經決定要參加科舉，那便必定會一直走下去，直至進入仕途；既已要走仕途，便不會再與那些江湖草莽為伍，他也就不必擔心林平之浪費了這一身才華。
林平之亦笑道：“小弟便借伯安兄吉言了！”
微微一頓，林平之道：“伯安兄呢，可還要去貴州龍場赴任？”
王守仁哈哈一笑道：“愚兄原本倒還有些迷惘，但與賢弟論道近月之後，我倒是想明白了。”
“孟子曰：‘天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。’”
“愚兄此次罹遭庭杖，貶謫龍場，雖是奇恥大辱，但對我而言，卻未必全然是壞事。”
“貴州龍場雖然偏遠蠻荒、遠離中原、瘴癘橫行、溼熱多疫，但卻既無絲竹之亂耳，亦無案牘之勞形，無正是一個磨鍊心性、苦做學問的好地方。”
“聽說那裡‘萬山叢薄，苗、僚雜居’，尚是未開化之地，愚兄還可以嘗試施以教化。”
“或許，這龍場，便是愚兄聖賢之路的起始！”
“因此，我已決定，先北上南京拜見家嚴，然後便前往龍場，去做那驛丞。”
林平之道：“伯安兄身處逆境而不忘砥礪前行，心居偏遠卻猶記修行教化，當真有古聖賢之風。”
“小弟相信，伯安兄他日定能建立真三不朽之功業，成為真正的在世聖賢。”
王守仁哈哈大笑，道：“賢弟倒是對愚兄信心十足啊！”
“為了讓賢弟讖言成真，愚兄此後也必會竭心盡智，立德修身。”
兩人相視大笑。
林平之道：“伯安兄，你剛才說龍場瘴癘橫行、溼熱多疫，恐怕會對你的身體不利。”
“小弟有一門調和臟腑、養氣活血的拳法，希望能夠對你有些幫助。”
王守仁亦道：“剛好，愚兄這裡也有一篇調神養性的法門，希望能夠助你讀書進學時，更有效率。”
當下，林平之傳授王守仁形意五行拳。
林平之突破暗勁之後，更加清晰地體會到形意五行拳對身體臟腑的調和養護之效，因此才會起意將之傳授給王守仁。
這門拳法雖然招式極為簡潔古樸，但其勁力運用，其陰陽、虛實、動靜、剛柔之辨卻極其精深晦澀。
前世武術界，素有“太極腰，八卦步，形意勁”的說法。
由此可見，形意拳在勁力運用上最是神妙莫測，變化多端。
不過，王守仁不僅是一位精通易理的大儒，而且還是一位二流巔峰、堪比一流的武林高手。
林平之既悉心相授，王守仁自是一看即會，一聽即明，甚至還能推陳出新、舉一反三。
只用了不過一炷香的時間，便已傳授完畢。
林平之感覺，像王守仁這樣的學霸實在是太讓人省心了。
相比之下，三年前那位磐石和尚，簡直就是一塊頑石！
隨後，王守仁又轉而傳授林平之一篇心法口訣。
這篇口訣名叫“誠意訣”，只有五百餘字，據說是明初的開國功臣，誠意伯劉基劉伯溫所創。
練成之後，心性如海，意志如山，可臻至“泰山崩於前而色不變，麋鹿興於左而目不瞬”之境界。
“誠意訣”借鑑了《大學》裡的三綱八目，以格物、致知、誠意、正心、修身為修行次第，以“知止定靜安慮得”為修行方法，是一篇少有的以儒家理論為基礎的的煉神妙訣。