德里的黑煙尚未散盡，恆河平原的餘溫漸漸冷卻。

朱勇的視線卻已越過廢墟，落在了地圖上那片被標記為“最終處置區”的孟加拉灣沿岸沼澤。

他的思維裡沒有憐憫，只有效率評估與資源規劃。

兩億多幸存者，不再是需要“淨化”的威脅，而是可以管理的可再生資源。

一個冷酷而高效的計劃在他腦中成型，代號“豐饒”。

他將這項計劃，交給了穩重的分身，朱文正。

“在孟加拉灣，建起圍牆，把他們都關進去，像管理牲畜一樣管理他們。”

“我要的不是一片死地，而是一個可持續的、高效的人口養殖場。”

“你明白嗎？”

朱文正深深躬身。

“明白，本尊。”

“將其視為一個巨大的、活著的系統，輸入最低限度的生存資料，輸出穩定的擊殺點。”

朱勇點頭。

“圍牆之內，保持他們的種姓結構，甚至要強化它。”

“讓那些婆羅門和剎帝利，成為我們的看守和稅吏，讓他們去管理，讓他們去壓迫，讓他們去替我們收繳十一稅。”

“而我們，只需管理好這些管理者。”

朱文正領命而去。

帶著龐大的工程部隊和淨化輔助隊的骨幹，開赴那片瀰漫著海腥與腐爛植物氣味的沼澤海岸。

不到一個星期，建設就開始了。

這並非簡單的築牆，而是一項社會工程學與土木工程結合的奇觀。

首先，是物理的牆。

沿著預先劃定的、長達上千公里的海岸線內側，帝國工程兵驅使著數以百萬計的被俘者和早期遷移者，用水泥、鋼筋和當地的巨石，築起一道底寬五十米、頂寬二十米、高三十五米的巨型梯形圍牆。

牆頂設有巡邏道、瞭望塔、機槍堡壘和探照燈。

牆體內嵌兵營、倉庫和垂直交通井，面向內陸的一側陡峭光滑，面向大海的一側則留有炮位和登陸阻絕設施。

每隔五十公里，設有一座功能完善的“管理區”。

內含駐軍營房、物資倉庫以及通往牆外的唯一授權通道。

其次，是社會的牆。

朱文正並未打亂遷移進來的人群原有的部落、種姓和地域劃分，反而有意識地按照這些舊有標籤進行分割槽安置。

他召見了在遷徙過程中“表現合作”或原本地位較高的婆羅門、剎帝利家族，頒佈了《牆內治理暫行條例》。

正式賦予他們基層管理權。

負責維持秩序、分配定額口糧，以馬鈴薯、木薯和少量陳米為主、組織基礎勞作，如挖掘排水溝、修建棚戶。

以及，最重要的，每月按人頭向管理者上繳十一稅。

稅額被刻意定在維持生存線之上一點的位置。

“十一稅”的形態，最初是糧食、簡陋手工製品。

很快，在帝國有意識的引導和資源管控下，變成了人口。

“每月，每個管理片區，須向外界奉獻一萬名人口，作為神聖徵召。”

朱文正的解釋透過高種姓稅吏之口，變成了神諭般的宣傳。

“被徵召者，將離開這潮溼苦難的圍牆，前往牆外的廣闊天地。”

“那裡有流淌著牛奶與蜂蜜的土地，有永遠晴朗的天空，有神賜的安寧與富足，這是無上的榮耀，是溼婆神對虔誠子民的最高獎賞。”

沒有人知道那些被“徵召”的人去了哪裡，他們透過管理區的特殊通道離開，從此杳無音信。

但每月，帝國都會運來一些牆內極度匱乏的“奢侈品”。

如鹽、糖、粗布、鐵製農具，以及最重要的，一些印刷模糊、但畫面似乎描繪著“天堂般”景象的圖片或小冊子，分發給那些完成了“貢品”指標的片區管理者，作為“神恩”的證明。

於是，一種扭曲的“希望”在絕望的泥沼中生長。

朱文正還頒佈了生育獎勵，只要多生超生的家庭，不僅可以獲得爵位，還能獲得房子和糧食，甚至是土地。

低種姓家庭，為了每月那點可憐的、能讓孩子活命的額外口糧補貼，開始瘋狂地生育。

“生育即貢獻，多子即多福。”

“每個新生兒，都將獲得一份生命之糧補貼。”

高種姓管理者們，則為了鞏固自己的權力，為了從帝國那裡獲得更多獎賞，積極推行生育政策。

同時變本加厲地盤剝低等種姓，以湊足那每月越來越沉重的“人口稅”。

圍牆之內。

疾病、營養不良、低烈度的內部傾軋，導致死亡率居高不下。

但更高的出生率，勉強維持著人口總量的動態平衡，甚至略有增長，就像一片精心控制的培養皿。

朱文正每日審閱著牆內各片區報送的資料。

出生數、死亡數、貢品上繳數、疾病發生率、內部衝突事件......

一切都被量化，變成表格和曲線，呈現在他的指揮室裡。

“系統執行平穩，月度貢品輸送通道暢通，資源淨輸出轉為正值。”

他在兩個月後的彙報中。

平靜地向朱勇陳述。

“孟加拉灣豐饒計劃一期工程，已完成。”

“一個可持續的、低維護成本的人力資源養殖場，已投入執行。”

“現在一年可產生擊殺點一千二百萬，這種執行制度，可以在孟加拉灣至少持續一千年。”

“畢竟，這些阿三在種族制度下，都已經活了幾千年，他們的生命力，十分頑強，非常適合養殖。”

朱勇看著報告中冰冷的數字，和隨附的、牆內棚戶區如蟻穴般密集的照片，點了點頭。

“很好，保持觀察。”

“最佳化效率，“這裡的產出，將支撐我們走向更遠的地方。”