首陽山道教總壇的三清殿前，祥雲繚繞，剛結束立教大典的道教弟子仍聚於殿外，目光崇敬地望向立於殿階之上的老子、元始天尊與通天教主。此刻，老子正手持《道教寶經》，準備宣佈一項關乎玄門傳承的重要決定——徹底抹去闡教、截教的舊有稱號，讓兩派弟子真正融為一體。
“自今日起，‘闡教’‘截教’之稱，正式停用。”老子的聲音透過道力傳遍總壇，清晰落在每一位弟子耳中，“無論你曾修習闡教心法，還是傳承截教道統，從此皆為‘道教弟子’，同尊‘道’之本源，同守‘護持洪荒’之初心，再無門派之別。”
此言一出，壇下弟子中先是一陣短暫的寂靜，隨即爆發出熱烈的呼應——闡教弟子與截教弟子相視一笑，過往因門派產生的隔閡，在“道教弟子”這個共同的身份下煙消雲散。無當聖母走上前，將碧遊宮的“護生符”與闡教的“順天令”一同置於殿階的法器臺上，輕聲道：“截教的護生魂，闡教的順天志，如今皆歸道教，再不分彼此。”玄都大法師也上前一步，將闡教的《玉虛心法》孤本與截教的《碧遊護生錄》珍本並排放置，象徵兩派典籍從此同源同流。
隨後，老子下令將闡截二教的典籍、法寶盡數歸入新設立的“道教寶庫”。寶庫設於首陽山總壇地下，以太極圖結界守護，內部分為“典籍區”與“法寶區”——典籍區收錄了《道教寶經》全本及闡截二教的歷代修行心得，供弟子按需查閱；法寶區則陳列著三寶玉如意（副本）、青萍劍（分身）、玄水琉璃盞等法器，以及無數護道、攻伐、輔助類法寶，弟子憑修行等級與護教貢獻，便可申請取用。
“寶庫非私產，乃道教全體弟子的傳承根基。”元始天尊補充道，“無論你是剛入門的新徒，還是資深的護教修士，只要心懷道教、踐行教義，皆有資格從中獲取助力，提升修為以護持洪荒。”
最令人動容的，是通天教主特意提出的一項安排。他望著西方極樂土的方向，對老子與元始說道：“入佛的截教弟子，雖身歸佛教，卻仍以護持洪荒為己任，不可讓他們失了玄門根基。”他隨即下令，在道教寶庫中設“臨時取用權”——凡金光仙、靈牙仙、長耳定光仙等入佛的截教弟子，若遇護持洪荒的危急時刻，需玄門法寶相助，可憑當年截教的“護生符”或與青萍劍的本源感應，臨時取用寶庫中的法寶，無需經過繁雜手續。
“他們雖入佛，卻仍是玄門走出的弟子，這份傳承羈絆，不可斷絕。”通天的聲音帶著對弟子的牽掛，也顯出道教的包容之心。老子與元始皆點頭贊同，將這項“臨時取用權”寫入道教寶庫的管理規制中。
隨著稱號除名、寶庫設立，道教真正實現了闡截二教的深度融合。首陽山的紫氣愈發濃郁，籠罩著總壇的每一處角落；三清殿前，闡教與截教弟子並肩而立，共同誦唸著《道教寶經》，聲音中滿是同屬一個宗門的歸屬感。從此，洪荒大地上再無“闡教”“截教”之分，只有以“尊道貴德、護持洪荒”為使命的道教弟子，而這份融合與包容，也為道佛並立的洪荒格局，增添了更穩固的玄門力量。
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