西方極樂土的晨光中，毗盧佛（毗蘆仙）手持一卷泛著玄門靈光與佛韻的典籍，緩步走向雷音寺外的蓮池。此卷正是他耗時三年，結合截教教義與佛法真義所著的“截教典籍佛法註解版”——書頁間既保留了截教“有教無類、護持眾生”的核心，又以佛法闡釋化解道基滯澀的方法，是助截教修士補全道途的關鍵。
“碧遊宮乃截教根基，無當、龜靈二位聖母堅守舊址不易，此註解版典籍，既能助她們修復道基，更能讓截教傳承以‘佛法輔玄門’之姿延續。”如來佛祖立於蓮臺之上，目光望向東方碧遊宮方向，“你前往時需心懷敬意，莫提教派之別，只以‘同門護持’之心相待。”
毗盧佛躬身領命，周身泛起溫和佛光，化作一道流光向東而去。不多時，他便抵達碧遊宮前，只見玄水琉璃盞的靈光籠罩著整個道場，無當聖母正立於誅仙台畔，望著西方天際——她早已透過青萍劍碎片感應到毗盧佛的到來，眼中雖有幾分審慎，卻也帶著對截教傳承的期許。
“無當聖母、龜靈聖母，弟子毗蘆仙，奉如來佛祖之命，送‘截教典籍佛法註解版’而來。”毗盧佛雙手遞出典籍，語氣恭敬，“此典籍未改截教初心，只以佛法解道基滯澀之法，盼能助二位聖母修基，也助截教後輩延續傳承。”
無當聖母接過典籍，指尖觸到書頁的剎那，便感受到熟悉的截教靈力與溫和的佛韻和諧交融——其中《截教心法要訣》一篇，不僅保留了通天教主“有教無類”的原注，還以佛法補充了“如何以慈悲之心化解殺業戾氣”的註解；《坐騎本源養護》一章，則詳細記載了金光仙、靈牙仙以佛法穩固青獅、白象本源的經驗，正是龜靈聖母當前所需。
此時，龜靈聖母也從閉關殿中走出，雖面色仍有幾分蒼白，卻難掩眼中的驚喜。她接過典籍翻閱片刻，聲音帶著幾分感慨：“當年魔戰，我截教弟子多因殺業卡於境界，此註解若早有十年，何至於此……”
“聖母不必惋惜，”毗盧佛輕聲道，“如來佛祖常言，他雖化身為佛，卻始終是截教多寶，這份傳承，他從未敢忘。如今以佛法輔玄門，非為改變截教，只為讓截教弟子能在安寧中修行，不再受戾氣困擾。”
無當聖母聞言，望著手中的典籍，又看向西方極樂土的方向，眼中的審慎漸漸消散：“替我謝過如來……不，謝過多寶。此典籍，我碧遊宮收下了，日後截教後輩若有機緣，也盼能往西方一觀，借佛法補全道途。”
毗盧佛離去後，無當聖母便將典籍謄抄數份，分予留守的截教後輩弟子。弟子們按註解修行，道基中的滯澀果然漸漸緩解；龜靈聖母依典籍中的佛法之法調理，道基修復的速度也快了數倍。更重要的是，典籍中“道佛本無別，皆為護洪荒”的理念，讓截教弟子漸漸放下了對闡教的舊怨——他們明白，當年的紛爭皆因天魔侵擾而起，如今闡教四仙入佛、截教眾仙融佛，早已是道佛一家，共同護持洪荒安寧。
訊息傳回雷音寺，如來佛祖望著東方碧遊宮的方向，嘴角露出一抹淺笑。手中的念珠緩緩轉動，他知道，截教傳承以這種方式延續，不僅圓了通天教主的期許，更化解了闡截兩教的部分舊隙，讓道佛交融的洪荒，多了一份和諧與安寧。而碧遊宮的玄水琉璃盞與雷音寺的九品功德金蓮，也在這份傳承與守護中，各自散發著光芒，照亮了洪荒修士共同的修行之路。
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