姜水部落的春日,總帶著格外鮮活的生氣。田壟裡的新苗頂著露珠舒展葉片,棚舍中的六畜發出溫順的鳴叫,連空氣裡都飄著桑林新芽的清甜。族人們每日踏著晨光下地,披著晚霞歸來,臉上的笑意比以往任何時候都要真切——除了倉廩充實、肉食無憂,部落裡還有一樁大喜事正緊鑼密鼓地籌備著:少主神農要成婚了。
新娘是隔壁西陵部落的聽謡,一個名字如歌聲般婉轉,心思卻比溪水更靈動的女子。兩部落隔河相望,早年常因狩獵地界起些小摩擦,直到神農推廣農耕,將多餘的粟種贈予西陵,又教他們使用犁具開墾土地,兩族才漸漸化干戈為玉帛。而神農與聽謡的相識,便始於一片桑林。
那是去年初夏,神農帶著族人到河畔拓展田壟,恰好撞見聽謡領著幾個西陵女子在桑樹下忙碌。她們指尖纏著細細的白色絲線,正將其繞在竹製的架子上,地上攤著幾張灰白色的薄物,摸起來比獸皮更柔軟,卻又不像樹葉那般易碎。“這是何物?”神農忍不住上前詢問。
聽謡抬眼看來,眉眼清亮如溪泉,她舉起手中的絲線笑道:“這是桑蠶吐的絲,我們把絲紡成線,再織成布。獸皮太重,冬天保暖卻夏天悶熱,樹葉又易破,這絲布或許能做衣裳。”
神農心中一動,接過她遞來的絲線,指尖撫過那細膩的觸感,通明靈府竟隱約感知到絲線中蘊含的草木靈氣。他看著聽謡熟練地將絲線穿過木梭,在經緯交織間織出細密的紋路,忽然明白這女子正在做一件與種五穀、造農具同樣偉大的事——解決人族的衣著之困。
此後數月,神農常渡江去西陵部落,有時是送去新培育的稻種,有時是指點他們挖掘水井,更多時候,是站在桑林邊看聽謡織布。他發現聽謡不僅精通絲織,還極善觀察:她見桑蠶喜食嫩葉,便教族人修剪桑枝、施肥澆水;見絲線易斷,便摸索出用草木灰水浸泡蠶繭的法子,讓絲線更堅韌;見織出的布顏色單調,又嘗試用紅藍花、紫草染出繽紛的色彩。
“獸皮取自獵物,終究有限,且冬日難尋。”聽謡曾對神農說,“若人族能靠桑麻織出衣裳,便能擺脫對獵物的依賴,女子與孩童也不用再受凍了。”
這話深深觸動了神農。他想起部落裡的老人冬日裹著破舊獸皮瑟瑟發抖,想起孩童光著腳丫在地上奔跑被石子劃傷,更想起狩獵時為了一張獸皮要付出的鮮血與汗水。“我幫你。”他當即說道,隨後便帶著族人在姜水兩岸種下大片桑林,又將部落裡的閒置竹器改造成紡紗用的紡車,讓絲織效率大大提高。
情愫就在這桑林與織機間悄然滋生。當神農帶著精心打磨的木梳來到西陵,向聽謡表明心意時,西陵部落的首領笑得合不攏嘴:“神農少主心懷人族,聽謡能與你相伴,是她的福氣,也是兩族的福氣。”
婚期定在穀雨這天,據說這日播種的作物最易成活,寓意著新人的姻緣與部落的生計都能蓬勃生長。婚禮前幾日,姜水部落已然一片歡騰:老婦們忙著用新收的粟米磨粉做糕,青壯年在部落中央搭起高高的木臺,孩童們穿梭在人群中,手裡攥著聽謡送來的絲織香囊,鼻尖縈繞著香草與穀物的混合香氣。
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