我跟你說，咱從小到大，又被人往腦子裡塞了一種特別扯淡、特別耽誤事兒的玩意兒。啥玩意兒？就是那個狗屁的“口業”。
你琢磨琢磨，是不是總有人跟你說，“嘴巴要放乾淨點”、“不要滿嘴噴糞”、“說話要積德，不然會有報應”？聽著是不是特別有道理，特別讓你覺得，哎呀，我以後可得注意點，別亂說話了。
我告訴你，這又是他媽的扯淡！又是徹頭徹尾的、專門用來忽悠傻子、捆住你手腳*一的玩意兒！
你肯定又不服氣了，說我胡說八道。行，咱今天就把這“口業”的底褲給你扒了，讓你看看，這玩意兒到底是個啥，到底是誰在害怕你“亂說話”。
第一，你得搞清楚，啥叫“口業”？這玩意兒，在老天爺那兒，算個屁嗎？
你以為，你罵個人，說幾句髒話，老天爺就會記你一筆，給你扣分，讓你倒黴？
我告訴你，你想多了！
在“天道”眼裡，在“自然規律”裡，根本就沒有“口業”這個概念！
你想想，罵人，這行為，本質上是啥？就是一種情緒的表達，一種動物性的反應。跟你餓了要吃飯，困了要睡覺，拉屎要找廁所，沒啥本質區別！它就是你這頭“動物”，在應激狀態下的一種本能反應！
你看山裡頭那老虎，餓了，衝著獵物一聲咆哮。那聲音要是翻譯成人類的語言，指不定有多難聽，多髒呢！它罵完之後，還得把獵物給吃了！你說，這老虎，它損“口業”了嗎？它遭報應了嗎？沒有！它吃飽了，更強壯了，下次還能吃更多！這他媽才是順應天道！
所以，你罵個人，這行為本身，它違背天道了嗎？沒有！它就是一種動物性的吼叫，跟老虎吼、狗叫喚，沒啥區別。老天爺根本就懶得管你這屁事兒！
第二，那為啥總有人跟你強調“口業”？他是安的甚麼心？
我告訴你，這就是儒家思想那套玩意兒，在給你上枷鎖！
你想想，誰最希望你“嘴巴放乾淨點”、“別亂說話”？是那些統治者！是那些當權者*這！是那些害怕你挑戰他們權威的人！
我養了一群羊，我希望它們怎麼樣？我肯定是希望它們老老實實吃草，別他媽瞎叫喚，別質疑我這個牧羊人，對不對？我要是讓它們隨便叫，萬一它們叫著叫著，就串通起來造反了呢？
儒家思想裡的很多東西，扮演的就是這個角色。它用“口業”、“報應”這些玩意兒，來嚇唬你，讓你不敢說真話，不敢表達不滿，讓你變得溫順、服從。這對誰有好處？對那個“牧羊人”有好處！對你自己呢？你就老老實實地，當一輩子被割羊毛的綿羊吧！
所以，你得有腦子！你得看清楚，這些所謂的“道德”，它到底是為誰服務的！
第三，那罵人，到底會不會對自己有壞處？
會！但這個壞處，跟“口業”沒有半毛錢關係！
壞處在哪？我給你掰扯清楚了：
壞處一：暴露了你的“情緒化”和“格局小”。
你看我罵人，但我罵人，是為了篩選，是為了表達我的態度，是為了達成我的商業目的。我罵完，這事兒就過去了，我心裡不留疙瘩。
而很多人罵人呢？他是真的生氣了，真的被情緒控制了。他心裡頭憋著一股怨氣，一股戾氣。我跟你說過，這玩意兒，才是真正要命的！這股負能量，會反噬你自己，毀掉你的運氣，搞垮你的身體。所以，害你的，不是你罵人的那個動作，而是你罵人時，心裡頭那股“怨”！
壞處二：讓你拒絕了“進步”的可能性。
你看那些噴子，他罵完我，覺得我講的都是狗屁，然後他就走了。結果呢？他錯過了那些真正能讓他開竅的乾貨。他罵人這個行為本身，沒啥。但他因為罵人，而關閉了自己學習和進步的大門，這才是最致命的！他因為不願意接受難聽的真話，不願意承認自己不行，所以他選擇用“罵”來保護自己那點可憐的自尊心。結果，他就永遠待在自己的那個小破圈子裡，爬不出來了。
壞處三：可能會引來不必要的“麻煩”。
我罵人，我敢罵，是因為我有底氣，我不怕。而且我知道該罵誰，不該罵誰。
但你呢？你得掂量掂量。罵人這事兒，雖然本身不損陰德，但你保不齊會碰到個腦子有問題的愣頭青。你能理解罵人就是個動物行為，但他理解不了啊！他覺得你侮辱了他，他怒火攻心，回頭給你兩刀。你冤不冤？
所以，我不建議你隨便去罵人。不是因為怕損甚麼狗屁“口業”，而是為了規避風險！是為了避免那些沒必要的、可能給你帶來大麻煩的連鎖反應！
你看懂了嗎？罵人這件事，本身，屁事沒有。關鍵在於，你為甚麼罵，你罵的時候心裡想啥，以及你罵了之後會帶來甚麼後果。
所以，別再被那個“口業”給忽悠了！那玩意兒，就是個紙老虎！
你心裡有氣，憋著難受？那就找個沒人的地方，或者對著沙袋，痛痛快快罵幾句，把那股氣撒出來！這比你憋在心裡強一百倍！憋久了，真能憋出病來！
你看那些罵人的老闆少嗎？他天天罵員工，錢不還是越賺越多？馬雲被罵了那麼多年，耽誤他當首富了嗎？
所以，別怕！也別有心理負擔！
但是，記住我最後跟你強調的：罵人，要有腦子！
別帶著怨氣罵。罵完就放下，別往心裡去。
別因為罵人，就堵死了自己學習的路。
別他媽逮誰罵誰，看清楚物件，掂量好後果。
你把這幾點掌握了，你就跳出了“口業”這個最低階的思想枷鎖。你就能更自由、更真實地，活在這個操蛋的世界上。