第二天，朱瑞璋來到府衙的時候，蘭以權和毛驤就在那兒等著了。
看到他來，毛驤上前行禮：“王爺，寶林寺已經被查抄了，所有明細都在這裡”，
說著他遞上一本冊子，朱瑞璋接過後翻看兩眼，嗤笑一聲：“果然是藏汙納垢啊”，
朱瑞璋知道並非所有寺廟都是這樣，但並不妨礙有些僧人、有些廟宇背離戒律、或地方惡勢力勾結行不法之事，
他主要的目的是要收這些寺廟的寺產，整頓風氣，至少得納稅。
他放下冊子，看著二人道:“都查清楚了？”
毛驤行禮道:“回王爺，進了詔獄就撂了。”
朱瑞璋點了點頭，他選擇這個時候動手不是沒有原因，
說白了還是靠著老朱這個鐵血皇帝的鐵血手段，在整個大明幾百年的歷史中，最好推行新政的時間估計就是老朱在位的時候。
不為其它的，就因為老朱是開國皇帝，憑藉軍功和推翻舊朝的功績，直接掌握最高軍事、行政權力，
不存在“權臣掣肘”“外戚干政”等遺留問題，且被視為“天命所歸”，
老朱的決策天然具備極高合法性，官員、民眾的服從意願遠高於後世君主，這使得他的權威與合法性達到了頂峰。
在元朝滅亡後，利益格局的重新洗牌，原有的貴族、豪強等既得利益集團大多被摧毀或削弱，社會利益分配處於空白期。
這時候推行一系列新政就無需過多遷就舊勢力，反而能透過新政扶持忠於自己的新階層，減少利益衝突帶來的阻力。
再加上歷經戰亂後，民眾渴望穩定、休養生息，國家需要恢復生產、重建秩序。
朱瑞璋推行的新政都是直接針對戰後痛點，契合大多數人的共同訴求，能獲得廣泛的社會支援，反對聲音自然會被壓制。
所以，很多時候，朱瑞璋都覺得自己穿越在這個時候比其他時候更能有作為。
佛教作為這時候的主流宗教，是多數民眾的精神寄託，兼具著祈福、濟貧、喪葬、教化等社會功能，
很大程度上的融入了民間生活。
要是其他時候，朝廷的這種行為會被民眾視為“褻瀆神靈、斷絕精神依靠”，
極易引發廣泛不滿，可能出現民間抗議、抵制甚至民變，
但現在剛經歷戰亂，百姓的生存需求優先於精神信仰，佛教的教義可沒法解決他們當下最緊迫的生存問題。
現在百姓們首要需求是滿足溫飽、重建家園、躲避危險，屬於最基礎的生存需求。
在生存都無法保障時，誰還有功夫搭理你甚麼因果、來世、精神超脫？
不過朱瑞璋也有擔心的，因為佛門並非孤立存在，他們是具備跨地域聯動和應對官方壓力的能力的。
自從佛教在這片土地上興起後，佛門就擁有嚴密的宗派體系，比如禪宗、華嚴宗等，
一些核心寺廟可透過書信聯絡、派遣僧人奔走，聯合全國寺廟形成輿論聲勢，甚至直接向朝廷申訴、辯解，爭取政策轉向。
還有部分寺廟掌握大量文化資源，可透過宣揚宗教護國、因果報應等理念，
從文化和精神層面影響朝廷決策，或藉助民間輿論反向施壓，迫使朝廷考慮政策後果。
這也是朱瑞璋所擔心的，不過兵來將擋水來土掩，
再怎麼厲害，也別想著和整個國家作對，在神器面前，一切都是泡影。
朱瑞璋指尖在毛驤遞來的冊子上劃過，紙頁上密密麻麻記著寶林寺的罪證。
“密室查了嗎？”朱瑞璋抬眼看向毛驤，語氣裡沒甚麼溫度。
毛驤躬身回話：“回王爺，查了。那密室藏在主持禪房的佛龕後面，得轉動蓮花座才能開啟。
裡面擺著錦緞床榻，還搜出了十幾件女子的首飾，有金簪、玉鐲，還有些香囊帕子，上面繡的花樣都不正經。
另外，錦衣衛在密室牆角的磚縫裡，找到了半本賬冊，記著哪些女眷是‘常客’，每次來給了多少供奉，甚至還有‘留宿過夜’的標註。”
蘭以權在一旁聽得臉色發青，他為官多年，也知道有些寺廟不乾淨，卻沒想到寶林寺敢這麼肆無忌憚。
“王爺，這些女眷的名單我已經讓人去核對了，今早卯時就有差役回報，不少商人家中女眷都有。只是……”
他頓了頓，語氣有些猶豫，“有幾位是官宦家的女眷，這問話……”
朱瑞璋冷笑一聲，把冊子往案上一扔：“官宦家的女眷就特殊了？不管她是誰家的人，只要沾了寶林寺的事，就查！
誰敢不配合，直接浸豬籠！別說是官宦家的女眷，就是國公府的小姐，也得按規矩來。”
蘭以權連忙點頭：“是，下官明白了！這就讓人去傳訊，絕不含糊！”
他心裡也清楚，這事有陛下和王爺撐腰，就算得罪幾個官員也不怕，
反而要是辦差不力，才會落得個不好的下場。
毛驤又補充道：“王爺，昨夜錦衣衛在寶林寺的地窖裡，還搜出了二十多石糧食。
按朝廷律法，寺廟的存糧需登記造冊，以備荒年賑濟，可寶林寺不僅沒登記，還把糧食藏在地窖裡，上面蓋著柴火，顯然是打算私自售賣。
另外，寺裡的知客僧招供，說從龍鳳六年開始，每年秋收後，主持都會讓僧人們去田莊收租，
若是農戶交不起租，就把人抓來寺裡做苦役，還有人因為交不出租，被打斷了腿，最後不知去向。”
“好，好得很！”朱瑞璋陰沉著臉，
“佔田逃稅、私藏糧食、草菅人命，這群禿驢的罪是一條比一條重！
毛驤，你現在就去把那知客僧帶來，本王要親自審審他，看看寶林寺還有多少沒交代的齷齪事！”，
毛驤應聲退下，蘭以權看著朱瑞璋陰沉的臉色，
小心翼翼地問：“王爺，那寶林寺的田產該怎麼處置？按您之前說的，強佔百姓的還給百姓，官紳捐贈的收歸官田，
可有些田產已經被寺裡典押出去了，現在要贖回來，怕是得花不少銀子。”
朱瑞璋沉聲道：“銀子的事不用愁。寶林寺不是搜出不少香客供奉銀嗎？先從這裡面拿銀子贖田，
不夠的話，就把寺裡搜出來的那些金銀首飾、古玩字畫都拿去變賣，
再不夠，就從應天府的官銀裡先墊上，以後從寺廟的賦稅里扣。
總之，強佔百姓的田，必須一分不少地還回去——那些農戶被欺負了這麼久，不能讓他們寒了心。”
蘭以權連忙記下：“下官這就去安排人核對田產歸屬，儘快把田還給百姓。”
沒一會兒，毛驤就把知客僧帶了過來。
那知客僧此時穿著囚服，頭髮散亂，臉上還有幾道抓痕，顯然是在詔獄裡受了不少罪。
一見到朱瑞璋，他就“撲通”一聲跪了下來，
不停地磕頭：“王爺饒命！王爺饒命啊！小僧都是被主持逼的，那些事小僧不想幹啊！”
朱瑞璋坐在案後，冷冷地看著他：“不想幹？那密室裡的賬冊是怎麼回事？那些女眷的名字是誰記的？
還有佃戶被打斷腿的事，你敢說你不知道？”
知客僧渾身發抖，聲音都帶著哭腔：“是主持！都是主持讓乾的！那賬冊是主持讓小僧記的，
他說要把那些‘聽話’的女眷記下來，以後好繼續要供奉。
那佃戶……那佃戶也是主持讓武僧打的，小僧只是在旁邊看著，沒敢動手啊！”
“看著？”
朱瑞璋猛地一拍案几，嚇得知客僧差點癱在地上，
“看著百姓被欺負，看著佛門清譽被敗壞，你卻甚麼都不做，這和幫兇有甚麼區別？我問你，寶林寺和哪些官員有勾結？”
好評在哪裡？